حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ إِذْ ذَاكَ وَنَحْنُ بِالْمَدِينَةِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَتَجِيءُ الصَّلَاةُ فَتَقُولُ يَا رَبِّ أَنَا الصَّلَاةُ فَيَقُولُ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ فَتَجِيءُ الصَّدَقَةُ فَتَقُولُ يَا رَبِّ أَنَا الصَّدَقَةُ فَيَقُولُ إِنَّكِ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ يَجِيءُ الصِّيَامُ فَيَقُولُ أَيْ يَا رَبِّ أَنَا الصِّيَامُ فَيَقُولُ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ تَجِيءُ الْأَعْمَالُ عَلَى ذَلِكَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ ثُمَّ يَجِيءُ الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَنْتَ السَّلَامُ وَأَنَا الْإِسْلَامُ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ بِكَ الْيَوْمَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِي فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ} قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ثِقَةٌ وَلَكِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kuni amallar keladi. Namoz kelib: ‹Ey Rabbim, men namozman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng sadaqa kelib: ‹Ey Rabbim, men sadaqaman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng roʻza kelib: ‹Ey Rabbim, men roʻzaman›, deydi. (Alloh): ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deydi. Soʻng amallar shu tarzda kelaveradi va Alloh azza va jalla: ‹Sen yaxshilik ustidasan›, deyaveradi. Soʻng Islom kelib: ‹Ey Rabbim, Sen Salomsan, men esa Islomman›, deydi. Alloh azza va jalla: ‹Sen yaxshilik ustidasan; bugun men sen bilan olaman va sen bilan beraman›, deydi». Alloh azza va jalla oʻz Kitobida: {Kim Islomdan boshqa dinni istasa, undan qabul qilinmaydi va u oxiratda ziyon koʻruvchilardandir}, dedi. Abu Abdurrahmon aytdi: Abbod ibn Roshid ishonchlidir, lekin Hasan Abu Hurayradan eshitmagan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат куни амаллар келади. Намоз келиб: ‹Эй Раббим, мен намозман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг садақа келиб: ‹Эй Раббим, мен садақаман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг рўза келиб: ‹Эй Раббим, мен рўзаман›, дейди. (Аллоҳ): ‹Сен яхшилик устидасан›, дейди. Сўнг амаллар шу тарзда келаверади ва Аллоҳ азза ва жалла: ‹Сен яхшилик устидасан›, деяверади. Сўнг Ислом келиб: ‹Эй Раббим, Сен Саломсан, мен эса Исломман›, дейди. Аллоҳ азза ва жалла: ‹Сен яхшилик устидасан; бугун мен сен билан оламан ва сен билан бераман›, дейди». Аллоҳ азза ва жалла ўз Китобида: {Ким Исломдан бошқа динни истаса, ундан қабул қилинмайди ва у охиратда зиён кўрувчилардандир}, деди. Абу Абдурраҳмон айтди: Аббод ибн Рошид ишончлидир, лекин Ҳасан Абу Ҳурайрадан эшитмаган.