حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ وَرَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ الْجُهَنِيِّ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقَالَ عُقْبَةُ كُنَّا نَخْدُمُ أَنْفُسَنَا وَكُنَّا نَتَدَاوَلُ رَعِيَّةَ الْإِبِلِ بَيْنَنَا فَأَصَابَنِي رَعِيَّةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ حَدِيثِهِ وَهُوَ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَغُفِرَ لَهُقَالَ فَقُلْتُ لَهُ مَا أَجْوَدَ هَذَا قَالَ فَقَالَ قَائِلٌ بَيْنَ يَدِي الَّتِي كَانَ قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ فَقُلْتُ وَمَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Uqba ibn Omir (roziyallohu anhu) aytdi: Biz oʻzimizning xizmatimizni oʻzimiz qilar, tuyalarni boqishni oʻzaro navbat bilan olar edik. Tuyalarni boqish (navbati) menga tushdi; men ularni kechqurun (oʻtloqdan) qaytardim va Rasululloh ﷺni tik turgan holda odamlarga soʻzlab turgan holatlarida topdim. U zotning soʻzlaridan shuni eshitib qoldim: «Sizlardan birortangiz tahorat olib, uni komil qilsa, soʻng turib, ikki rakat namoz oʻqisa, unga qalbi va yuzi bilan yuzlansa — albatta unga jannat vojib boʻladi va u magʻfirat qilinadi». Men: «Bu naqadar yaxshi!» dedim. Shunda oldimdagi bir kishi: «Bundan oldingisi undan ham yaxshiroq, ey Uqba», dedi. Qarasam — u Umar ibn al-Xattob ekan. Men: «U nima edi, ey Abu Hafs?» dedim. U: «U zot sen kelishingdan oldin shunday dedilar: ‹Sizlardan birortangiz tahorat olib, uni komil qilsa, soʻng: Ashhadu an la ilaha illalloh vahdahu la sharika lah, va anna Muhammadan abduhu va rasuluh, — desa, albatta unga jannatning sakkizta eshigi ochiladi, ularning qaysisidan xohlasa, oʻshandan kiradi›», dedi.Уқба ибн Омир (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз ўзимизнинг хизматимизни ўзимиз қилар, туяларни боқишни ўзаро навбат билан олар эдик. Туяларни боқиш (навбати) менга тушди; мен уларни кечқурун (ўтлоқдан) қайтардим ва Расулуллоҳ ﷺни тик турган ҳолда одамларга сўзлаб турган ҳолатларида топдим. У зотнинг сўзларидан шуни эшитиб қолдим: «Сизлардан бирортангиз таҳорат олиб, уни комил қилса, сўнг туриб, икки ракат намоз ўқиса, унга қалби ва юзи билан юзланса — албатта унга жаннат вожиб бўлади ва у мағфират қилинади». Мен: «Бу нақадар яхши!» дедим. Шунда олдимдаги бир киши: «Бундан олдингиси ундан ҳам яхшироқ, эй Уқба», деди. Қарасам — у Умар ибн ал-Хаттоб экан. Мен: «У нима эди, эй Абу Ҳафс?» дедим. У: «У зот сен келишингдан олдин шундай дедилар: ‹Сизлардан бирортангиз таҳорат олиб, уни комил қилса, сўнг: Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, ва анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ, — деса, албатта унга жаннатнинг саккизта эшиги очилади, уларнинг қайсисидан хоҳласа, ўшандан киради›», деди.