حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُكَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ مَعَهُ فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى نَفَذَتْ قَالَ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي مِنْ تَأَذٍّ بِهَا أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ وَلَا أَحْسِبُهَا إِلَّا يَهُودِيًّا أَوْ يَهُودِيَّةً وَمَا سَأَلْنَا عَنْ قِيَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yazid ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Nabiy ﷺ bilan birga, u zotning ashoblari orasida oʻtirgan edi. Shunda bir janoza koʻrindi. Rasululloh ﷺ uni koʻrganlarida oʻrinlaridan turdilar, ashoblari ham u zot bilan birga turdilar va (janoza) oʻtib ketguncha tik turaverdilar. U aytdi: Allohga qasamki, men bu (turish) undan ozor topganlik sababidanmi yoki joyning torligidanmi — bilmayman. Men uni yahudiy erkak yoki yahudiy ayol boʻlgan deb oʻylayman, xolos. Biz u zot ﷺning turishlari haqida soʻramagan edik.Язид ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Набий ﷺ билан бирга, у зотнинг ашоблари орасида ўтирган эди. Шунда бир жаноза кўринди. Расулуллоҳ ﷺ уни кўрганларида ўринларидан турдилар, ашоблари ҳам у зот билан бирга турдилар ва (жаноза) ўтиб кетгунча тик туравердилар. У айтди: Аллоҳга қасамки, мен бу (туриш) ундан озор топганлик сабабиданми ёки жойнинг торлигиданми — билмайман. Мен уни яҳудий эркак ёки яҳудий аёл бўлган деб ўйлайман, холос. Биз у зот ﷺнинг туришлари ҳақида сўрамаган эдик.