حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ قِسْمًا إِذْ جَاءَهُ ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَيُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيَّتِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ أَوْ قَالَ إِحْدَى ثَدْيَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} الْآيَةَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا حِينَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bir (oʻlja)ni taqsimlab turganlarida, huzurlariga Zul-Xuvaysira at-Tamimiyning oʻgʻli kelib: «Adolat qiling, ey Allohning Rasuli!» dedi. U zot: «Holingga voy! Agar men adolat qilmasam, kim adolat qiladi?» dedilar. Umar ibn al-Xattob: «Ey Allohning Rasuli, uning haqida menga ruxsat bering, boʻynini uray», dedi. Shunda Nabiy ﷺ: «Uni qoʻy. Chunki uning shunday sheriklari boʻladiki, biringiz oʻz namozini ularning namozi oldida, oʻz roʻzasini ularning roʻzasi oldida arzimas koʻradi. Ular dindan — xuddi oʻq ovdan (otilib) chiqqanidek — chiqib ketadilar: (oʻqning) patlariga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; soʻng yogʻochiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; soʻng payvandiga qaraladi, unda hech narsa topilmaydi; soʻng temir uchiga qaraladi, unda ham hech narsa topilmaydi — u qorin chiqindisi va qondan ham oldin oʻtib ketgan. Ularning ichida qora bir kishi boʻladi: uning ikki qoʻlidan biri — yoki: ikki koʻkragidan biri — ayol koʻkragiga oʻxshaydi, yoxud silkinib turgan bir parcha goʻshtga oʻxshaydi. Ular odamlar orasida bir sustlik (fatrat) yuz bergan paytda chiqadilar», dedilar. Bas, ular haqida: {Ulardan sadaqalar borasida seni malomat qiladiganlari ham bor} (oyati) nozil boʻldi. Abu Said aytdi: Men buni Rasululloh ﷺdan eshitganimga guvohlik beraman; va Ali uni oʻldirgan paytda men u bilan birga boʻlganimga — (oʻsha) kishi Rasululloh ﷺ taʼriflagan sifatda keltirilganiga — guvohlik beraman.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бир (ўлжа)ни тақсимлаб турганларида, ҳузурларига Зул-Хувайсира ат-Тамимийнинг ўғли келиб: «Адолат қилинг, эй Аллоҳнинг Расули!» деди. У зот: «Ҳолингга вой! Агар мен адолат қилмасам, ким адолат қилади?» дедилар. Умар ибн ал-Хаттоб: «Эй Аллоҳнинг Расули, унинг ҳақида менга рухсат беринг, бўйнини урай», деди. Шунда Набий ﷺ: «Уни қўй. Чунки унинг шундай шериклари бўладики, бирингиз ўз намозини уларнинг намози олдида, ўз рўзасини уларнинг рўзаси олдида арзимас кўради. Улар диндан — худди ўқ овдан (отилиб) чиққанидек — чиқиб кетадилар: (ўқнинг) патларига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; сўнг ёғочига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; сўнг пайвандига қаралади, унда ҳеч нарса топилмайди; сўнг темир учига қаралади, унда ҳам ҳеч нарса топилмайди — у қорин чиқиндиси ва қондан ҳам олдин ўтиб кетган. Уларнинг ичида қора бир киши бўлади: унинг икки қўлидан бири — ёки: икки кўкрагидан бири — аёл кўкрагига ўхшайди, ёхуд силкиниб турган бир парча гўштга ўхшайди. Улар одамлар орасида бир сустлик (фатрат) юз берган пайтда чиқадилар», дедилар. Бас, улар ҳақида: {Улардан садақалар борасида сени маломат қиладиганлари ҳам бор} (ояти) нозил бўлди. Абу Саид айтди: Мен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганимга гувоҳлик бераман; ва Али уни ўлдирган пайтда мен у билан бирга бўлганимга — (ўша) киши Расулуллоҳ ﷺ таърифлаган сифатда келтирилганига — гувоҳлик бераман.