Qurra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Muzayna qabilasidan boʻlgan bir guruh bilan Rasululloh ﷺ huzurlariga keldim va bayʼat berdik. U zotning koʻylaklari tugmasi ochiq edi. Men u zotga bayʼat berdim, qoʻlimni koʻylakning yoqasidan kiritib, (nubuvvat) muhrini siypaladim. Urva aytdi: Men Muoviyani ham, otasini ham qishin-yozin tugmalari ochiq holdan boshqa koʻrmadim, ular hech qachon tugmalarini qadamas edilar.Қурра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Музайна қабиласидан бўлган бир гуруҳ билан Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келдим ва байъат бердик. У зотнинг кўйлаклари тугмаси очиқ эди. Мен у зотга байъат бердим, қўлимни кўйлакнинг ёқасидан киритиб, (нубувват) муҳрини сийпаладим. Урва айтди: Мен Муовияни ҳам, отасини ҳам қишин-ёзин тугмалари очиқ ҳолдан бошқа кўрмадим, улар ҳеч қачон тугмаларини қадамас эдилар.
Muoviya ibn Qurra otasidan rivoyat qiladi: U aytdi: Biz Nabiyimiz ﷺ bilan birga umr kechirdik, holbuki bizda ikki qoradan boshqa taom yoʻq edi. Soʻng u: «Ikki qora nima ekanini bilasanmi?» dedi. Men: «Yoʻq», dedim. U: «Xurmo va suv», dedi.Муовия ибн Қурра отасидан ривоят қилади: У айтди: Биз Набийимиз ﷺ билан бирга умр кечирдик, ҳолбуки бизда икки қорадан бошқа таом йўқ эди. Сўнг у: «Икки қора нима эканини биласанми?» деди. Мен: «Йўқ», дедим. У: «Хурмо ва сув», деди.
Muoviya ibn Qurra otasidan rivoyat qilishicha, u Nabiy ﷺ huzurlariga kelgan edi, u sut sogʻib, (yelinni) bogʻlagan edi. ShuʼbaMuoviyadan rivoyat qildi: U aytdi: Otam bizga Nabiy ﷺdan rivoyat qilar edi, men uni u zotdan eshitganmi yoki unga u zotdan (boshqa birov orqali) rivoyat qilinganmi — bilmayman.Муовия ибн Қурра отасидан ривоят қилишича, у Набий ﷺ ҳузурларига келган эди, у сут соғиб, (елинни) боғлаган эди. ШуъбаМуовиядан ривоят қилди: У айтди: Отам бизга Набий ﷺдан ривоят қилар эди, мен уни у зотдан эшитганми ёки унга у зотдан (бошқа биров орқали) ривоят қилинганми — билмайман.
Muoviya ibn Qurra (rahimahulloh) otasidan rivoyat qilishicha, Rasululloh ﷺ mana bu ikki xabis oʻsimlikdan qaytardilar va: «Kim ularni yesa, masjidimizga aslo yaqinlashmasin», dedilar. Yana: «Agar ularni yeyishdan chora topa olmasangiz, pishirib (hidini) oʻldiringlar», dedilar. (Roviy) buni piyoz va sarimsoqni nazarda tutib aytdi.Муовия ибн Қурра (раҳимаҳуллоҳ) отасидан ривоят қилишича, Расулуллоҳ ﷺ мана бу икки хабис ўсимликдан қайтардилар ва: «Ким уларни еса, масжидимизга асло яқинлашмасин», дедилар. Яна: «Агар уларни ейишдан чора топа олмасангиз, пишириб (ҳидини) ўлдиринглар», дедилар. (Ровий) буни пиёз ва саримсоқни назарда тутиб айтди.
Muoviya Abu Iyos aytdi: Otamdan eshitdim — u Nabiy ﷺga yetishgan edi — u zot uning boshini siypaladilar va unga istigʻfor aytdilar.Муовия Абу Иёс айтди: Отамдан эшитдим — у Набий ﷺга етишган эди — у зот унинг бошини сийпаладилар ва унга истиғфор айтдилар.
Muoviya ibn Qurra otasidan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot oyning uch kuni roʻzasi haqida: «(U) bir umr roʻza tutish va (bir umr) iftor qilish (kabi)dir», dedilar.Муовия ибн Қурра отасидан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот ойнинг уч куни рўзаси ҳақида: «(У) бир умр рўза тутиш ва (бир умр) ифтор қилиш (каби)дир», дедилар.
Abu Iyos aytdi: Otam Nabiy ﷺ huzurlariga kelganida, u kichkina bola edi. U zot uning boshini siypaladilar va unga istigʻfor aytdilar. Shuʼba aytdi: Biz unga: «(Otangda u zot bilan) suhbat boʻlganmi?» dedik. U: «Yoʻq, lekin u zotning zamonlarida boʻlgan, sut sogʻib, (yelinni) bogʻlagan edi», dedi.Абу Иёс айтди: Отам Набий ﷺ ҳузурларига келганида, у кичкина бола эди. У зот унинг бошини сийпаладилар ва унга истиғфор айтдилар. Шуъба айтди: Биз унга: «(Отангда у зот билан) суҳбат бўлганми?» дедик. У: «Йўқ, лекин у зотнинг замонларида бўлган, сут соғиб, (елинни) боғлаган эди», деди.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Shom ahli buzilsa, sizlarda (bironta) yaxshilik qolmaydi. Ummatimdan bir toifa qiyomat qoyim boʻlgunicha doimo (Allohning) nusrati ila boʻlaveradi; ularni xor qilganlar ularga zarar yetkaza olmaydi», dedilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Шом аҳли бузилса, сизларда (биронта) яхшилик қолмайди. Умматимдан бир тоифа қиёмат қойим бўлгунича доимо (Аллоҳнинг) нусрати ила бўлаверади; уларни хор қилганлар уларга зарар етказа олмайди», дедилар.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, men qoʻyni soʻyaman-u, unga rahmim keladi», — yoki: «men qoʻyni soʻyishga rahmim keladi», — dedi. U zot: «Qoʻyga rahm qilsang, Alloh senga rahm qiladi», dedilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен қўйни сўяман-у, унга раҳмим келади», — ёки: «мен қўйни сўйишга раҳмим келади», — деди. У зот: «Қўйга раҳм қилсанг, Аллоҳ сенга раҳм қилади», дедилар.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har oyda uch kun roʻza tutish — dahr roʻzasi va uning iftoridir», dedilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар ойда уч кун рўза тутиш — даҳр рўзаси ва унинг ифторидир», дедилар.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺning huzurlariga bir oʻgʻli bilan kelar edi. U zot unga: «Buni yaxshi koʻrasanmi?» dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, men uni yaxshi koʻrganimdek, Alloh sizni yaxshi koʻrsin», dedi. Soʻng Nabiy ﷺ uni koʻrmay qolib: «Falonchining oʻgʻli nima boʻldi?» dedilar. Ular: «Ey Allohning Rasuli, u vafot etdi», dedilar. Shunda Nabiy ﷺ uning otasiga: «Jannat eshiklaridan qaysi biriga borsang, uni oʻsha yerda seni kutib turgan holda topishing seni xursand qilmaydimi?» dedilar. Kishi: «Ey Allohning Rasuli, bu unga xosmi yoki barchamizgami?» dedi. U zot: «Balki barchangizga», dedilar. Boshqa bir rivoyatda: bir kishi Nabiy ﷺning huzurlariga kelar edi, deb shuning misli zikr qilindi.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺнинг ҳузурларига бир ўғли билан келар эди. У зот унга: «Буни яхши кўрасанми?» дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, мен уни яхши кўрганимдек, Аллоҳ сизни яхши кўрсин», деди. Сўнг Набий ﷺ уни кўрмай қолиб: «Фалончининг ўғли нима бўлди?» дедилар. Улар: «Эй Аллоҳнинг Расули, у вафот этди», дедилар. Шунда Набий ﷺ унинг отасига: «Жаннат эшикларидан қайси бирига борсанг, уни ўша ерда сени кутиб турган ҳолда топишинг сени хурсанд қилмайдими?» дедилар. Киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу унга хосми ёки барчамизгами?» деди. У зот: «Балки барчангизга», дедилар. Бошқа бир ривоятда: бир киши Набий ﷺнинг ҳузурларига келар эди, деб шунинг мисли зикр қилинди.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Shom ahli buzilsa, sizlarda (bironta) yaxshilik qolmaydi. Ummatimdan bir toifa kishilar qiyomat qoyim boʻlgunicha doimo (Allohning) nusratiga sazovor boʻlib turadilar; ularni xor qilganlarga parvo qilmaydilar», dedilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шом аҳли бузилса, сизларда (биронта) яхшилик қолмайди. Умматимдан бир тоифа кишилар қиёмат қойим бўлгунича доимо (Аллоҳнинг) нусратига сазовор бўлиб турадилар; уларни хор қилганларга парво қилмайдилар», дедилар.
Muoviya ibn Qurra otasidan rivoyat qiladi: Men Muzayna (qabilasi)dan boʻlgan bir guruh kishilar bilan Rasululloh ﷺning huzurlariga keldim va u zotga bayʼat qildik; u zotning koʻylaklari tugmasi ochiq edi. Men u zotga bayʼat qildim, soʻng qoʻlimni koʻylaklarining yoqasiga kiritib, muhrni ushladim. Urva aytdi: Men Muoviyani ham, uning oʻgʻlini ham — u Iyosni nazarda tutadi, deb bilaman — qishda ham, issiqda ham koʻylaklarining tugmasi ochiq boʻlmagan holda hech koʻrmadim; ular tugma taqishmas edi.Муовия ибн Қурра отасидан ривоят қилади: Мен Музайна (қабиласи)дан бўлган бир гуруҳ кишилар билан Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига келдим ва у зотга байъат қилдик; у зотнинг кўйлаклари тугмаси очиқ эди. Мен у зотга байъат қилдим, сўнг қўлимни кўйлакларининг ёқасига киритиб, муҳрни ушладим. Урва айтди: Мен Муовияни ҳам, унинг ўғлини ҳам — у Иёсни назарда тутади, деб биламан — қишда ҳам, иссиқда ҳам кўйлакларининг тугмаси очиқ бўлмаган ҳолда ҳеч кўрмадим; улар тугма тақишмас эди.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu) aytdi: Men Nabiy ﷺning huzurlariga keldim va menga duo qilishlari uchun qoʻlimni koʻylaklarining yoqasiga kiritishga izn soʻradim. Men (muhrni) ushlab turganimda ham, u zot menga duo qilishdan toʻxtamadilar. Men u zotning kuraklari uchida sila (goʻsht boʻrtigʻi)ga oʻxshash narsani topdim.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Набий ﷺнинг ҳузурларига келдим ва менга дуо қилишлари учун қўлимни кўйлакларининг ёқасига киритишга изн сўрадим. Мен (муҳрни) ушлаб турганимда ҳам, у зот менга дуо қилишдан тўхтамадилар. Мен у зотнинг кураклари учида сила (гўшт бўртиғи)га ўхшаш нарсани топдим.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺning huzurlariga keldi; u zot unga duo qildilar va boshini siladilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺнинг ҳузурларига келди; у зот унга дуо қилдилар ва бошини силадилар.
Qurra ibn Iyos (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot oyning uch kunida roʻza tutish haqida: «(U) dahr roʻzasi va uning iftoridir», dedilar.Қурра ибн Иёс (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот ойнинг уч кунида рўза тутиш ҳақида: «(У) даҳр рўзаси ва унинг ифторидир», дедилар.