حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَالِحٍ الثَّوْرِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَأَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِمَا جَاءَ بِهِ عِيسَى وَمَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَهُ أَجْرَانِ
Abu Muso (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kimning bir choriyasi boʻlsa-yu, uni oʻqitib, taʼlimini yaxshi qilsa, unga odob berib, odobini yaxshi qilsa, soʻng uni ozod qilib, unga uylansa — unga ikki ajr bordir. Alloh azza va jallaning haqqini hamda xoʻjayinlarining haqqini ado etgan qulga ham (ikki ajr bordir). Ahli kitobdan boʻlib, Iyso keltirgan narsaga va Muhammad ﷺ keltirgan narsaga imon keltirgan kishiga ham ikki ajr bordir», — dedilar.Абу Мусо (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Кимнинг бир чорияси бўлса-ю, уни ўқитиб, таълимини яхши қилса, унга одоб бериб, одобини яхши қилса, сўнг уни озод қилиб, унга уйланса — унга икки ажр бордир. Аллоҳ азза ва жалланинг ҳаққини ҳамда хўжайинларининг ҳаққини адо этган қулга ҳам (икки ажр бордир). Аҳли китобдан бўлиб, Ийсо келтирган нарсага ва Муҳаммад ﷺ келтирган нарсага имон келтирган кишига ҳам икки ажр бордир», — дедилар.