حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَوْلَ الْكَعْبَةِ سِتُّونَ وَثَلَاثُ مِائَةِ نُصُبٍ فَجَعَلَ يَطْعُنُهَا بِعُودٍ كَانَ بِيَدِهِ وَيَقُولُ {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ (Makkaga) kirdilar, Kaʼba atrofida uch yuz oltmishta but bor edi. U zot qoʻllaridagi tayoq bilan ularni sancha boshladilar va: {Haq keldi, botil esa na (yangidan) paydo qila oladi va na (qaytarib) keltira oladi} (Saba 49), {Haq keldi va botil yoʻq boʻldi. Albatta, botil yoʻq boʻlguvchidir} (Isro 81), derdilar.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ (Маккага) кирдилар, Каъба атрофида уч юз олтмишта бут бор эди. У зот қўлларидаги таёқ билан уларни санча бошладилар ва: {Ҳақ келди, ботил эса на (янгидан) пайдо қила олади ва на (қайтариб) келтира олади} (Саба 49), {Ҳақ келди ва ботил йўқ бўлди. Албатта, ботил йўқ бўлгувчидир} (Исро 81), дердилар.