حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَأَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ فِي بَنِي سَلِمَةَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ هَذَا الْعَامَ قَالَ فَنَزَلَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَفْعَلَ مِثْلَ مَا يَفْعَلُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَشْرٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَذْفِرِي بِثَوْبٍ ثُمَّ أَهِلِّي فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَلَبَّى النَّاسُ وَالنَّاسُ يَزِيدُونَ ذَا الْمَعَارِجِ وَنَحْوَهُ مِنْ الْكَلَامِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
Jaʼfarning otasi aytdi: Biz Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)ning huzuriga keldik, u Banu Salima (mahallasi)da edi. Biz undan Nabiy ﷺning hajlari haqida soʻradik. U bizga xabar berib dediki, Rasululloh ﷺ Madinada toʻqqiz yil turdilar, haj qilmadilar. Soʻng odamlar orasida «Rasululloh ﷺ bu yili haj qiladilar» deb eʼlon qilindi. (Jobir) dedi: Shunda Madinaga juda koʻp kishilar keldi, ularning barchasi Rasululloh ﷺga ergashishni va u zot qilgan amalning aynan oʻzini qilishni istardi. Rasululloh ﷺ Zul-qaʼdadan oʻn (kun) qolganda chiqdilar, biz ham u zot bilan chiqdik, toki u zot Zul-Hulayfaga yetdilar. Asmo bint Umays Muhammad ibn Abu Bakrni tugʻdi va Rasululloh ﷺga: «Nima qilay?» deb (odam) yubordi. U zot: «Gʻusl qil, soʻng mato bilan (qon oqishini) bekitib bogʻla, soʻng ehromga kir», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ chiqdilar, toki tuyalari u zotni Baydoda koʻtarib tik turganda, tavhid bilan talbiya aytdilar: «Labbayka allohumma labbayk, labbayka lo sharika laka labbayk, innal-hamda van-niʼmata laka val-mulk, lo sharika lak». Odamlar ham talbiya aytdilar, odamlar «Zal-maorij» va shunga oʻxshash soʻzlarni ziyoda qilardilar, Nabiy ﷺ esa...Жаъфарнинг отаси айтди: Биз Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)нинг ҳузурига келдик, у Бану Салима (маҳалласи)да эди. Биз ундан Набий ﷺнинг ҳажлари ҳақида сўрадик. У бизга хабар бериб дедики, Расулуллоҳ ﷺ Мадинада тўққиз йил турдилар, ҳаж қилмадилар. Сўнг одамлар орасида «Расулуллоҳ ﷺ бу йили ҳаж қиладилар» деб эълон қилинди. (Жобир) деди: Шунда Мадинага жуда кўп кишилар келди, уларнинг барчаси Расулуллоҳ ﷺга эргашишни ва у зот қилган амалнинг айнан ўзини қилишни истарди. Расулуллоҳ ﷺ Зул-қаъдадан ўн (кун) қолганда чиқдилар, биз ҳам у зот билан чиқдик, токи у зот Зул-Ҳулайфага етдилар. Асмо бинт Умайс Муҳаммад ибн Абу Бакрни туғди ва Расулуллоҳ ﷺга: «Нима қилай?» деб (одам) юборди. У зот: «Ғусл қил, сўнг мато билан (қон оқишини) бекитиб боғла, сўнг эҳромга кир», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ чиқдилар, токи туялари у зотни Байдода кўтариб тик турганда, тавҳид билан талбия айтдилар: «Лаббайка аллоҳумма лаббайк, лаббайка ло шарика лака лаббайк, иннал-ҳамда ван-ниъмата лака вал-мулк, ло шарика лак». Одамлар ҳам талбия айтдилар, одамлар «Зал-маориж» ва шунга ўхшаш сўзларни зиёда қилардилар, Набий ﷺ эса...