حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا قَالَ وَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَيَقُولُ أَمَّا أَنَا فَطَلَّقْتُهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَيْتَ اللَّهَ بِمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: u xotinini hayz koʻrib turgan paytida bir taloq qildi. Shunda Umar Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot unga buyurdilarki, uni qaytarib olsin, soʻng uni qoʻyib tursin, toki u yana boshqa bir hayz koʻrsin, soʻng uni qoʻyib tursin, toki u poklansin, soʻng unga tegishidan oldin taloq qilsin. (U zot) dedilar: Mana shu — Alloh azza va jalla ayollarni shunda taloq qilishni buyurgan iddadir. Ibn Umar xotinini hayz koʻrib turgan paytida taloq qiladigan kishi haqida soʻralsa, derdi: «Menga kelsak, men uni bir yoki ikki (marta) taloq qilgan edim, soʻng Rasululloh ﷺ unga buyurdilarki, uni qaytarib olsin, soʻng uni qoʻyib tursin, toki u yana boshqa bir hayz koʻrsin, soʻng uni qoʻyib tursin, toki u poklansin, soʻng unga tegishidan oldin taloq qilsin. Sen esa uni uch taloq qilgan boʻlsang, xotiningni taloq qilish borasida Alloh senga buyurgan narsada Unga osiy boʻlibsan va u sendan ajralib ketibdi».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: у хотинини ҳайз кўриб турган пайтида бир талоқ қилди. Шунда Умар Набий ﷺдан сўради. У зот унга буюрдиларки, уни қайтариб олсин, сўнг уни қўйиб турсин, токи у яна бошқа бир ҳайз кўрсин, сўнг уни қўйиб турсин, токи у поклансин, сўнг унга тегишидан олдин талоқ қилсин. (У зот) дедилар: Мана шу — Аллоҳ азза ва жалла аёлларни шунда талоқ қилишни буюрган иддадир. Ибн Умар хотинини ҳайз кўриб турган пайтида талоқ қиладиган киши ҳақида сўралса, дерди: «Менга келсак, мен уни бир ёки икки (марта) талоқ қилган эдим, сўнг Расулуллоҳ ﷺ унга буюрдиларки, уни қайтариб олсин, сўнг уни қўйиб турсин, токи у яна бошқа бир ҳайз кўрсин, сўнг уни қўйиб турсин, токи у поклансин, сўнг унга тегишидан олдин талоқ қилсин. Сен эса уни уч талоқ қилган бўлсанг, хотинингни талоқ қилиш борасида Аллоҳ сенга буюрган нарсада Унга осий бўлибсан ва у сендан ажралиб кетибди».