Misvar ibn Maxrama (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Hasan ibn Hasan uning oldiga qizini soʻrab (sovchi) yubordi. Misvar unga: «Unga ayt, xufton (paytida) men bilan uchrashsin», dedi. Bas, u u bilan uchrashdi. Misvar Allohga hamd va sano aytib, soʻng dedi: «Ammo baʼd; Allohga qasamki, menga sizlarning sababingiz va qudachiligingizdan koʻra suyukliroq na nasab, na sabab, na qudachilik bor. Lekin Rasululloh ﷺ: ‹Fotima mendan bir parchadir; uni qisgan narsa meni qisadi, uni yozgan narsa meni yozadi. Va qiyomat kuni nasablar uziladi, mening nasabim, sababim va qudachiligimdan boshqasi›, dedilar. Sening nikohingda esa uning qizi bor; agar men senga (qizimni) bersam, bu uni qisar edi». Bas, u (Hasan) uni maʼzur tutgan holda ketdi.Мисвар ибн Махрама (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳасан ибн Ҳасан унинг олдига қизини сўраб (совчи) юборди. Мисвар унга: «Унга айт, хуфтон (пайтида) мен билан учрашсин», деди. Бас, у у билан учрашди. Мисвар Аллоҳга ҳамд ва сано айтиб, сўнг деди: «Аммо баъд; Аллоҳга қасамки, менга сизларнинг сабабингиз ва қудачилигингиздан кўра суюклироқ на насаб, на сабаб, на қудачилик бор. Лекин Расулуллоҳ ﷺ: ‹Фотима мендан бир парчадир; уни қисган нарса мени қисади, уни ёзган нарса мени ёзади. Ва қиёмат куни насаблар узилади, менинг насабим, сабабим ва қудачилигимдан бошқаси›, дедилар. Сенинг никоҳингда эса унинг қизи бор; агар мен сенга (қизимни) берсам, бу уни қисар эди». Бас, у (Ҳасан) уни маъзур тутган ҳолда кетди.