حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَصَلَاةُ الرَّجُلِ قَاعِدًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَائِمًا وَصَلَاتُهُ نَائِمًا عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاتِهِ قَاعِدًا
Abdulloh ibn Burayda (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺ dan kishining oʻtirgan holda oʻqiydigan namozi haqida soʻradi. U zot: «Kim tik turib oʻqisa, u afzaldir. Kishining oʻtirgan holdagi namozi tik turgan holdagi namozining yarmidir, yotgan holdagi namozi esa oʻtirgan holdagi namozining yarmidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Бурайда (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺ дан кишининг ўтирган ҳолда ўқийдиган намози ҳақида сўради. У зот: «Ким тик туриб ўқиса, у афзалдир. Кишининг ўтирган ҳолдаги намози тик турган ҳолдаги намозининг ярмидир, ётган ҳолдаги намози эса ўтирган ҳолдаги намозининг ярмидир», дедилар.