حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ أَنْ يُسْلِمَ قَلْبُكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ قَالَ فَأَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ الْإِيمَانُ قَالَ وَمَا الْإِيمَانُ قَالَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ قَالَ فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ قَالَ الْهِجْرَةُ قَالَ فَمَا الْهِجْرَةُ قَالَ تَهْجُرُ السُّوءَ قَالَ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ الْجِهَادُ قَالَ وَمَا الْجِهَادُ قَالَ أَنْ تُقَاتِلَ الْكُفَّارَ إِذَا لَقِيتَهُمْ قَالَ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَمَلَانِ هُمَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِهِمَا حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ أَوْ عُمْرَةٌ
Amr ibn Abasa (roziyallohu anhu) aytdi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, islom nima?» dedi. U zot: «Qalbing aziz va jalil Allohga taslim boʻlishi va musulmonlar sening tilingdan hamda qoʻlingdan salomat boʻlishidir», dedilar. U: «Islomning qaysi biri afzal?» dedi. U zot: «Iymon», dedilar. U: «Iymon nima?» dedi. U zot: «Allohga, Uning farishtalariga, kitoblariga, rasullariga va oʻlimdan keyin qayta tirilishga iymon keltirishingdir», dedilar. U: «Iymonning qaysi biri afzal?» dedi. U zot: «Hijrat», dedilar. U: «Hijrat nima?» dedi. U zot: «Yomonlikni tark etishingdir», dedilar. U: «Hijratning qaysi biri afzal?» dedi. U zot: «Jihod», dedilar. U: «Jihod nima?» dedi. U zot: «Kofirlarga yoʻliqqaningda ular bilan jang qilishingdir», dedilar. U: «Jihodning qaysi biri afzal?» dedi. U zot: «Oti (jangda) yiqilib, qoni toʻkilgan kishiniki», dedilar. Rasululloh ﷺ: «Soʻng ikki amal borki, ular amallarning afzalidir — magar shularning mislini qilgan kishi (bundan mustasno): mabrur haj yoki umra», dedilar.Амр ибн Абаса (розияллоҳу анҳу) айтди: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, ислом нима?» деди. У зот: «Қалбинг азиз ва жалил Аллоҳга таслим бўлиши ва мусулмонлар сенинг тилингдан ҳамда қўлингдан саломат бўлишидир», дедилар. У: «Исломнинг қайси бири афзал?» деди. У зот: «Иймон», дедилар. У: «Иймон нима?» деди. У зот: «Аллоҳга, Унинг фаришталарига, китобларига, расулларига ва ўлимдан кейин қайта тирилишга иймон келтиришингдир», дедилар. У: «Иймоннинг қайси бири афзал?» деди. У зот: «Ҳижрат», дедилар. У: «Ҳижрат нима?» деди. У зот: «Ёмонликни тарк этишингдир», дедилар. У: «Ҳижратнинг қайси бири афзал?» деди. У зот: «Жиҳод», дедилар. У: «Жиҳод нима?» деди. У зот: «Кофирларга йўлиққанингда улар билан жанг қилишингдир», дедилар. У: «Жиҳоднинг қайси бири афзал?» деди. У зот: «Оти (жангда) йиқилиб, қони тўкилган кишиники», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Сўнг икки амал борки, улар амалларнинг афзалидир — магар шуларнинг мислини қилган киши (бундан мустасно): мабрур ҳаж ёки умра», дедилар.