حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ فُرَاتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ فُرَاتٌ الْقَزَّازُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَعَلَهُ عَلَى الْقَضَاءِ إِذْ جَاءَهُ كِتَابُ ابْنِ الزُّبَيْرِ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْجَدِّ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا دُونَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَاتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ وَلَكِنَّهُ أَخِي فِي الدِّينِ وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا وَأَحَقُّ مَا أَخَذْنَاهُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Saʼid ibn Jubayr aytdi: Men Abdulloh ibn Utba ibn Masʼudning huzurida oʻtirgan edim — Ibn az-Zubayr uni qozilikka tayinlagan edi — birdan unga Ibn az-Zubayrning xati keldi: «Assalomu alayka. Ammo baʼd. Sen menga bobo (merosi) haqida soʻrab yozibsan. Albatta, Rasululloh ﷺ: ‹Agar men bu ummatdan Robbim azza va jalladan boshqa bir doʻst tutadigan boʻlsam, Abu Quhofaning oʻgʻlini doʻst tutgan boʻlardim. Lekin u dinda birodarim va gʻorda hamrohimdir›, dedilar». U boboni ota (oʻrnida) hisobladi; biz olgan narsaning eng haqlisi — Abu Bakr as-Siddiq (roziyallohu anhu)ning soʻzidir.Саъид ибн Жубайр айтди: Мен Абдуллоҳ ибн Утба ибн Масъуднинг ҳузурида ўтирган эдим — Ибн аз-Зубайр уни қозиликка тайинлаган эди — бирдан унга Ибн аз-Зубайрнинг хати келди: «Ассалому алайка. Аммо баъд. Сен менга бобо (мероси) ҳақида сўраб ёзибсан. Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: ‹Агар мен бу умматдан Роббим азза ва жалладан бошқа бир дўст тутадиган бўлсам, Абу Қуҳофанинг ўғлини дўст тутган бўлардим. Лекин у динда биродарим ва ғорда ҳамроҳимдир›, дедилар». У бобони ота (ўрнида) ҳисоблади; биз олган нарсанинг энг ҳақлиси — Абу Бакр ас-Сиддиқ (розияллоҳу анҳу)нинг сўзидир.