حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَن الْحَسَنِ قَالَ قَالَ سَمُرَةُحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةٌ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِقَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيٍّ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ فَصَدَقَ سَمُرَةُ
Hasan (rahimahulloh) aytdi: Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men namozda ikki sukutni yodlab oldim: biri imom takbir aytganida, toki qiroat qilguncha; ikkinchisi Fotihatul-Kitobni va surani oʻqib boʻlganida, rukuʼ oldidan. Imron ibn Husayn buni unga inkor qildi. Shunda ular bu haqda Madinaga, Ubayyga xat yozdilar. U esa Samurani tasdiqladi.Ҳасан (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен намозда икки сукутни ёдлаб олдим: бири имом такбир айтганида, токи қироат қилгунча; иккинчиси Фотиҳатул-Китобни ва сурани ўқиб бўлганида, рукуъ олдидан. Имрон ибн Ҳусайн буни унга инкор қилди. Шунда улар бу ҳақда Мадинага, Убаййга хат ёздилар. У эса Самурани тасдиқлади.