حَدَّثَنَا حَسَنٌ يَعْنِي الْأَشْيَبَ وَأَبُو النَّضْرِ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ أَبُو مَهَلٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعْنَاهُ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ قَالَ فَبَايَعْنَاهُ ثُمَّ أَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتَمَ قَالَ عُرْوَةُ فَمَا رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ وَلَا ابْنَهُ قَالَ وَأُرَاهُ يَعْنِي إِيَاسًا فِي شِتَاءٍ قَطُّ وَلَا حَرٍّ إِلَّا مُطْلِقَيْ إِزَارِهِمَا لَا يَزُرَّانِ
Muoviya ibn Qurra otasidan rivoyat qiladi: Men Muzayna (qabilasi)dan boʻlgan bir guruh kishilar bilan Rasululloh ﷺning huzurlariga keldim va u zotga bayʼat qildik; u zotning koʻylaklari tugmasi ochiq edi. Men u zotga bayʼat qildim, soʻng qoʻlimni koʻylaklarining yoqasiga kiritib, muhrni ushladim. Urva aytdi: Men Muoviyani ham, uning oʻgʻlini ham — u Iyosni nazarda tutadi, deb bilaman — qishda ham, issiqda ham koʻylaklarining tugmasi ochiq boʻlmagan holda hech koʻrmadim; ular tugma taqishmas edi.Муовия ибн Қурра отасидан ривоят қилади: Мен Музайна (қабиласи)дан бўлган бир гуруҳ кишилар билан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келдим ва у зотга байъат қилдик; у зотнинг кўйлаклари тугмаси очиқ эди. Мен у зотга байъат қилдим, сўнг қўлимни кўйлакларининг ёқасига киритиб, муҳрни ушладим. Урва айтди: Мен Муовияни ҳам, унинг ўғлини ҳам — у Иёсни назарда тутади, деб биламан — қишда ҳам, иссиқда ҳам кўйлакларининг тугмаси очиқ бўлмаган ҳолда ҳеч кўрмадим; улар тугма тақишмас эди.