حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّعَنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِغْرَارَ فِي الصَّلَاةِفَقَالَ إِنَّمَا هُوَ لَا غِرَارَ فِي الصَّلَاةِ وَمَعْنَى غِرَارٍ يَقُولُ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ عَلَى الْيَقِينِ وَالْكَمَالِ
Sufyon aytdi: Otamning shunday deganini eshitdim: Men Abu Amr ash-Shayboniydan Rasululloh ẞning «Namozda igʻror yoʻq» degan soʻzlari haqida soʻradim. U: «U aslida ‹Namozda gʻiror yoʻq› (deganlaridir). Gʻirorning maʼnosi esa — kishi namozdan, undan biror narsa qolgan deb oʻylab turib chiqib ketmasin, toki yaqin va toʻliqlik ustida boʻlguncha, deganidir», dedi.Суфён айтди: Отамнинг шундай деганини эшитдим: Мен Абу Амр аш-Шайбонийдан Расулуллоҳ ẞнинг «Намозда иғрор йўқ» деган сўзлари ҳақида сўрадим. У: «У аслида ‹Намозда ғирор йўқ› (деганларидир). Ғирорнинг маъноси эса — киши намоздан, ундан бирор нарса қолган деб ўйлаб туриб чиқиб кетмасин, токи яқин ва тўлиқлик устида бўлгунча, деганидир», деди.