حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ كَأَنِّي فِي دِرْعٍ حَصِينَةٍ وَرَأَيْتُ بَقَرًا مُنَحَّرَةً فَأَوَّلْتُ أَنَّ الدِّرْعَ الْحَصِينَةَ الْمَدِينَةُ وَأَنَّ الْبَقَرَ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ قَالَ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ لَوْ أَنَّا أَقَمْنَا بِالْمَدِينَةِ فَإِنْ دَخَلُوا عَلَيْنَا فِيهَا قَاتَلْنَاهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا دُخِلَ عَلَيْنَا فِيهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَيْفَ يُدْخَلُ عَلَيْنَا فِيهَا فِي الْإِسْلَامِ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ شَأْنَكُمْ إِذًا قَالَ فَلَبِسَ لَأْمَتَهُ قَالَ فَقَالَتْ الْأَنْصَارُ رَدَدْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْيَهُ فَجَاءُوا فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ شَأْنَكَ إِذًا فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ إِذَا لَبِسَ لَأْمَتَهُ أَنْ يَضَعَهَا حَتَّى يُقَاتِلَ
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Men oʻzimni goʻyo mustahkam sovut ichida koʻrdim; yana soʻyilgan sigirlarni koʻrdim. Mustahkam sovutni Madina deb taʼbir qildim, sigirlar esa — Allohga qasamki — yaxshilikdir», dedilar. (Jobir) aytdi: Soʻng u zot ashoblariga: «Agar Madinada turib qolsak, ular ustimizga kirsalar, ular bilan jang qilamiz», dedilar. Ular: «Yo Rasululloh, Allohga qasamki, johiliyatda bunda bizning ustimizga kirilmagan edi; Islomda qanday kirilsin?» dedilar. Affon oʻz hadisida: U zot: «Unday boʻlsa, ixtiyoringiz», dedilar, dedi. (Jobir) aytdi: Soʻng u zot sovutlarini kiydilar. (Jobir) aytdi: Shunda ansorlar: «Biz Rasululloh ﷺga oʻz fikrlarini rad qildik», dedilar-da, kelib: «Ey Allohning Nabiysi, ixtiyor sizniki», dedilar. U zot: «Albatta, Paygʻambar sovutini kiygandan keyin, jang qilmagunicha uni yechishi (joiz) emas», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен ўзимни гўё мустаҳкам совут ичида кўрдим; яна сўйилган сигирларни кўрдим. Мустаҳкам совутни Мадина деб таъбир қилдим, сигирлар эса — Аллоҳга қасамки — яхшиликдир», дедилар. (Жобир) айтди: Сўнг у зот ашобларига: «Агар Мадинада туриб қолсак, улар устимизга кирсалар, улар билан жанг қиламиз», дедилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, Аллоҳга қасамки, жоҳилиятда бунда бизнинг устимизга кирилмаган эди; Исломда қандай кирилсин?» дедилар. Аффон ўз ҳадисида: У зот: «Ундай бўлса, ихтиёрингиз», дедилар, деди. (Жобир) айтди: Сўнг у зот совутларини кийдилар. (Жобир) айтди: Шунда ансорлар: «Биз Расулуллоҳ ﷺга ўз фикрларини рад қилдик», дедилар-да, келиб: «Эй Аллоҳнинг Набийси, ихтиёр сизники», дедилар. У зот: «Албатта, Пайғамбар совутини кийгандан кейин, жанг қилмагунича уни ечиши (жоиз) эмас», дедилар.