حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُسَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ فَتَّانِي الْقَبْرِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا فَإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ فَيَقُولُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ أَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ فِي النَّارِ قَدْ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَبْدَلَكَ بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنْ النَّارِ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنْ الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ دَعُونِي أُبَشِّرْ أَهْلِي فَيُقَالُ لَهُ اسْكُنْ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيُقْعَدُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَهْلُهُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لَهُ لَا دَرَيْتَ هَذَا مَقْعَدُكَ الَّذِي كَانَ لَكَ مِنْ الْجَنَّةِ قَدْ أُبْدِلْتَ مَكَانَهُ مَقْعَدَكَ مِنْ النَّارِقَالَ جَابِرٌ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ
Abu Zubayr Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan qabrning imtihonchilari haqida soʻradi. U dedi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, bu ummat oʻz qabrlarida imtihon qilinadi. Moʻmin qabriga kiritilib, sheriklari undan qaytib ketganlarida, qattiq dagʻdagʻa qiluvchi bir farishta kelib, unga: ‹Sen bu kishi haqida nima der eding?› deydi. Moʻmin: ‹Men: U Allohning rasuli va Uning bandasi, deb aytardim›, deydi. Shunda farishta unga: ‹Doʻzaxdagi oʻrningga qara — Alloh seni undan qutqardi va doʻzaxdan koʻrayotgan oʻrningning oʻrniga jannatdan koʻrayotgan oʻrningni berdi›, deydi. U ikkovini ham koʻradi. Shunda moʻmin: ‹Meni qoʻyinglar, ahlimga xushxabar beray›, deydi. Unga: ‹Sokin boʻl›, deyiladi. Munofiqqa kelsak, ahli undan qaytib ketganda oʻtqaziladi va unga: ‹Sen bu kishi haqida nima der eding?› deyiladi. U: ‹Bilmayman, odamlar aytganini aytardim›, deydi. Shunda unga: ‹Bilmagan ekansan. Mana bu jannatdan seniki boʻlgan oʻrning edi — uning oʻrniga senga doʻzaxdagi oʻrning berildi›, deyiladi». Jobir dedi: Men Nabiy ﷺ ning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qabrdagi har bir banda qanday holda oʻlgan boʻlsa, oʻshanday holda tiriltiriladi: moʻmin iymoni uzra, munofiq esa nifoqi uzra».Абу Зубайр Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан қабрнинг имтиҳончилари ҳақида сўради. У деди: Мен Набий ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, бу уммат ўз қабрларида имтиҳон қилинади. Мўмин қабрига киритилиб, шериклари ундан қайтиб кетганларида, қаттиқ дағдаға қилувчи бир фаришта келиб, унга: ‹Сен бу киши ҳақида нима дер эдинг?› дейди. Мўмин: ‹Мен: У Аллоҳнинг расули ва Унинг бандаси, деб айтардим›, дейди. Шунда фаришта унга: ‹Дўзахдаги ўрнингга қара — Аллоҳ сени ундан қутқарди ва дўзахдан кўраётган ўрнингнинг ўрнига жаннатдан кўраётган ўрнингни берди›, дейди. У икковини ҳам кўради. Шунда мўмин: ‹Мени қўйинглар, аҳлимга хушхабар берай›, дейди. Унга: ‹Сокин бўл›, дейилади. Мунофиққа келсак, аҳли ундан қайтиб кетганда ўтқазилади ва унга: ‹Сен бу киши ҳақида нима дер эдинг?› дейилади. У: ‹Билмайман, одамлар айтганини айтардим›, дейди. Шунда унга: ‹Билмаган экансан. Мана бу жаннатдан сеники бўлган ўрнинг эди — унинг ўрнига сенга дўзахдаги ўрнинг берилди›, дейилади». Жобир деди: Мен Набий ﷺ нинг шундай деяётганларини эшитдим: «Қабрдаги ҳар бир банда қандай ҳолда ўлган бўлса, ўшандай ҳолда тирилтирилади: мўмин иймони узра, мунофиқ эса нифоқи узра».