حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ قَوْمٌ خَصِمُونَ فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَللَّهِ قَالَ أَللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ali (roziyallohu anhu) Muoviya bilan yozishmalar olib borib, ikki hakam hukm chiqargach, unga qarshi odamlarning qorilaridan sakkiz ming kishi chiqib ketdi va Kufa yonidagi Haruro deb ataladigan yerga tushdi. Ular uni ayblab: «Sen Alloh taolo senga kiydirgan koʻylakdan va Alloh taolo senga qoʻygan nomdan yechinib chiqding, soʻng borib Allohning dinida hakamlik qildirding. Holbuki hukm faqat Alloh taologa xosdir», dedilar. Ular uni ayblab ajralib chiqqanlari Aliga (roziyallohu anhu) yetgach, u bir muazzinga buyurdi va u: «Amiral moʻmininning oldiga Qurʼonni yod olgan kishidan boshqa hech kim kirmasin», deb nido qildi. Uy odamlarning qorilaridan toʻlgach, u katta bir imom mushafni chaqirtirib, oldiga qoʻydi va uni qoʻli bilan urib: «Ey mushaf, odamlarga soʻzla», dedi. Odamlar unga xitob qilib: «Ey amiral moʻminin, undan nima soʻrayapsan? U qogʻozdagi siyoh, xolos. Biz esa undan rivoyat qilinganini soʻzlaymiz. Nimani xohlaysan?» deyishdi. U dedi: «Menga qarshi chiqqan mana bu sheriklaringiz — men bilan ular orasida Allohning Kitobi bor. Alloh taolo Kitobida bir ayol va bir erkak haqida: {Agar ularning ikkovi orasi buzilishidan qoʻrqsangiz, erning ahlidan bir hakam va ayolning ahlidan bir hakam yuboringiz. Agar ular ikkovi (orani) tuzatishni istasalar, Alloh ular ikkovining orasini muvofiqlashtiradi} (Niso 35) deydi. Muhammad ﷺning ummati esa bir ayol va bir erkakdan koʻra qoni va hurmati ulugʻroqdir. Ular meni Muoviya bilan yozishmalar olib borganim uchun ayblashdi. Holbuki biz Rasululloh ﷺ bilan Hudaybiyada, u zot qavmlari Quraysh bilan sulh qilganlarida, Suhayl ibn Amr bizning oldimizga kelgan edi. Rasululloh ﷺ: ‹Bismillahir rohmanir rohiym› deb yozdirdilar. Suhayl: ‹Bismillahir rohmanir rohiym deb yozma› dedi. U zot: ‹Qanday yozamiz?› dedilar. U: ‹Bismika Allohumma deb yoz› dedi. Rasululloh ﷺ: ‹Muhammadun Rasululloh deb yoz› dedilar. U: ‹Agar sen Allohning Rasuli ekaningni bilsam, senga qarshi chiqmagan boʻlardim› dedi. Shunda: ‹Bu Muhammad ibn Abdulloh Quraysh bilan sulh qilgan narsadir› deb yozildi. Alloh taolo Kitobida: {Alloh va oxirat kunidan umidvor kishilar uchun Allohning Rasulida goʻzal namuna bordir} deydi». Soʻng Ali ularga Abdulloh ibn Abbosni (roziyallohu anhumo) yubordi. Men u bilan chiqdim. Ularning lashkarigacha kirib borganimizda, Ibnul Kavvo turib odamlarga xutba qildi va: «Ey Qurʼon hamlalari, bu Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dir. Uni tanimagan kishiga men Allohning Kitobidan uni tanitaman: bu — oʻzi va qavmi haqida ‹ular haddan oshuvchi janjalkash qavmdir› deb nozil boʻlgan kishilardandir. Uni sohibiga qaytaringlar, u bilan Allohning Kitobida bahslashmanglar», dedi. Ularning xatiblari turib: «Vallohi, biz u bilan Allohning Kitobida bahslashamiz. Agar u haq bilan kelsa, tanib unga ergashamiz; agar botil bilan kelsa, uni botili bilan mahkum qilamiz», deyishdi. Ular Abdulloh bilan uch kun Kitob ustida bahslashdilar. Ulardan toʻrt ming kishi — hammasi tavba qilgan holda, ichlarida Ibnul Kavvo ham bor — qaytdi va u ularni Kufada Alining oldiga olib kirdi. Ali (roziyallohu anhu) ularning qolganlariga xabar yuborib: «Bizning va odamlarning ishimizdan koʻrganingiz boʻldi. Muhammad ﷺning ummati bizning va sizning oramizda birlashguncha, xohlagan yeringizda turing, faqat harom qonni toʻkmang, yoʻlni kesmang yoki zimmiyga zulm qilmang. Agar shunday qilsangiz, biz sizga urushni barobar eʼlon qildik. Albatta, Alloh xoinlarni sevmaydi», dedi. Oisha (roziyallohu anho) unga: «Ey Ibn Shaddod, u ularni oʻldirdi-ku?» dedi. U: «Vallohi, ular yoʻlni kesib, qon toʻkib, zimmiy ahlini oʻzlariga halol qilmagunlaricha, u ularga qoʻshin yubormadi», dedi. U: «Alloh haqqimi?» dedi. U: «Undan boʻlak iloh yoʻq boʻlgan Alloh haqqi, shunday boʻlgan», dedi. U: «Zimmiy ahlidan menga yetgan, ular ‹koʻkraklisi, koʻkraklisi› deb aytadigan narsa nima?» dedi. U: «Men uni koʻrdim, Ali (roziyallohu anhu) bilan oʻldirilganlar ichida uning ustida turdim. U odamlarni chaqirib: ‹Buni tanaysizlarmi?› dedi. Nechalab kishi kelib: ‹Men uni falon banu masjidida namoz oʻqiyotganini koʻrganman, falon banu masjidida namoz oʻqiyotganini koʻrganman› dedi. Ammo bundan boshqa taniladigan aniq narsa keltirmadilar», dedi. U: «Iroq ahli daʼvo qilganidek, Ali (roziyallohu anhu) uning ustida turganda nima dedi?» dedi. U: «Men uning ‹Alloh va Uning Rasuli rost aytdi› deganini eshitdim», dedi. U: «Undan bundan boshqasini aytganini eshitdingmi?» dedi. U: «Alloh haqqi, yoʻq», dedi. U: «Ha, Alloh va Uning Rasuli rost aytdi. Alloh Aliga (roziyallohu anhu) rahm qilsin. Uning odati shunday edi: uni hayratga soladigan biror narsani koʻrsa, ‹Alloh va Uning Rasuli rost aytdi› der edi. Iroq ahli esa unga yolgʻon toʻqib, hadisda ustiga qoʻshadilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Али (розияллоҳу анҳу) Муовия билан ёзишмалар олиб бориб, икки ҳакам ҳукм чиқаргач, унга қарши одамларнинг қориларидан саккиз минг киши чиқиб кетди ва Куфа ёнидаги Ҳаруро деб аталадиган ерга тушди. Улар уни айблаб: «Сен Аллоҳ таоло сенга кийдирган кўйлакдан ва Аллоҳ таоло сенга қўйган номдан ечиниб чиқдинг, сўнг бориб Аллоҳнинг динида ҳакамлик қилдирдинг. Ҳолбуки ҳукм фақат Аллоҳ таолога хосдир», дедилар. Улар уни айблаб ажралиб чиққанлари Алига (розияллоҳу анҳу) етгач, у бир муаззинга буюрди ва у: «Амирал мўмининнинг олдига Қуръонни ёд олган кишидан бошқа ҳеч ким кирмасин», деб нидо қилди. Уй одамларнинг қориларидан тўлгач, у катта бир имом мушафни чақиртириб, олдига қўйди ва уни қўли билан уриб: «Эй мушаф, одамларга сўзла», деди. Одамлар унга хитоб қилиб: «Эй амирал мўминин, ундан нима сўраяпсан? У қоғоздаги сиёҳ, холос. Биз эса ундан ривоят қилинганини сўзлаймиз. Нимани хоҳлайсан?» дейишди. У деди: «Менга қарши чиққан мана бу шерикларингиз — мен билан улар орасида Аллоҳнинг Китоби бор. Аллоҳ таоло Китобида бир аёл ва бир эркак ҳақида: {Агар уларнинг иккови ораси бузилишидан қўрқсангиз, эрнинг аҳлидан бир ҳакам ва аёлнинг аҳлидан бир ҳакам юборингиз. Агар улар иккови (орани) тузатишни истасалар, Аллоҳ улар икковининг орасини мувофиқлаштиради} (Нисо 35) дейди. Муҳаммад ﷺнинг уммати эса бир аёл ва бир эркакдан кўра қони ва ҳурмати улуғроқдир. Улар мени Муовия билан ёзишмалар олиб борганим учун айблашди. Ҳолбуки биз Расулуллоҳ ﷺ билан Ҳудайбияда, у зот қавмлари Қурайш билан сулҳ қилганларида, Суҳайл ибн Амр бизнинг олдимизга келган эди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм› деб ёздирдилар. Суҳайл: ‹Бисмиллаҳир роҳманир роҳийм деб ёзма› деди. У зот: ‹Қандай ёзамиз?› дедилар. У: ‹Бисмика Аллоҳумма деб ёз› деди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Муҳаммадун Расулуллоҳ деб ёз› дедилар. У: ‹Агар сен Аллоҳнинг Расули эканингни билсам, сенга қарши чиқмаган бўлардим› деди. Шунда: ‹Бу Муҳаммад ибн Абдуллоҳ Қурайш билан сулҳ қилган нарсадир› деб ёзилди. Аллоҳ таоло Китобида: {Аллоҳ ва охират кунидан умидвор кишилар учун Аллоҳнинг Расулида гўзал намуна бордир} дейди». Сўнг Али уларга Абдуллоҳ ибн Аббосни (розияллоҳу анҳумо) юборди. Мен у билан чиқдим. Уларнинг лашкаригача кириб борганимизда, Ибнул Кавво туриб одамларга хутба қилди ва: «Эй Қуръон ҳамлалари, бу Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дир. Уни танимаган кишига мен Аллоҳнинг Китобидан уни танитаман: бу — ўзи ва қавми ҳақида ‹улар ҳаддан ошувчи жанжалкаш қавмдир› деб нозил бўлган кишилардандир. Уни соҳибига қайтаринглар, у билан Аллоҳнинг Китобида баҳслашманглар», деди. Уларнинг хатиблари туриб: «Валлоҳи, биз у билан Аллоҳнинг Китобида баҳслашамиз. Агар у ҳақ билан келса, таниб унга эргашамиз; агар ботил билан келса, уни ботили билан маҳкум қиламиз», дейишди. Улар Абдуллоҳ билан уч кун Китоб устида баҳслашдилар. Улардан тўрт минг киши — ҳаммаси тавба қилган ҳолда, ичларида Ибнул Кавво ҳам бор — қайтди ва у уларни Куфада Алининг олдига олиб кирди. Али (розияллоҳу анҳу) уларнинг қолганларига хабар юбориб: «Бизнинг ва одамларнинг ишимиздан кўрганингиз бўлди. Муҳаммад ﷺнинг уммати бизнинг ва сизнинг орамизда бирлашгунча, хоҳлаган ерингизда туринг, фақат ҳаром қонни тўкманг, йўлни кесманг ёки зиммийга зулм қилманг. Агар шундай қилсангиз, биз сизга урушни баробар эълон қилдик. Албатта, Аллоҳ хоинларни севмайди», деди. Оиша (розияллоҳу анҳо) унга: «Эй Ибн Шаддод, у уларни ўлдирди-ку?» деди. У: «Валлоҳи, улар йўлни кесиб, қон тўкиб, зиммий аҳлини ўзларига ҳалол қилмагунларича, у уларга қўшин юбормади», деди. У: «Аллоҳ ҳаққими?» деди. У: «Ундан бўлак илоҳ йўқ бўлган Аллоҳ ҳаққи, шундай бўлган», деди. У: «Зиммий аҳлидан менга етган, улар ‹кўкраклиси, кўкраклиси› деб айтадиган нарса нима?» деди. У: «Мен уни кўрдим, Али (розияллоҳу анҳу) билан ўлдирилганлар ичида унинг устида турдим. У одамларни чақириб: ‹Буни танайсизларми?› деди. Нечалаб киши келиб: ‹Мен уни фалон бану масжидида намоз ўқиётганини кўрганман, фалон бану масжидида намоз ўқиётганини кўрганман› деди. Аммо бундан бошқа таниладиган аниқ нарса келтирмадилар», деди. У: «Ироқ аҳли даъво қилганидек, Али (розияллоҳу анҳу) унинг устида турганда нима деди?» деди. У: «Мен унинг ‹Аллоҳ ва Унинг Расули рост айтди› деганини эшитдим», деди. У: «Ундан бундан бошқасини айтганини эшитдингми?» деди. У: «Аллоҳ ҳаққи, йўқ», деди. У: «Ҳа, Аллоҳ ва Унинг Расули рост айтди. Аллоҳ Алига (розияллоҳу анҳу) раҳм қилсин. Унинг одати шундай эди: уни ҳайратга соладиган бирор нарсани кўрса, ‹Аллоҳ ва Унинг Расули рост айтди› дер эди. Ироқ аҳли эса унга ёлғон тўқиб, ҳадисда устига қўшадилар», деди.