حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ أَوْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ و عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي التَّطَوُّعِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً وَيَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنْ الرُّكُوعِقَالَ عَبْد اللَّهِ وَالصَّوَابُ عَطِيَّةُ
Abu Said al-Xudriy va Ibn Umar (roziyallohu anhum)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ulovlari qay tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga qarab ulovlari ustida nafl namoz oʻqir, ishora bilan (rukuʼ va sajda) qilar va sajdani rukuʼdan pastroq qilar edilar. Abdulloh aytdi: Toʻgʻrisi — Atiyyadir.Абу Саид ал-Худрий ва Ибн Умар (розияллоҳу анҳум)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ уловлари қай томонга юзланса, ўша томонга қараб уловлари устида нафл намоз ўқир, ишора билан (рукуъ ва сажда) қилар ва саждани рукуъдан пастроқ қилар эдилар. Абдуллоҳ айтди: Тўғриси — Атийядир.