حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ ذَاكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لَهَا وَإِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ مِثْلُهَا لَهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qildi va bu ish Nabiy ﷺga koʻtarildi. Shunda u zot: «Agar choʻri unga oʻz roziligi bilan boʻysungan boʻlsa, u shu kishiniki boʻladi va bu kishi uning bekasiga oʻshanga oʻxshashini berishi lozim. Agar uni majburlagan boʻlsa, choʻri ozod boʻladi va bu kishi uning bekasiga oʻshanga oʻxshashini berishi lozim», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши хотинининг чўриси билан яқинлик қилди ва бу иш Набий ﷺга кўтарилди. Шунда у зот: «Агар чўри унга ўз розилиги билан бўйсунган бўлса, у шу кишиники бўлади ва бу киши унинг бекасига ўшанга ўхшашини бериши лозим. Агар уни мажбурлаган бўлса, чўри озод бўлади ва бу киши унинг бекасига ўшанга ўхшашини бериши лозим», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ قُدَّامُهُ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّرَابَ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ oldida osigʻliq mesh turgan bir uyga keldilar va u zot ichimlik soʻradilar. Ular: «Albatta, u oʻlimtikdir», dedilar. Shunda u zot: «Uning oshlanishi — uning soʻyilishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ олдида осиғлиқ меш турган бир уйга келдилар ва у зот ичимлик сўрадилар. Улар: «Албатта, у ўлимтикдир», дедилар. Шунда у зот: «Унинг ошланиши — унинг сўйилишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ فَاسْتَسْقَى فَإِذَا قِرْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ فَقَالُوا إِنَّهَا مَيْتَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْأَدِيمُ طُهُورُهُ دِبَاغُهُ

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir uy ahli oldiga kelib, suv soʻradilar. Qarasalar, ichida suvi bor bir mesh (turibdi). Ular: «Yo Rasululloh, albatta, u oʻlimtikdir», dedilar. U zot: «Charmning poklovchisi — uning oshlanishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир уй аҳли олдига келиб, сув сўрадилар. Қарасалар, ичида суви бор бир меш (турибди). Улар: «Ё Расулуллоҳ, албатта, у ўлимтикдир», дедилар. У зот: «Чармнинг покловчиси — унинг ошланишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ رَجُلًا غَشِيَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ وَهُوَ فِي غَزْوٍ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ شِرَاؤُهَا لِسَيِّدَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لِسَيِّدَتِهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi gʻazotda ekan, xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qildi va bu ish Nabiy ﷺga koʻtarildi. Shunda u zot: «Agar uni majburlagan boʻlsa, choʻri uning molidan (evaziga) ozod boʻladi va bu kishi choʻrining bekasiga uning oʻrniga (boshqasini) sotib olib berishi lozim. Agar choʻri unga oʻz roziligi bilan boʻysungan boʻlsa, uning molidan bekasiga oʻshanga oʻxshashi (beriladi)», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши ғазотда экан, хотинининг чўриси билан яқинлик қилди ва бу иш Набий ﷺга кўтарилди. Шунда у зот: «Агар уни мажбурлаган бўлса, чўри унинг молидан (эвазига) озод бўлади ва бу киши чўрининг бекасига унинг ўрнига (бошқасини) сотиб олиб бериши лозим. Агар чўри унга ўз розилиги билан бўйсунган бўлса, унинг молидан бекасига ўшанга ўхшаши (берилади)», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ رَجُلًا خَرَجَ فِي غَزَاةٍ وَمَعَهُ جَارِيَةٌ لِامْرَأَتِهِ فَوَقَعَ بِهَا فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ عَتِيقَةٌ وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ أَمَتُهُ وَلَهَا عَلَيْهِ مِثْلُهَا وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِي غَزْوَةٍحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi gʻazotga chiqdi, yonida xotinining choʻrisi bor edi va u bilan yaqinlik qildi. Bu Nabiy ﷺga zikr qilinganda, u zot: «Agar uni majburlagan boʻlsa, u ozod boʻladi va bu kishining zimmasida unga oʻshanga oʻxshashi (bor). Agar u oʻz roziligi bilan boʻysungan boʻlsa, u shu kishining choʻrisidir va bu kishining zimmasida unga oʻshanga oʻxshashi (bor)», dedilar. Ismoil bir marta: «Bir kishi gʻazotda edi», dedi. Boshqa sanad bilan ham shu maʼnoda, yana bir sanad bilan shuning misli rivoyat qilingan.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши ғазотга чиқди, ёнида хотинининг чўриси бор эди ва у билан яқинлик қилди. Бу Набий ﷺга зикр қилинганда, у зот: «Агар уни мажбурлаган бўлса, у озод бўлади ва бу кишининг зиммасида унга ўшанга ўхшаши (бор). Агар у ўз розилиги билан бўйсунган бўлса, у шу кишининг чўрисидир ва бу кишининг зиммасида унга ўшанга ўхшаши (бор)», дедилар. Исмоил бир марта: «Бир киши ғазотда эди», деди. Бошқа санад билан ҳам шу маънода, яна бир санад билан шунинг мисли ривоят қилинган.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلَى قِرْبَةٍ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَدَعَا مِنْهَا بِمَاءٍ وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ سَلُوهَا أَلَيْسَ قَدْ دُبِغَتْ فَقَالَتْ بَلَى فَأَتَى مِنْهَا لِحَاجَتِهِ فَقَالَ ذَكَاةُ الْأَدِيمِ دِبَاغُهُ

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ Hunayn kuni bir meshning oldiga keldilar va undan suv soʻradilar. Uning yonida bir ayol bor edi. U: «Albatta, u oʻlimtikdir», dedi. U zot: «Undan soʻranglar: u oshlanmaganmi?» dedilar. Ayol: «Ha, (oshlangan)», dedi. Shunda u zot undan hojatlari uchun (suv) oldilar va: «Charmning soʻyilishi — uning oshlanishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ Ҳунайн куни бир мешнинг олдига келдилар ва ундан сув сўрадилар. Унинг ёнида бир аёл бор эди. У: «Албатта, у ўлимтикдир», деди. У зот: «Ундан сўранглар: у ошланмаганми?» дедилар. Аёл: «Ҳа, (ошланган)», деди. Шунда у зот ундан ҳожатлари учун (сув) олдилар ва: «Чармнинг сўйилиши — унинг ошланишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ أَنَّهُكَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَأَتَى عَلَى بَيْتٍ قُدَّامُهُ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الشَّرَابَ فَقِيلَ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Tabuk gʻazotida Rasululloh ﷺ bilan birga edi. U zot oldida osigʻliq mesh turgan bir uyga kelib, ichimlik soʻradilar. «Albatta, u oʻlimtikdir», deyildi. Shunda u zot: «Uning soʻyilishi — uning oshlanishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Табук ғазотида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эди. У зот олдида осиғлиқ меш турган бир уйга келиб, ичимлик сўрадилар. «Албатта, у ўлимтикдир», дейилди. Шунда у зот: «Унинг сўйилиши — унинг ошланишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qilgan kishi haqida hukm qilib: «Agar uni majburlagan boʻlsa, u (choʻri) ozod boʻladi va u (kishi) choʻrining egasiga oʻshanga oʻxshashini berishi lozim», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хотинининг чўриси билан яқинлик қилган киши ҳақида ҳукм қилиб: «Агар уни мажбурлаган бўлса, у (чўри) озод бўлади ва у (киши) чўрининг эгасига ўшанга ўхшашини бериши лозим», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ سَعْوَةَ الرَّاسِبِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ الْهُذَلِيِّ عَنْ أَبِيهِ سَلَمَةَ وَكَانَ قَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَعَثَ بَدَنَتَيْنِ مَعَ رَجُلٍ وَقَالَ إِنْ عَرَضَ لَهُمَا فَانْحَرْهُمَا وَاغْمِسْ النَّعْلَ فِي دِمَائِهِمَا ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَيْهِمَا حَتَّى يُعْلَمَ أَنَّهُمَا بَدَنَتَانِ قَالَ صَفْحَتَيْ كُلِّ وَاحِدَةٍ قَالَ وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِكَ وَدَعْهَا لِمَنْ بَعْدَكُمْ

Sinon ibn Salamaning otasi Salama (roziyallohu anhu)dan — u Nabiy ﷺga sahobalik qilgan edi — rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kishi bilan ikkita qurbonlik tuyasini yubordilar va: «Agar ularga (yoʻlda) biror narsa boʻlsa, ikkalasini soʻygin, kavushni ularning qoniga botirib, soʻng u bilan ikkovining yon tomonlariga urgin — toki ular qurbonlik tuyalari ekani bilinsin», dedilar. (Rovi:) «Har birining ikki yoniga», dedi. Yana u zot: «Ulardan sen ham, hamrohlaringdan biror kishi ham yemasin; uni oʻzingdan keyingilarga qoldir», dedilar.Синон ибн Саламанинг отаси Салама (розияллоҳу анҳу)дан — у Набий ﷺга саҳобалик қилган эди — ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир киши билан иккита қурбонлик туясини юбордилар ва: «Агар уларга (йўлда) бирор нарса бўлса, иккаласини сўйгин, кавушни уларнинг қонига ботириб, сўнг у билан икковининг ён томонларига ургин — токи улар қурбонлик туялари экани билинсин», дедилар. (Рови:) «Ҳар бирининг икки ёнига», деди. Яна у зот: «Улардан сен ҳам, ҳамроҳларингдан бирор киши ҳам емасин; уни ўзингдан кейингиларга қолдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ وَأَبُو دَاوُدَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ الْمَعْنَى قَالُوا أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ مِنْ قِرْبَةٍ عِنْدَ امْرَأَةٍ فَقَالَتْ إِنَّهَا مَيْتَةٌ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا قَالَتْ بَلَى قَالَ دِبَاغُهَا ذَكَاتُهَا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ bir ayolning yonidagi meshdan suv soʻradilar. U: «Albatta, u oʻlimtikdir», dedi. U zot: «Sen uni oshlamaganmiding?» dedilar. Ayol: «Ha, (oshlaganman)», dedi. U zot: «Uning oshlanishi — uning soʻyilishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ бир аёлнинг ёнидаги мешдан сув сўрадилар. У: «Албатта, у ўлимтикдир», деди. У зот: «Сен уни ошламаганмидинг?» дедилар. Аёл: «Ҳа, (ошлаганман)», деди. У зот: «Унинг ошланиши — унинг сўйилишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ الْعَوْذِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ غَزَوْنَا مَعَ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ مُكْرَانَ فَقَالَ سِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبِي سَلَمَةُ بْنُ الْمُحَبِّقِ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ لَهُ حُمُولَةٌ يَأْوِي إِلَى شِبَعٍ فَلْيَصُمْ رَمَضَانَ حَيْثُ أَدْرَكَهُو قَالَ سِنَانٌ وُلِدْتُ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَبُشِّرَ بِي أَبِي فَقَالُوا لَهُ وُلِدَ لَكَ غُلَامٌ فَقَالَ سَهْمٌ أَرْمِي بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا بَشَّرْتُمُونِي بِهِ وَسَمَّانِي سِنَانًا

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdi: «Kimga Ramazon yetib kelsa-yu, uning ulovi boʻlib, toʻyib ovqatlanadigan joyga yetsa, Ramazon uni qayerda topgan boʻlsa, oʻsha yerda roʻza tutsin». Sinon aytdi: Men Hunayn kuni tugʻilganman. Otamga men haqimda xushxabar berilib: «Sening oʻgʻling tugʻildi», deyilganda, u: «Rasululloh ﷺ (yoʻlida) otadigan bitta oʻqim menga sizlar bergan xushxabardan koʻra suyukliroqdir», dedi va menga Sinon deb ism qoʻydi.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитди: «Кимга Рамазон етиб келса-ю, унинг улови бўлиб, тўйиб овқатланадиган жойга етса, Рамазон уни қаерда топган бўлса, ўша ерда рўза тутсин». Синон айтди: Мен Ҳунайн куни туғилганман. Отамга мен ҳақимда хушхабар берилиб: «Сенинг ўғлинг туғилди», дейилганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ (йўлида) отадиган битта ўқим менга сизлар берган хушхабардан кўра суюклироқдир», деди ва менга Синон деб исм қўйди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا بَهْزٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ

Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Odamlarni kuldirish uchun gapirib, yolgʻon soʻzlaydigan kishiga voy boʻlsin! Unga voy boʻlsin! Unga voy boʻlsin!»Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Одамларни кулдириш учун гапириб, ёлғон сўзлайдиган кишига вой бўлсин! Унга вой бўлсин! Унга вой бўлсин!»

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي مُرْدِفِي خَلْفَهُ عَلَى حِمَارٍ وَأَنَا صَغِيرٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ

Hirmos ibn Ziyod al-Bohiliy (roziyallohu anhu) aytadi: Men Rasululloh ﷺni koʻrdim, otam meni eshak ustida orqasiga mindirib olgan edi, men esa kichkina bola edim. Rasululloh ﷺni Minoda oʻzlarining Azboʼ nomli tuyalari ustida xutba qilayotganlarini koʻrdim.Ҳирмос ибн Зиёд ал-Боҳилий (розияллоҳу анҳу) айтади: Мен Расулуллоҳ ﷺни кўрдим, отам мени эшак устида орқасига миндириб олган эди, мен эса кичкина бола эдим. Расулуллоҳ ﷺни Минода ўзларининг Азбў номли туялари устида хутба қилаётганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْهِرْمَاسُ بْنُ زِيَادٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَكَانَ أَبِي مُرْدِفِي فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ

Hirmos ibn Ziyod al-Bohiliy (roziyallohu anhu) aytadi: Otam meni orqasiga mindirib olgan edi. Men Rasululloh ﷺni Nahr kuni Minoda oʻzlarining Azboʼ nomli tuyalari ustida odamlarga xutba qilayotganlarini koʻrdim.Ҳирмос ибн Зиёд ал-Боҳилий (розияллоҳу анҳу) айтади: Отам мени орқасига миндириб олган эди. Мен Расулуллоҳ ﷺни Наҳр куни Минода ўзларининг Азбў номли туялари устида одамларга хутба қилаётганларини кўрдим.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْأَطْوَلِأَنَّ أَخَاهُ مَاتَ وَتَرْكَ ثَلَاثَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتَرَكَ عِيَالًا فَأَرَدْتُ أَنْ أُنْفِقَهَا عَلَى عِيَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ أَدَّيْتُ عَنْهُ إِلَّا دِينَارَيْنِ ادَّعَتْهُمَا امْرَأَةٌ وَلَيْسَ لَهَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَأَعْطِهَا فَإِنَّهَا مُحِقَّةٌحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ

Saʼd ibn al-Atval (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, uning akasi uch yuz dirham va oila aʼzolarini qoldirib vafot etdi. «Men bu molni uning oilasiga sarflamoqchi boʻldim, shunda Nabiy ﷺ: ‹Akang qarzi sababli ushlab turilgan, shuning uchun uning qarzini uzib qoʻy›, dedilar. Men: ‹Yo Rasululloh, men uning qarzini toʻlab boʻldim, faqat bir ayol daʼvo qilayotgan ikki dinorgina qoldi, biroq uning dalili yoʻq›, dedim. U zot: ‹Uni oʻsha ayolga ber, chunki u haq ayol›, dedilar», deb aytdi. Boshqa sanad bilan Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishidan ham shuning misli rivoyat qilingan.Саъд ибн ал-Атвал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, унинг акаси уч юз дирҳам ва оила аъзоларини қолдириб вафот этди. «Мен бу молни унинг оиласига сарфламоқчи бўлдим, шунда Набий ﷺ: ‹Аканг қарзи сабабли ушлаб турилган, шунинг учун унинг қарзини узиб қўй›, дедилар. Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, мен унинг қарзини тўлаб бўлдим, фақат бир аёл даъво қилаётган икки диноргина қолди, бироқ унинг далили йўқ›, дедим. У зот: ‹Уни ўша аёлга бер, чунки у ҳақ аёл›, дедилар», деб айтди. Бошқа санад билан Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир кишидан ҳам шунинг мисли ривоят қилинган.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ أَفْلَحَ وَلَا نَجِيحًا وَلَا يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ أَثَمَّ هُوَ أَوْ أَثَمَّ فُلَانٌ قَالُوا لَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Xizmatkoringga Aflah deb ham, Najih deb ham, Yasor deb ham, Raboh deb ham ism qoʻyma. Chunki sen: ‹U oʻsha yerdami?› yoki: ‹Falonchi oʻsha yerdami?› deb soʻrasang, ular: ‹Yoʻq›, deydilar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Хизматкорингга Афлаҳ деб ҳам, Нажиҳ деб ҳам, Ясор деб ҳам, Рабоҳ деб ҳам исм қўйма. Чунки сен: ‹У ўша ердами?› ёки: ‹Фалончи ўша ердами?› деб сўрасанг, улар: ‹Йўқ›, дейдилар», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِيٍ قُشَيْرٍ قَالَ رَوْحٌ قَالَ سَمِعْتُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ وَكَانَ إِمَامَهُمْ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَخْطُبُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ وَهَذَا الْبَيَاضُ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ أَوْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) xutba qilib aytdi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni ham, mana bu oqlik ham, fajr yorilmaguncha — yoki fajr chiqmaguncha — sizlarni aldab qoʻymasin», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) хутба қилиб айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони ҳам, мана бу оқлик ҳам, фажр ёрилмагунча — ёки фажр чиқмагунча — сизларни алдаб қўймасин», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَعْبَدَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki iyd (namozi)da {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya}ni oʻqir edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки ийд (намози)да {Саббиҳисма Роббикал аълаа} ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия}ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكْتَتَانِ فِي صَلَاتِهِوَقَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَا مَا أَحْفَظُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْهُ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺning namozlarida ikkita sukut (jim turish) bor edi. Imron ibn Husayn: «Men buni Rasululloh ﷺdan yodlab olmaganman», dedi. Shunda ular bu haqda Ubay ibn Kaʼbga xat yozib, undan soʻradilar. Ubay: «Samura toʻgʻri yodlabdi», deb yozdi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺнинг намозларида иккита сукут (жим туриш) бор эди. Имрон ибн Ҳусайн: «Мен буни Расулуллоҳ ﷺдан ёдлаб олмаганман», деди. Шунда улар бу ҳақда Убай ибн Каъбга хат ёзиб, ундан сўрадилар. Убай: «Самура тўғри ёдлабди», деб ёзди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هِيَ الْعَصْرُ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ سُئِلَ عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «U — asrdir», dedilar. Ibn Jaʼfar aytdi: U zotdan oʻrtadagi namoz haqida soʻralgan edi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «У — асрдир», дедилар. Ибн Жаъфар айтди: У зотдан ўртадаги намоз ҳақида сўралган эди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَيَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ وَبَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ وَيُدَمَّى وَيُسَمَّى فِيهِ وَيُحْلَقُ قَالَ يَزِيدُ رَأْسُهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadiki, u zot: «Har bir oʻgʻil bola oʻzining aqiqasiga garovdir; yettinchi kuni uning uchun (qurbonlik) soʻyiladi», dedilar. Bahz oʻz hadisida: «Va (qonga) belanadi, unga ism qoʻyiladi va boshi qirtishlanadi», dedi. Yazid: «Boshi», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинадики, у зот: «Ҳар бир ўғил бола ўзининг ақиқасига гаровдир; еттинчи куни унинг учун (қурбонлик) сўйилади», дедилар. Баҳз ўз ҳадисида: «Ва (қонга) беланади, унга исм қўйилади ва боши қиртишланади», деди. Язид: «Боши», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَبَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ لِأَهْلِهَا أَوْ مِيرَاثٌ لِأَهْلِهَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Umro uning ahliga joizdir», dedilar. Ibn Jaʼfar oʻz hadisida: «Uning ahliga yoki uning ahliga merosdir», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Умро унинг аҳлига жоиздир», дедилар. Ибн Жаъфар ўз ҳадисида: «Унинг аҳлига ёки унинг аҳлига меросдир», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَكَّ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ فَقَالَ عَنْ عُقْبَةَ أَوْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi — (rovi) unda shak qilib, buyuʼ kitobida: «Uqbadan yoki Samuradan», degan —: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayolni ikki valiy nikohlab bersa, u ulardan birinchisiniki boʻladi; kim bir molni ikki kishiga sotsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади — (рови) унда шак қилиб, буюъ китобида: «Уқбадан ёки Самурадан», деган —: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёлни икки валий никоҳлаб берса, у улардан биринчисиники бўлади; ким бир молни икки кишига сотса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ وَقَالَ ابْنُ بِشْرٍ حَتَّى تُؤَدِّيَ

Samura (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qoʻl olgan narsasini toki uni qaytarmaguncha (uning zimmasidadir)», dedilar. Ibn Bishr: «Toki qaytarmaguncha», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қўл олган нарсасини токи уни қайтармагунча (унинг зиммасидадир)», дедилар. Ибн Бишр: «Токи қайтармагунча», деди.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَيَزِيدُ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنِي قُدَامَةُ بْنُ وَبَرَةَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عُجَيْفٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ جُمُعَةً فِي غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفُ دِينَارٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Kim uzrsiz jumʼani tark etsa, bir dinor sadaqa bersin. Agar topa olmasa, yarim dinor (bersin)», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Ким узрсиз жумъани тарк этса, бир динор садақа берсин. Агар топа олмаса, ярим динор (берсин)», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uyning qoʻshnisi (uni sotib olishda) boshqalardan koʻra haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уйнинг қўшниси (уни сотиб олишда) бошқалардан кўра ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim tahorat qilsa, bu yetarli va yaxshidir; kim gʻusl qilsa, bu afzalroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳорат қилса, бу етарли ва яхшидир; ким ғусл қилса, бу афзалроқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَكَحَ الْمَرْأَةَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ الرَّجُلَيْنِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Bir ayolni ikki valiy nikohlab bersa, u ulardan birinchisiniki boʻladi; bir mol ikki kishiga sotilsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Бир аёлни икки валий никоҳлаб берса, у улардан биринчисиники бўлади; бир мол икки кишига сотилса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ قَالَ عَفَّانُ الصَّلَاةِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَسَمَّاهَا لَنَا إِنَّمَا هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Namozlarni va oʻrtadagi namozni (ado etishni) muhofaza qilinglar», dedilar va uni bizga nomlab berdilar: u — asr namozidir.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Намозларни ва ўртадаги намозни (адо этишни) муҳофаза қилинглар», дедилар ва уни бизга номлаб бердилар: у — аср намозидир.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ Hunayn kuni, yomgʻirli kunda: «Namoz qoʻnalgʻalarda (oʻqilsin)», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ Ҳунайн куни, ёмғирли кунда: «Намоз қўналғаларда (ўқилсин)», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ وَهُوَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعِ تَكْسِرْهَا فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا

Samura (roziyallohu anhu) Basra minbarida xutba qilib aytdi: Men Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Albatta, ayol qovurgʻadan yaratilgan. Agar sen qovurgʻani toʻgʻrilamoqchi boʻlsang, uni sindirasan. Bas, unga muloyimlik qil, u bilan (yaxshi) yashaysan».Самура (розияллоҳу анҳу) Басра минбарида хутба қилиб айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Албатта, аёл қовурғадан яратилган. Агар сен қовурғани тўғриламоқчи бўлсанг, уни синдирасан. Бас, унга мулойимлик қил, у билан (яхши) яшайсан».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ قَالَ وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي عَلَيْهِ بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ يَأْخُذُهُ فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ الْأَوَّلُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki, Rasululloh ﷺ sahobalariga koʻp aytadigan (gap)laridan biri — «Sizlardan biror kishi (tushida) biror narsa koʻrdimi?» (degan savol) edi. Bas, Alloh xohlagan kishi u zotga (tushini) aytib berardi. (Bir kuni) ertalab u zot bizga shunday dedilar: «Bu kecha menga ikki kishi keldi; ular meni (uygʻotib) yoʻlga undadilar va menga: ‹Yur!› dedilar. Men ular bilan ketdim. Biz yonboshlab yotgan bir kishining oldiga keldik; mana, boshqa bir kishi uning ustida bir katta tosh bilan turibdi. Mana, u toshni (yotganning) boshiga tashlab, boshini yorardi; tosh u yoq-bu yoqqa dumalab ketardi, u esa toshning ortidan borib, uni olib kelardi. U (kishining) oldiga qaytib kelguncha, boshi avvalgidek butun boʻlib qolardi; soʻng yana unga qaytib, birinchi safardagi qilganini qilardi». Men: «Subhonalloh, bu ikkovi nima?» dedim. Ular menga: «Yur, yur!» dedi. Men ular bilan ketdim va chalqancha yotgan bir kishining oldiga keldik; mana, boshqa bir kishi uning ustida temirdan (yasalgan) bir ilmoq bilan turibdi. Mana, u (kishi) uning yuzining bir tomoniga kelib, jagʻini ensasiga qadar, burnini ensasiga qadar va koʻzini ensasiga qadar tilib chiqardi. Soʻng u boshqa tomonga oʻtib, birinchi tomonga qilganidek qilardi. U bu tomonni tugatmasdan, oldingi tomon avvalgidek butun boʻlib qolardi; soʻng yana unga qaytib, birinchi safardagi qilganini qilardi. Men: «Subhonalloh, bu ikkovi nima?» dedim. Ular menga: «Yur, yur!» dedi. Soʻng biz ketdik va bir binoga oʻxshash (narsa)ga keldik…Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики, Расулуллоҳ ﷺ саҳобаларига кўп айтадиган (гап)ларидан бири — «Сизлардан бирор киши (тушида) бирор нарса кўрдими?» (деган савол) эди. Бас, Аллоҳ хоҳлаган киши у зотга (тушини) айтиб берарди. (Бир куни) эрталаб у зот бизга шундай дедилар: «Бу кеча менга икки киши келди; улар мени (уйғотиб) йўлга ундадилар ва менга: ‹Юр!› дедилар. Мен улар билан кетдим. Биз ёнбошлаб ётган бир кишининг олдига келдик; мана, бошқа бир киши унинг устида бир катта тош билан турибди. Мана, у тошни (ётганнинг) бошига ташлаб, бошини ёрарди; тош у ёқ-бу ёққа думалаб кетарди, у эса тошнинг ортидан бориб, уни олиб келарди. У (кишининг) олдига қайтиб келгунча, боши аввалгидек бутун бўлиб қоларди; сўнг яна унга қайтиб, биринчи сафардаги қилганини қиларди». Мен: «Субҳоналлоҳ, бу иккови нима?» дедим. Улар менга: «Юр, юр!» деди. Мен улар билан кетдим ва чалқанча ётган бир кишининг олдига келдик; мана, бошқа бир киши унинг устида темирдан (ясалган) бир илмоқ билан турибди. Мана, у (киши) унинг юзининг бир томонига келиб, жағини энсасига қадар, бурнини энсасига қадар ва кўзини энсасига қадар тилиб чиқарди. Сўнг у бошқа томонга ўтиб, биринчи томонга қилганидек қиларди. У бу томонни тугатмасдан, олдинги томон аввалгидек бутун бўлиб қоларди; сўнг яна унга қайтиб, биринчи сафардаги қилганини қиларди. Мен: «Субҳоналлоҳ, бу иккови нима?» дедим. Улар менга: «Юр, юр!» деди. Сўнг биз кетдик ва бир бинога ўхшаш (нарса)га келдик…

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا الْحَجَّامَ فَأَتَاهُ بِقُرُونٍ فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهَا قَالَ عَفَّانُ مَرَّةً بِقَرْنٍ ثُمَّ شَرَطَهُ بِشَفْرَةٍ فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَحَدِ بَنِي جَذِيمَةَ فَلَمَّا رَآهُ يَحْتَجِمُ وَلَا عَهْدَ لَهُ بِالْحِجَامَةِ وَلَا يَعْرِفُهَا قَالَ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ تَدَعُ هَذَا يَقْطَعُ جِلْدَكَ قَالَ هَذَا الْحَجْمُ قَالَ وَمَا الْحَجْمُ قَالَ هَذَا مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning huzurlariga kirdim. U zot hajjomni chaqirdilar, u shoxlarni keltirib, ularni u zotga qoʻyib qoʻydi — Affon bir marta: «Bir shoxni», dedi — soʻng pichoq bilan tildi. Shu payt Bani Fazoradan, Bani Jazimaning biridan bir aʼrobiy kirib keldi. U zotning hijoma qildirayotganlarini koʻrgach — uning hijoma bilan hech tanishligi ham, uni bilishi ham yoʻq edi —: «Yo Rasululloh, bu nima? Nega bunga teringizni kesishga yoʻl qoʻyyapsiz?» dedi. U zot: «Bu — qon oldirishdir», dedilar. U: «Qon oldirish nima?» dedi. U zot: «Bu — odamlar davolanadigan eng yaxshi (vosita)lardandir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига кирдим. У зот ҳажжомни чақирдилар, у шохларни келтириб, уларни у зотга қўйиб қўйди — Аффон бир марта: «Бир шохни», деди — сўнг пичоқ билан тилди. Шу пайт Бани Фазорадан, Бани Жазиманинг биридан бир аъробий кириб келди. У зотнинг ҳижома қилдираётганларини кўргач — унинг ҳижома билан ҳеч танишлиги ҳам, уни билиши ҳам йўқ эди —: «Ё Расулуллоҳ, бу нима? Нега бунга терингизни кесишга йўл қўйяпсиз?» деди. У зот: «Бу — қон олдиришдир», дедилар. У: «Қон олдириш нима?» деди. У зот: «Бу — одамлар даволанадиган энг яхши (восита)лардандир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنِي سَوَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ نِدَاءُ بِلَالٍ فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ سُوءًا وَلَا بَيَاضٌ يُرَى بِأَعْلَى السَّحَرِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Albatta, Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni sizlarni aldab qoʻymasin — chunki uning koʻzida nuqson bor — sahar boshida koʻrinadigan oqlik ham (aldamasin)», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони сизларни алдаб қўймасин — чунки унинг кўзида нуқсон бор — саҳар бошида кўринадиган оқлик ҳам (алдамасин)», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَا حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Izorning toʻpiqlardan past (tushgan) qismi doʻzaxdadir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Изорнинг тўпиқлардан паст (тушган) қисми дўзахдадир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَامُ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Som — arablarning otasi, Hom — habashlarning otasi va Yofis — rumliklarning otasidir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Сом — арабларнинг отаси, Ҳом — ҳабашларнинг отаси ва Ёфис — румликларнинг отасидир», дедилар.

قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ وَحَدَّثَ الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ سَامُ أَبُو الْعَرَبِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Som — arablarning otasi, Yofis — rumliklarning otasi, Hom esa habashlarning otasidir», der edilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сом — арабларнинг отаси, Ёфис — румликларнинг отаси, Ҳом эса ҳабашларнинг отасидир», дер эдилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَجُلًا يَسْبَحُ فِي نَهَرٍ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَسَأَلْتُ مَا هَذَا فَقِيلَ لِي آكِلُ الرِّبَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Men kechasi (meʼrojga) olib borilgan kechada bir daryoda suzayotgan va (ogʻziga) toshlar solinayotgan bir kishini koʻrdim. ‹Bu nima?› deb soʻradim. Menga: ‹Ribo yeguvchi›, deyildi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Мен кечаси (меърожга) олиб борилган кечада бир дарёда сузаётган ва (оғзига) тошлар солинаётган бир кишини кўрдим. ‹Бу нима?› деб сўрадим. Менга: ‹Рибо егувчи›, дейилди», дедилар.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sharaf — bu mol-davlatdir, karam esa — taqvodir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Шараф — бу мол-давлатдир, карам эса — тақводир», дедилар.

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَحُسَيْنٌ قَالَا حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ وَسَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُسَمِعَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Allohning Nabiysi ﷺ shunday deyayotganlarini eshitdi: «Ulardan shundaylari borki, oʻt uni toʻpiqlarigacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni tizzalarigacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni beligacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni oʻmrov suyagigacha oladi».Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай деяётганларини эшитди: «Улардан шундайлари борки, ўт уни тўпиқларигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни тиззаларигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни белигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни ўмров суягигача олади».

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimki oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz. Kimki oʻz qulini mayib qilsa, biz uni mayib qilamiz», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз. Кимки ўз қулини майиб қилса, биз уни майиб қиламиз», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبِيضَ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kiyimlaringizdan oqini kiyinglar va oʻlganlaringizni ham shunda kafanlanglar», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кийимларингиздан оқини кийинглар ва ўлганларингизни ҳам шунда кафанланглар», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ الْفَزَارِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَقُلْتُ أَصْلَحَ اللَّهُ الْأَمِيرَ أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَلَى قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلُ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ رَجُلٌ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ

Zayd ibn Uqba al-Fazoriy aytdi: Men Hajjoj ibn Yusufning huzuriga kirdim va: «Alloh amirni isloh qilsin, senga Samura ibn Jundub Rasululloh ﷺdan menga soʻzlab bergan bir hadisni aytib beraymi?» dedim. U: «Ha», dedi. Men uning shunday deyayotganini eshitgan edim: Rasululloh ﷺ: «Soʻrashlar — tirnashdir, kishi ular bilan oʻz yuzini tirnaydi. Bas, kimki xohlasa oʻz yuzini (butun) saqlab qolsin, kimki xohlasa (uni) tark etsin. Magar kishi hokimdan soʻrasa yoxud iloji boʻlmaydigan bir ishda soʻrasa, bundan mustasno», dedilar.Зайд ибн Уқба ал-Фазорий айтди: Мен Ҳажжож ибн Юсуфнинг ҳузурига кирдим ва: «Аллоҳ амирни ислоҳ қилсин, сенга Самура ибн Жундуб Расулуллоҳ ﷺдан менга сўзлаб берган бир ҳадисни айтиб берайми?» дедим. У: «Ҳа», деди. Мен унинг шундай деяётганини эшитган эдим: Расулуллоҳ ﷺ: «Сўрашлар — тирнашдир, киши улар билан ўз юзини тирнайди. Бас, кимки хоҳласа ўз юзини (бутун) сақлаб қолсин, кимки хоҳласа (уни) тарк этсин. Магар киши ҳокимдан сўраса ёхуд иложи бўлмайдиган бир ишда сўраса, бундан мустасно», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَرْبَعٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ لَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحًا فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ لَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh tabaraka va taologa eng suyukli soʻz toʻrttadir: Laa ilaha illalloh, Allohu akbar, Subhanalloh va Alhamdulillah. Bularning qaysi biridan boshlasang ham, senga zarari yoʻq. Xizmatkoringga Yasor deb ham, Raboh deb ham, Najih deb ham, Aflah deb ham ism qoʻyma. Chunki sen: ‹U oʻsha yerdami?› deysan, u esa boʻlmaydi va: ‹Yoʻq›, deyiladi. Albatta, ular faqat toʻrttadir, mendan oshirib aytmanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ табарака ва таолога энг суюкли сўз тўрттадир: Лаа илаҳа иллаллоҳ, Аллоҳу акбар, Субҳаналлоҳ ва Алҳамдулиллаҳ. Буларнинг қайси биридан бошласанг ҳам, сенга зарари йўқ. Хизматкорингга Ясор деб ҳам, Рабоҳ деб ҳам, Нажиҳ деб ҳам, Афлаҳ деб ҳам исм қўйма. Чунки сен: ‹У ўша ердами?› дейсан, у эса бўлмайди ва: ‹Йўқ›, дейилади. Албатта, улар фақат тўрттадир, мендан ошириб айтманглар», дедилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Ulardan shundaylari borki, oʻt uni tizzalarigacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni beligacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni oʻmrov suyagigacha oladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Улардан шундайлари борки, ўт уни тиззаларигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни белигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни ўмров суягигача олади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ

Samura (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Kim oʻz molini muflis (kishi) huzurida ayni holida topsa, u unga haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Ким ўз молини муфлис (киши) ҳузурида айни ҳолида топса, у унга ҳақлироқдир», дедилар.

وَعَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Marhum unga qilingan yigʻi-sigʻi sababli azoblanadi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Марҳум унга қилинган йиғи-сиғи сабабли азобланади», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعْتَدِلَ فِي الْجُلُوسِ وَأَنْ لَا نَسْتَوْفِزَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni oʻtirishda meʼyorni saqlashimizga va (turishga shay boʻlib) qoʻzgʻalib oʻtirmasligimizga buyurdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни ўтиришда меъёрни сақлашимизга ва (туришга шай бўлиб) қўзғалиб ўтирмаслигимизга буюрдилар.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْضُرُوا الْجُمُعَةَ وَادْنُوا مِنْ الْإِمَامِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عَنْ الْجُمُعَةِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَتَخَلَّفُ عَنْ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Jumaga hozir boʻlinglar va imomga yaqin boʻlinglar. Chunki kishi jumadan orqada qolaveradi, hatto jannat ahlidan boʻlsa ham, undan orqada qoladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Жумага ҳозир бўлинглар ва имомга яқин бўлинглар. Чунки киши жумадан орқада қолаверади, ҳатто жаннат аҳлидан бўлса ҳам, ундан орқада қолади», дедилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَّةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ذِمَّتِهِ

Samura ibn Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim bomdod namozini oʻqisa, u Allohning zimmasidadir. Bas, Alloh tabaraka va taoloning zimmasiga xiyonat qilmanglar», dedilar.Самура ибн Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким бомдод намозини ўқиса, у Аллоҳнинг зиммасидадир. Бас, Аллоҳ табарака ва таолонинг зиммасига хиёнат қилманглар», дедилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ مِنْ كِتَابِهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَ الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَامُ أَبُو الْعَرَبِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ وَحَامُ أَبُو الْحَبَشِ وَقَالَ رَوْحٌ بِبَغْدَادَ مِنْ حِفْظِهِ وَلَدُ نُوحٍ ثَلَاثَةٌ سَامُ وَحَامُ وَيَافِثُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Som — arablarning otasi, Yofas — rumliklarning otasi, Hom esa habashlarning otasidir», dedilar. Ravh Bagʻdodda yod bilan: «Nuhning farzandlari uchtadir: Som, Hom va Yofas», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сом — арабларнинг отаси, Ёфас — румликларнинг отаси, Ҳом эса ҳабашларнинг отасидир», дедилар. Равҳ Бағдодда ёд билан: «Нуҳнинг фарзандлари учтадир: Сом, Ҳом ва Ёфас», деди.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ أَوْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ kishining oʻz birodarining sovchiligi ustiga sovchi qoʻyishidan yoki uning savdosi ustiga savdo qilishidan qaytardilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ кишининг ўз биродарининг совчилиги устига совчи қўйишидан ёки унинг савдоси устига савдо қилишидан қайтардилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَكَحَ وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ وَإِذَا بَاعَ وَلِيَّانِ فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ikki valiy nikohlab bersa, u (ayol) ularning birinchisiniki boʻladi; ikki valiy sotsa, savdo birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки валий никоҳлаб берса, у (аёл) уларнинг биринчисиники бўлади; икки валий сотса, савдо биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكَانَ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ سَمِّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَإِنَّهُ يَعِيشُ فَسَمَّوْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ وَأَمْرِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Havvo homilador boʻlganida, Iblis uning atrofida aylanib yurar edi, uning bolasi yashamasdi. Shunda (Iblis): ‹Uni Abdulhoris deb nomla›, dedi. Bas, ular (bolani) Abdulhoris deb nomladilar va u yashab qoldi. Mana shu shaytonning vasvasasi va amri tufayli edi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ҳавво ҳомиладор бўлганида, Иблис унинг атрофида айланиб юрар эди, унинг боласи яшамасди. Шунда (Иблис): ‹Уни Абдулҳорис деб номла›, деди. Бас, улар (болани) Абдулҳорис деб номладилар ва у яшаб қолди. Мана шу шайтоннинг васвасаси ва амри туфайли эди», дедилар.

قَالَ عَبْد اللَّهِ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنْ الْإِمَامِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday dedilar: «Zikrga hozir boʻlinglar va imomga yaqin boʻlinglar. Chunki kishi (imomdan) uzoqlashaverib, oxir-oqibat jannatga kirsa ham, unga kirishi kechiktiriladi».Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дедилар: «Зикрга ҳозир бўлинглар ва имомга яқин бўлинглар. Чунки киши (имомдан) узоқлашавериб, охир-оқибат жаннатга кирса ҳам, унга кириши кечиктирилади».

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُتَلَقَّى الْأَجْلَابُ حَتَّى تَبْلُغَ الْأَسْوَاقَ أَوْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ (savdo uchun) keltirilayotgan mollarni bozorlarga yetib borgunicha qarshi olib olishdan hamda shaharlik kishining qishloqlik uchun sotishidan qaytardilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ (савдо учун) келтирилаётган молларни бозорларга етиб боргунича қарши олиб олишдан ҳамда шаҳарлик кишининг қишлоқлик учун сотишидан қайтардилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَاكَ أَفْضَلُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim tahorat olsa, bu yetarli va yaxshidir; kim gʻusl qilsa, bu afzalroqdir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким таҳорат олса, бу етарли ва яхшидир; ким ғусл қилса, бу афзалроқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أُنْكِحَتْ الْمَرْأَةُ زَوْجَيْنِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بِيعَ الْبَيْعُ مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Ayol ikki erga nikohlab berilsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi; bir mol ikki kishiga sotilsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Аёл икки эрга никоҳлаб берилса, у улардан биринчисиники бўлади; бир мол икки кишига сотилса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz. Kim (oʻz qulining) aʼzosini kesib olsa, biz ham uning aʼzosini kesib olamiz», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз. Ким (ўз қулининг) аъзосини кесиб олса, биз ҳам унинг аъзосини кесиб оламиз», дедилар.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَيْدِيَكُمْ مِنْ الْعَجَمِ ثُمَّ يَكُونُوا أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Tez orada Alloh azza va jalla qoʻllaringizni ajamlar bilan toʻldiradi, soʻngra ular qochmaydigan sherlarga aylanadilar: jangchilaringizni oʻldiradilar va fayʼyingizni yeydilar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тез орада Аллоҳ азза ва жалла қўлларингизни ажамлар билан тўлдиради, сўнгра улар қочмайдиган шерларга айланадилар: жангчиларингизни ўлдирадилар ва файъйингизни ейдилар», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ فَقَالَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ بَنِي فُلَانٍ قَالُوا نَعَمْ قَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مُحْتَبَسٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فِي دَيْنٍ عَلَيْهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqidilar-da: «Bu yerda falon oʻgʻillaridan birov bormi?» dedilar. Ular: «Ha», deyishdi. U zot: «Sheringiz oʻz zimmasidagi qarz sababli jannat eshigi oldida ushlab turilibdi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ бомдод намозини ўқидилар-да: «Бу ерда фалон ўғилларидан биров борми?» дедилар. Улар: «Ҳа», дейишди. У зот: «Шерингиз ўз зиммасидаги қарз сабабли жаннат эшиги олдида ушлаб турилибди», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz; kim uni mayib qilsa, biz uni mayib qilamiz», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз; ким уни майиб қилса, биз уни майиб қиламиз», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيْهِ وَقَالَ أَرْبَعٌ مِنْ أَطْيَبِ الْكَلَامِ وَهُنَّ مِنْ الْقُرْآنِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ لَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ أَفْلَحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا يَسَارًا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Men sizlarga bir hadisni soʻzlab bersam, unga ziyoda qilmanglar», dedilar. Yana: «Toʻrtta soʻz bor, ular soʻzlarning eng afzalidir va ular Qurʼondandir; qaysi biridan boshlasang ham senga ziyoni yoʻq: ‹Subhonalloh›, ‹Alhamdulillah›, ‹Lo ilaha illalloh› va ‹Allohu akbar›», dedilar. Soʻng: «Gʻulomingga Aflah, Najih, Raboh va Yasor deb ism qoʻyma», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Мен сизларга бир ҳадисни сўзлаб берсам, унга зиёда қилманглар», дедилар. Яна: «Тўртта сўз бор, улар сўзларнинг энг афзалидир ва улар Қуръондандир; қайси биридан бошласанг ҳам сенга зиёни йўқ: ‹Субҳоналлоҳ›, ‹Алҳамдулиллаҳ›, ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› ва ‹Аллоҳу акбар›», дедилар. Сўнг: «Ғуломингга Афлаҳ, Нажиҳ, Рабоҳ ва Ясор деб исм қўйма», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَكَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ هُنَيَّةً وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ سَكَتَ هُنَيَّةًفَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ أُبَيٌّ يُصَدِّقُهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: U zot takbir aytganlarida ozgina sukut qilar, sura qiroatidan farogʻat topganlarida ham ozgina sukut qilar edilar. Imron ibn Husayn buni unga inkor qildi. Shunda ular Ubay ibn Kaʼbga xat yozdilar, Ubay esa uni tasdiqlab yozdi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: У зот такбир айтганларида озгина сукут қилар, сура қироатидан фароғат топганларида ҳам озгина сукут қилар эдилар. Имрон ибн Ҳусайн буни унга инкор қилди. Шунда улар Убай ибн Каъбга хат ёздилар, Убай эса уни тасдиқлаб ёзди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Uyning qoʻshnisi uyga (sotib olishda) haqliroqdir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Уйнинг қўшниси уйга (сотиб олишда) ҳақлироқдир», дедилар.

وَعَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Vusto (oʻrtadagi) namoz — asr namozidir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Вусто (ўртадаги) намоз — аср намозидир», дедилар.

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir yerni devor bilan oʻrasa, u (yer) unikidir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир ерни девор билан ўраса, у (ер) уникидир», дедилар.

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qoʻl olgan narsasini ado etguniga qadar unga javobgardir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қўл олган нарсасини адо этгунига қадар унга жавобгардир», дедилар.

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz. Kim (oʻz qulining) aʼzosini kesib olsa, biz ham uning aʼzosini kesib olamiz», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз. Ким (ўз қулининг) аъзосини кесиб олса, биз ҳам унинг аъзосини кесиб оламиз», дедилар.

قَالَوَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُسَمَّى وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, oʻgʻil bola bilan birga uning aqiqasi bordir: uning nomidan yettinchi kunida soʻyiladi, unga ism qoʻyiladi va boshi qirtishlanadi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, ўғил бола билан бирга унинг ақиқаси бордир: унинг номидан еттинчи кунида сўйилади, унга исм қўйилади ва боши қиртишланади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ذَكَرَ أَنَّ الَّذِي يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ فِي النَّبِيذِ بَعْدَ مَا نَهَى عَنْهُمُنْذِرٌ أَبُو حَسَّانَ ذَكَرَهُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ وَكَانَ يَقُولُ مَنْ خَالَفَ الْحَجَّاجَ فَقَدْ خَالَفَ

Nabiy ﷺ nabizdan qaytarganlaridan soʻng unga ruxsat berganlari haqida soʻzlab bergan kishi Munzir Abu Hassondir; buni u Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan zikr qilgan. U: «Kim Hajjojga xilof qilsa, xilof qilibdi», der edi.Набий ﷺ набиздан қайтарганларидан сўнг унга рухсат берганлари ҳақида сўзлаб берган киши Мунзир Абу Ҳассондир; буни у Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан зикр қилган. У: «Ким Ҳажжожга хилоф қилса, хилоф қилибди», дер эди.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ قَالَ فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ فَلَمْ يَزَلْ يَتَدَاوَلُونَهَا إِلَى قَرِيبٍ مِنْ الظُّهْرِ يَأْكُلُ كُلُّ قَوْمٍ ثُمَّ يَقُومُونَ وَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَتَعَاقَبُوهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ كَانَتْ تُمَدُّ بِطَعَامٍ قَالَ أَمَّا مِنْ الْأَرْضِ فَلَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ كَانَتْ تُمَدُّ مِنْ السَّمَاءِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Nabiy ﷺning huzurlarida edik. Shu payt ichida sarid boʻlgan katta bir tovoq keltirildi. U zot yedilar, qavm ham yedi. Ular uni peshinga yaqin vaqtgacha qoʻldan-qoʻlga oʻtkazishdi: har bir qavm yer, soʻng turib ketar, boshqa bir qavm kelib, navbatma-navbat yer edi. Bir kishi unga: «U taom bilan toʻldirilib turildimi?» dedi. U: «Yerdan boʻlsa — yoʻq, faqat osmondan toʻldirilib turilgan boʻlishi mumkin», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Набий ﷺнинг ҳузурларида эдик. Шу пайт ичида сарид бўлган катта бир товоқ келтирилди. У зот едилар, қавм ҳам еди. Улар уни пешинга яқин вақтгача қўлдан-қўлга ўтказишди: ҳар бир қавм ер, сўнг туриб кетар, бошқа бир қавм келиб, навбатма-навбат ер эди. Бир киши унга: «У таом билан тўлдирилиб турилдими?» деди. У: «Ердан бўлса — йўқ, фақат осмондан тўлдирилиб турилган бўлиши мумкин», деди.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَبْدًا لَهُ أَبَقَ وَإِنَّهُ نَذَرَ إِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ فَقَالَ الْحَسَنُ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ قَالَقَلَّمَا خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً إِلَّا أَمَرَ فِيهَا بِالصَّدَقَةِ وَنَهَى فِيهَا عَنْ الْمُثْلَةِ

Hasandan rivoyat qilinadi: Uning oldiga bir kishi kelib: «Qulim qochib ketgan edi, agar unga qodir boʻlsam, qoʻlini kesishga nazr qilgandim», dedi. Shunda Hasan: «Bizga Samura (roziyallohu anhu) soʻzlab berdi», deb (aytdi): Nabiy ﷺ qaysi bir xutbani qilsalar, albatta unda sadaqaga buyurar va muslagʻa — jasadni mayib qilishdan qaytarar edilar.Ҳасандан ривоят қилинади: Унинг олдига бир киши келиб: «Қулим қочиб кетган эди, агар унга қодир бўлсам, қўлини кесишга назр қилгандим», деди. Шунда Ҳасан: «Бизга Самура (розияллоҳу анҳу) сўзлаб берди», деб (айтди): Набий ﷺ қайси бир хутбани қилсалар, албатта унда садақага буюрар ва муслаға — жасадни майиб қилишдан қайтарар эдилар.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz. Kim (oʻz qulining) aʼzosini kesib olsa, biz ham uning aʼzosini kesib olamiz», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз. Ким (ўз қулининг) аъзосини кесиб олса, биз ҳам унинг аъзосини кесиб оламиз», дедилар.

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَمِّيَ رَقِيقَكَ أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَيَسَارًا وَنَافِعًا وَرَبَاحًا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qullaringizga toʻrtta ism bilan ot qoʻyishdan qaytardilar: Aflah, Yasor, Nofiʼ va Raboh.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қулларингизга тўртта исм билан от қўйишдан қайтардилар: Афлаҳ, Ясор, Нофиъ ва Рабоҳ.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Har bir oʻgʻil bola oʻzining aqiqasi bilan garovdadir: uning nomidan yettinchi kunida soʻyiladi, boshi qirtishlanadi va unga ism qoʻyiladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар бир ўғил бола ўзининг ақиқаси билан гаровдадир: унинг номидан еттинчи кунида сўйилади, боши қиртишланади ва унга исм қўйилади», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْبَيَاضِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kiyimlardan oq rangligini oʻzingizga lozim tutinglar, tiriklaringiz uni kiysin va oʻliklaringizni unda kafanlanglar. Chunki u kiyimlaringizning eng yaxshisidir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кийимлардан оқ ранглигини ўзингизга лозим тутинглар, тирикларингиз уни кийсин ва ўликларингизни унда кафанланглар. Чунки у кийимларингизнинг энг яхшисидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Qaysi bir ayolni ikki valiy nikohlab bersa, u ulardan birinchisiniki boʻladi; kim bir molni ikki kishiga sotsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Қайси бир аёлни икки валий никоҳлаб берса, у улардан биринчисиники бўлади; ким бир молни икки кишига сотса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ихтиёрлидирлар», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ hayvonni hayvonga nasiyaga sotishdan qaytardilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳайвонни ҳайвонга насияга сотишдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ ابْنِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ فَلَهُ السَّلَبُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir dushmanni oʻldirsa, uning oʻljasi (salab) oʻshaniki», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир душманни ўлдирса, унинг ўлжаси (салаб) ўшаники», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَحْيُوا شَرْخَهُمْقَالَ عَبْد اللَّهِ سَأَلْتُ أَبِي عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ قَالَ يَقُولُ الشَّيْخُ لَا يَكَادُ أَنْ يُسْلِمَ وَالشَّابُّ أَيْ يُسْلِمُ كَأَنَّهُ أَقْرَبُ إِلَى الْإِسْلَامِ مِنْ الشَّيْخِ قَالَ الشَّرْخُ الشَّبَابُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarning qariyalarini oʻldiringlar, yoshlarini esa tirik qoldiringlar», dedilar. Abdulloh aytdi: Otamdan bu hadisning — «mushriklarning qariyalarini oʻldiringlar» (degan qismining) — maʼnosini soʻradim. U: «Qari kishi deyarli islomga kirmaydi, yigit esa islomga kiradi; goʻyo u qariga qaraganda islomga yaqinroqdir», dedi. «Shar» — yigitlar (demakdir), dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларнинг қарияларини ўлдиринглар, ёшларини эса тирик қолдиринглар», дедилар. Абдуллоҳ айтди: Отамдан бу ҳадиснинг — «мушрикларнинг қарияларини ўлдиринглар» (деган қисмининг) — маъносини сўрадим. У: «Қари киши деярли исломга кирмайди, йигит эса исломга киради; гўё у қарига қараганда исломга яқинроқдир», деди. «Шар» — йигитлар (демакдир), деди.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سُرِقَ مِنْ الرَّجُلِ مَتَاعٌ أَوْ ضَاعَ لَهُ مَتَاعٌ فَوَجَدَهُ بِيَدِ رَجُلٍ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَرْجِعُ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِالثَّمَنِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bir kishining biror asbob-anjomi oʻgʻirlansa yoki yoʻqolsa-yu, uni aynan oʻsha holida bir kishining qoʻlida topsa, unga u kishi haqliroqdir; sotib olgan kishi esa pulini sotuvchidan qaytarib oladi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бир кишининг бирор асбоб-анжоми ўғирланса ёки йўқолса-ю, уни айнан ўша ҳолида бир кишининг қўлида топса, унга у киши ҳақлироқдир; сотиб олган киши эса пулини сотувчидан қайтариб олади», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Uyning qoʻshnisi uyga (sotib olishda) haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Уйнинг қўшниси уйга (сотиб олишда) ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُوسَى بْنِ السَّائِبِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ حَيْثُ عَرَفَهُ وَيَتَّبِعُ الْبَيْعُ بَيْعَهُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kishi oʻz molining aynan oʻzini topsa, unga eng haqli oʻzidir, sotib oluvchi esa uni sotgan kishini taʼqib qiladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Киши ўз молининг айнан ўзини топса, унга энг ҳақли ўзидир, сотиб олувчи эса уни сотган кишини таъқиб қилади», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَوَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْبَيَاضُ لِعَمُودِ الصُّبْحِ حَتَّى يَسْتَطِيرَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni ham, ana shu oqlik — yaʼni tong ustunining (tik) oqligi — ham sizlarni aldab qoʻymasin, toki (ufqda) yoyilguncha», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони ҳам, ана шу оқлик — яъни тонг устунининг (тик) оқлиги — ҳам сизларни алдаб қўймасин, токи (уфқда) ёйилгунча», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ juma namozida {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} (Aʼlo surasi) hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya} (Gʻoshiya surasi)ni oʻqir edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ жума намозида {Саббиҳисма Роббикал аълаа} (Аъло сураси) ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия} (Ғошия сураси)ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ وَهُوَ أَعْوَرُ عَيْنِ الشِّمَالِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ وَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى وَيَقُولُ لِلنَّاسِ أَنَا رَبُّكُمْ فَمَنْ قَالَ أَنْتَ رَبِّي فَقَدْ فُتِنَ وَمَنْ قَالَ رَبِّيَ اللَّهُ حَتَّى يَمُوتَ فَقَدْ عُصِمَ مِنْ فِتْنَتِهِ وَلَا فِتْنَةَ بَعْدَهُ عَلَيْهِ وَلَا عَذَابَ فَيَلْبَثُ فِي الْأَرْضِ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَجِيءُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ ثُمَّ إِنَّمَا هُوَ قِيَامُ السَّاعَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ shunday der edilar: «Albatta, Dajjol chiqadi. U chap koʻzi koʻr boʻlib, koʻzida qalin parda bordir. U tugʻma koʻrni va pes kasalini tuzatadi, oʻliklarni tiriltiradi va odamlarga: ‹Men sizlarning Robbingizman›, deydi. Kim: ‹Sen mening Robbimsan›, desa, u fitnaga tushibdi. Kim: ‹Mening Robbim Alloh›, deb, shu (soʻz) ustida vafot etsa, u uning fitnasidan asralibdi; undan keyin unga fitna ham, azob ham yoʻqdir. U yer yuzida Alloh xohlagancha turadi, soʻngra Iyso ibn Maryam (alayhimassalom) magʻrib tomonidan Muhammad ﷺni va u zotning millatini tasdiqlagan holda keladi va Dajjolni oʻldiradi. Soʻngra qiyomat qoyim boʻladi, xolos».Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ шундай дер эдилар: «Албатта, Дажжол чиқади. У чап кўзи кўр бўлиб, кўзида қалин парда бордир. У туғма кўрни ва пес касалини тузатади, ўликларни тирилтиради ва одамларга: ‹Мен сизларнинг Роббингизман›, дейди. Ким: ‹Сен менинг Роббимсан›, деса, у фитнага тушибди. Ким: ‹Менинг Роббим Аллоҳ›, деб, шу (сўз) устида вафот этса, у унинг фитнасидан асралибди; ундан кейин унга фитна ҳам, азоб ҳам йўқдир. У ер юзида Аллоҳ хоҳлаганча туради, сўнгра Ийсо ибн Марям (алайҳимассалом) мағриб томонидан Муҳаммад ﷺни ва у зотнинг миллатини тасдиқлаган ҳолда келади ва Дажжолни ўлдиради. Сўнгра қиёмат қойим бўлади, холос».

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Umro oʻz egalari uchun joizdir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умро ўз эгалари учун жоиздир», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمًا مَطِيرًا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Hunayn kuni yomgʻirli kun edi. Shunda Rasululloh ﷺ jarchilariga buyurdilar, u: «Namoz — turgan joylaringizda!» deb nido qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳунайн куни ёмғирли кун эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ жарчиларига буюрдилар, у: «Намоз — турган жойларингизда!» деб нидо қилди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Oq kiyimlarni kiyinglar, chunki u eng pok va eng yaxshidir; oʻlganlaringizni ham unda kafanlanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Оқ кийимларни кийинглар, чунки у энг пок ва энг яхшидир; ўлганларингизни ҳам унда кафанланглар», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

Samura (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Vusto (oʻrtadagi) namoz — asr namozidir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Вусто (ўртадаги) намоз — аср намозидир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ قَالَ لَا يَضْمَنُ

Samura (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qoʻl olgan narsasini toki uni (egasiga) qaytarib bermaguncha, oʻsha narsaga javobgardir», dedilar. Soʻng Hasan buni unutib: «Zomin boʻlmaydi», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қўл олган нарсасини токи уни (эгасига) қайтариб бермагунча, ўша нарсага жавобгардир», дедилар. Сўнг Ҳасан буни унутиб: «Зомин бўлмайди», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْفَجْرَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ هُوَ ذَا فَكَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ قَدْ حُبِسَ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ بِدَيْنٍ كَانَ عَلَيْهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kuni bomdod namozini oʻqidilar-da: «Bu yerda falon oʻgʻillaridan birov bormi?» deb ikki marta soʻradilar. Bir kishi: «Mana u», dedi. Men goʻyo Nabiy ﷺning ovozlarini eshitib turgandekman: u zot: «Sheringiz oʻz zimmasidagi qarz sababli jannat eshigi oldida ushlab turilibdi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир куни бомдод намозини ўқидилар-да: «Бу ерда фалон ўғилларидан биров борми?» деб икки марта сўрадилар. Бир киши: «Мана у», деди. Мен гўё Набий ﷺнинг овозларини эшитиб тургандекман: у зот: «Шерингиз ўз зиммасидаги қарз сабабли жаннат эшиги олдида ушлаб турилибди», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنْ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الْأُفُقِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Bilolning azoni va boʻyiga choʻzilgan (tik) fajr sizlarni saharlikdan toʻsmasin, balki ufqda koʻndalang yoyilgan fajr (toʻsadi)», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Билолнинг азони ва бўйига чўзилган (тик) фажр сизларни саҳарликдан тўсмасин, балки уфқда кўндаланг ёйилган фажр (тўсади)», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَاتَتْهُ الْجُمُعَةُ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimning jumasi qoʻldan ketsa, bir dinor yoki yarim dinor sadaqa qilsin», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг жумаси қўлдан кетса, бир динор ёки ярим динор садақа қилсин», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْديِّ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفٍ فَلَمْ نَسْمَعْ لَهُ صَوْتًا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga kusuf (quyosh tutilishi) namozini oʻqitdilar, biz u zotning ovozini eshitmadik.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга кусуф (қуёш тутилиши) намозини ўқитдилар, биз у зотнинг овозини эшитмадик.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ikki hayitda {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} (Aʼlo surasi) hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya} (Gʻoshiya surasi)ni oʻqir edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ икки ҳайитда {Саббиҳисма Роббикал аълаа} (Аъло сураси) ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия} (Ғошия сураси)ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى أُمِّ فُلَانٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ وَسَطَهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ nifos holida vafot etgan falon onaga janoza namozini oʻqidilar va uning oʻrtasi roʻparasida turdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ нифос ҳолида вафот этган фалон онага жаноза намозини ўқидилар ва унинг ўртаси рўпарасида турдилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim yolgʻon deb bilgan holda mendan bir hadisni rivoyat qilsa, u yolgʻonchilardan biridir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким ёлғон деб билган ҳолда мендан бир ҳадисни ривоят қилса, у ёлғончилардан биридир», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ jumada {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} (Aʼlo surasi) hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya} (Gʻoshiya surasi)ni oʻqir edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жумада {Саббиҳисма Роббикал аълаа} (Аъло сураси) ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия} (Ғошия сураси)ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ رَأَى تِلْكَ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَيْهِ فَيَقُولُ فِيهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَقُلْنَا لَا قَالَ لَكِنْ أَنَا رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ فَضَاءٍ أَوْ أَرْضٍ مُسْتَوِيَةٍ فَمَرَّا بِي عَلَى رَجُلٍ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ فَيُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ فَيَشُقُّهُ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يُخْرِجُهُ فَيُدْخِلُهُ فِي شِقِّهِ الْآخَرِ وَيَلْتَئِمُ هَذَا الشِّقُّ فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا رَجُلٌ مُسْتَلْقٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ فِهْرٌ أَوْ صَخْرَةٌ فَيَشْدَخُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَى الْحَجَرُ فَإِذَا ذَهَبَ لِيَأْخُذَهُ عَادَ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ فَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَإِذَا بَيْتٌ مَبْنِيٌّ عَلَى بِنَاءِ التَّنُّورِ وَأَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يُوقَدُ تَحْتَهُ نَارٌ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَإِذَا أُوقِدَتْ ارْتَفَعُوا حَتَّى يَكَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا لِيَ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا نَهَرٌ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqiganlarida, bizga yuzlanib: «Kechasi sizlardan birortangiz tush koʻrdimi?» der edilar. Agar kimdir oʻsha kechada tush koʻrgan boʻlsa, uni u zotga soʻzlab berar, u zot esa u haqda Alloh xohlagan narsani aytar edilar. Bir kuni bizdan soʻrab: «Kechasi sizlardan birortangiz tush koʻrdimi?» dedilar. Biz: «Yoʻq», dedik. U zot dedilar: «Lekin men koʻrdim: oldimga ikki kishi kelib, ikki qoʻlimdan ushladi va meni keng bir yerga — yoki tekis bir yerga — olib chiqdi. Ular meni bir kishining oldidan olib oʻtdilar: uning boshida bir kishi turgan, qoʻlida temirdan ilmoq bor edi; uni (yotgan kishining) jagʻiga solib, ensasiga yetguncha yirtar, soʻng uni chiqarib, ikkinchi tomoniga solar, bu tomoni esa bitib ketar edi. U unga shuni qilaverar edi. Men: ‹Bu nima?› dedim. Ular: ‹Yur!› deyishdi. Men ular bilan yurdim. Qarasam, bir kishi chalqancha yotibdi, bir kishi esa qoʻlida katta tosh yoki qoya bilan turib, u bilan uning boshini yanchmoqda. Tosh dumalab ketar, u uni olgani borgunicha boshi avvalgidek boʻlib qolar, soʻng u yana shundoq qilar edi. Men: ‹Bu nima?› dedim. Ular menga: ‹Yur!› deyishdi. Men ular bilan yurdim. Qarasam, tandir shaklida qurilgan bir uy: usti tor, osti keng, ostida olov yoqilmoqda. Ichida esa yalangʻoch erkaklar va ayollar bor: olov alangalanganda, ular deyarli chiqib ketguday koʻtarilar, olov soʻnganda esa yana ichiga qaytar edilar. Men: ‹Bu nima?› dedim. Ular menga: ‹Yur!› deyishdi. Men yurdim. Qarasam, bir daryo».Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқиганларида, бизга юзланиб: «Кечаси сизлардан бирортангиз туш кўрдими?» дер эдилар. Агар кимдир ўша кечада туш кўрган бўлса, уни у зотга сўзлаб берар, у зот эса у ҳақда Аллоҳ хоҳлаган нарсани айтар эдилар. Бир куни биздан сўраб: «Кечаси сизлардан бирортангиз туш кўрдими?» дедилар. Биз: «Йўқ», дедик. У зот дедилар: «Лекин мен кўрдим: олдимга икки киши келиб, икки қўлимдан ушлади ва мени кенг бир ерга — ёки текис бир ерга — олиб чиқди. Улар мени бир кишининг олдидан олиб ўтдилар: унинг бошида бир киши турган, қўлида темирдан илмоқ бор эди; уни (ётган кишининг) жағига солиб, энсасига етгунча йиртар, сўнг уни чиқариб, иккинчи томонига солар, бу томони эса битиб кетар эди. У унга шуни қилаверар эди. Мен: ‹Бу нима?› дедим. Улар: ‹Юр!› дейишди. Мен улар билан юрдим. Қарасам, бир киши чалқанча ётибди, бир киши эса қўлида катта тош ёки қоя билан туриб, у билан унинг бошини янчмоқда. Тош думалаб кетар, у уни олгани боргунича боши аввалгидек бўлиб қолар, сўнг у яна шундоқ қилар эди. Мен: ‹Бу нима?› дедим. Улар менга: ‹Юр!› дейишди. Мен улар билан юрдим. Қарасам, тандир шаклида қурилган бир уй: усти тор, ости кенг, остида олов ёқилмоқда. Ичида эса яланғоч эркаклар ва аёллар бор: олов алангаланганда, улар деярли чиқиб кетгудай кўтарилар, олов сўнганда эса яна ичига қайтар эдилар. Мен: ‹Бу нима?› дедим. Улар менга: ‹Юр!› дейишди. Мен юрдим. Қарасам, бир дарё».

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ سَكْتَتَانِ سَكْتَةٌ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَسَكْتَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنْ السُّورَةِ الثَّانِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَفَذُكِرَ ذَلِكَ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فَقَالَ كَذَبَ سَمُرَةُ فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ صَدَقَ سَمُرَةُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning ikkita sukutlari bor edi: namozni boshlagan paytdagi sukut va ikkinchi suradan farogʻat topib, rukuʼga borishdan oldingi sukut. Bu Imron ibn Husaynga zikr qilinganda, u: «Samura yolgʻon aytibdi», dedi. Shunda bu haqda Madinaga, Ubay ibn Kaʼbga xat yozildi. U esa: «Samura rost aytibdi», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг иккита сукутлари бор эди: намозни бошлаган пайтдаги сукут ва иккинчи сурадан фароғат топиб, рукуъга боришдан олдинги сукут. Бу Имрон ибн Ҳусайнга зикр қилинганда, у: «Самура ёлғон айтибди», деди. Шунда бу ҳақда Мадинага, Убай ибн Каъбга хат ёзилди. У эса: «Самура рост айтибди», деди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَرَفَعَهُ قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ فَهُوَ حُرٌّ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim mahram qarindoshiga ega boʻlsa, u (qarindosh) ozoddir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким маҳрам қариндошига эга бўлса, у (қариндош) озоддир», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي قَزَعَةَ عَنِ الْأَسْقَعِ بْنِ الْأَسْلَعِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Izorning toʻpiqlardan pastda boʻlgan qismi doʻzaxdadir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Изорнинг тўпиқлардан пастда бўлган қисми дўзахдадир», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُصَلُّوا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ وَلَا حِينَ تَسْقُطُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ وَتَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Quyosh chiqayotgan paytda ham, botayotgan paytda ham namoz oʻqimanglar; chunki u shaytonning ikki shoxi orasida chiqadi va shaytonning ikki shoxi orasida botadi», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қуёш чиқаётган пайтда ҳам, ботаётган пайтда ҳам намоз ўқиманглар; чунки у шайтоннинг икки шохи орасида чиқади ва шайтоннинг икки шохи орасида ботади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَأَصَابَتْنَا السَّمَاءُ وَنَحْنُ مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Allohning Nabiysi ﷺ bilan birga boʻlganimizda bizni yomgʻir tutdi. Shunda: «Namoz turar joylarda», deb nido qilindi.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Аллоҳнинг Набийси ﷺ билан бирга бўлганимизда бизни ёмғир тутди. Шунда: «Намоз турар жойларда», деб нидо қилинди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ الْحَجْمَ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Albatta, odamlar davolanadigan eng yaxshi narsalardan biri hijomadir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Албатта, одамлар даволанадиган энг яхши нарсалардан бири ҳижомадир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ حَدَّثَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا حَجَّامًا فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجُمَهُ فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ لَهُ مِنْ قُرُونٍ فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ فَشَرَطَهُ بِطَرَفِ شَفْرَةٍ فَصَبَّ الدَّمَ فِي إِنَاءٍ عِنْدَهُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ قَالَ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا الْحَجْمُ قَالَ وَمَا الْحَجْمُ قَالَ هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُحَدَّثَنَا الْأَشْيَبُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ الْعَنْبَرِيِّ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ زُهَيْرٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning huzurlarida edim. U zot bir hajjomni chaqirib, unga oʻzlariga hijoma qilishni buyurdilar. U shoxdan yasalgan hijoma asboblarini chiqarib, u zotga qoʻydi va pichoq uchi bilan tildi, soʻng qonni yonidagi idishga toʻkdi. Shunda u zotning huzurlariga Banu Fazoradan bir kishi kirdi va: «Bu nima, ey Allohning Rasuli? Nega bunga terangizni kesishga imkon berayapsiz?» dedi. Samura aytdi: Men Nabiy ﷺning: «Bu — hijomadir», deganlarini eshitdim. U kishi: «Hijoma nima?» dedi. U zot: «U odamlar davolanadigan eng yaxshi narsalardandir», dedilar. Ashyab bizga hadis aytdi, unga Shayboon Abdulmalik ibn Umaydan, u Husayn ibn Abul-Hurr al-Anbariydan aytdi — va Zuhayr hadisiga oʻxshashini zikr qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларида эдим. У зот бир ҳажжомни чақириб, унга ўзларига ҳижома қилишни буюрдилар. У шохдан ясалган ҳижома асбобларини чиқариб, у зотга қўйди ва пичоқ учи билан тилди, сўнг қонни ёнидаги идишга тўкди. Шунда у зотнинг ҳузурларига Бану Фазорадан бир киши кирди ва: «Бу нима, эй Аллоҳнинг Расули? Нега бунга терангизни кесишга имкон бераяпсиз?» деди. Самура айтди: Мен Набий ﷺнинг: «Бу — ҳижомадир», деганларини эшитдим. У киши: «Ҳижома нима?» деди. У зот: «У одамлар даволанадиган энг яхши нарсалардандир», дедилар. Ашяб бизга ҳадис айтди, унга Шайбоон Абдулмалик ибн Умайдан, у Ҳусайн ибн Абул-Ҳурр ал-Анбарийдан айтди — ва Зуҳайр ҳадисига ўхшашини зикр қилди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim juma kuni tahorat qilsa, bu yetarli va yaxshidir; kim gʻusl qilsa, bu afzalroqdir».Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким жума куни таҳорат қилса, бу етарли ва яхшидир; ким ғусл қилса, бу афзалроқдир».

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِ

Samura ibn Jundab (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Bir-biringizni Allohning laʼnati bilan ham, Uning gʻazabi bilan ham, doʻzax bilan ham laʼnatlamanglar», dedilar.Самура ибн Жундаб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бир-бирингизни Аллоҳнинг лаънати билан ҳам, Унинг ғазаби билан ҳам, дўзах билан ҳам лаънатламанглар», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍاسْمُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام عَبْدُ اللَّهِ وَاسْمُ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام عُبَيْدُ اللَّهِ

Muhammad ibn Amr ibn Ato aytdi: Ali ibn Husayn menga: «Jibril alayhissalomning ismi — Abdulloh, Mikoil alayhissalomning ismi — Ubaydullohdir», dedi.Муҳаммад ибн Амр ибн Ато айтди: Али ибн Ҳусайн менга: «Жибрил алайҳиссаломнинг исми — Абдуллоҳ, Микоил алайҳиссаломнинг исми — Убайдуллоҳдир», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim juma kuni tahorat qilsa, bu yaxshi va goʻzaldir. Kim gʻusl qilsa, gʻusl afzaldir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жума куни таҳорат қилса, бу яхши ва гўзалдир. Ким ғусл қилса, ғусл афзалдир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ حَدَّثَنَا ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ شَهِدْتُ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي فِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ قَالَ فَقَالَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَوَاللَّهِ لَيُحْدِثَنَّ شَأْنُ هَذِهِ الشَّمْسِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُمَّتِهِ حَدَثًا قَالَ فَدَفَعْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا هُوَ بَارِزٌ قَالَ وَوَافَقْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَاسْتَقْدَمَ فَقَامَ بِنَا كَأَطْوَلِ مَا قَامَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ رَكَعَ كَأَطْوَلِ مَا رَكَعَ بِنَا فِي صَلَاةٍ قَطُّ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًا ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَوَافَقَ تَجَلِّيَ الشَّمْسِ جُلُوسُهُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ فَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَشَهِدَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي قَصَّرْتُ عَنْ شَيْءٍ مِنْ تَبْلِيغِ رِسَالَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَمَا أَخْبَرْتُمُونِي ذَاكَ فَبَلَّغْتُ رِسَالَاتِ رَبِّي كَمَا يَنْبَغِي لَهَا أَنْ

Saʼlaba ibn Abbod al-Abdiy — basra ahlidan — aytdi: Men bir kuni Samura ibn Jundubning xutbasida hozir boʻldim. U xutbasida Rasululloh ﷺdan bir hadisni zikr qilib dedi: Bir kuni men ansorlardan boʻlgan bir bola bilan Rasululloh ﷺ zamonlarida oʻzimizning ikki nishonimizga oʻq otib turgan edik. Quyosh qarab turuvchining koʻzida ikki yoki uch nayza boʻyi boʻlganida, u shunchalik qorayib ketdiki, goʻyo tannum oʻsimligi kabi boʻlib qoldi. Shunda birimiz sherigiga: «Yur, masjidga boraylik. Allohga qasamki, bu quyoshning ahvoli Rasululloh ﷺ uchun u zotning ummatlarida bir hodisani yuzaga chiqaradi», dedi. Bas, biz masjidga bordik va u zot tashqariga chiqib turgan edilar. Biz Rasululloh ﷺga odamlar oldiga chiqqan paytlarida duch keldik. U zot oldinga oʻtib, biz bilan birga hech qachon turmagancha uzoq turdilar, u zotning ovozlarini eshitmadik. Soʻng biz bilan birga hech qachon rukuʼ qilmagancha uzoq rukuʼ qildilar, u zotning ovozlarini eshitmadik. Soʻng ikkinchi rakaatda ham shunday qildilar. Quyoshning ochilishi u zotning ikkinchi rakaatdagi oʻtirishlariga toʻgʻri keldi. Zuhayr aytdi: Oʻylaymanki, u: «Soʻng salom berdilar», dedi. Soʻng u zot Allohga hamd va sano aytdilar, Uning bandasi va rasuli ekaniga guvohlik berdilar. Soʻng: «Ey odamlar! Men sizlardan Alloh nomi bilan soʻrayman: agar men Robbim azza va jallaning risolatlarini yetkazishda biror narsani kam qilganimni bilsangiz, buni menga xabar qilinglar. Men Robbimning risolatlarini ularga lozim boʻlganidek yetkazdim», dedilar.Саълаба ибн Аббод ал-Абдий — басра аҳлидан — айтди: Мен бир куни Самура ибн Жундубнинг хутбасида ҳозир бўлдим. У хутбасида Расулуллоҳ ﷺдан бир ҳадисни зикр қилиб деди: Бир куни мен ансорлардан бўлган бир бола билан Расулуллоҳ ﷺ замонларида ўзимизнинг икки нишонимизга ўқ отиб турган эдик. Қуёш қараб турувчининг кўзида икки ёки уч найза бўйи бўлганида, у шунчалик қорайиб кетдики, гўё таннум ўсимлиги каби бўлиб қолди. Шунда биримиз шеригига: «Юр, масжидга борайлик. Аллоҳга қасамки, бу қуёшнинг аҳволи Расулуллоҳ ﷺ учун у зотнинг умматларида бир ҳодисани юзага чиқаради», деди. Бас, биз масжидга бордик ва у зот ташқарига чиқиб турган эдилар. Биз Расулуллоҳ ﷺга одамлар олдига чиққан пайтларида дуч келдик. У зот олдинга ўтиб, биз билан бирга ҳеч қачон турмаганча узоқ турдилар, у зотнинг овозларини эшитмадик. Сўнг биз билан бирга ҳеч қачон рукуъ қилмаганча узоқ рукуъ қилдилар, у зотнинг овозларини эшитмадик. Сўнг иккинчи ракаатда ҳам шундай қилдилар. Қуёшнинг очилиши у зотнинг иккинчи ракаатдаги ўтиришларига тўғри келди. Зуҳайр айтди: Ўйлайманки, у: «Сўнг салом бердилар», деди. Сўнг у зот Аллоҳга ҳамд ва сано айтдилар, Унинг бандаси ва расули эканига гувоҳлик бердилар. Сўнг: «Эй одамлар! Мен сизлардан Аллоҳ номи билан сўрайман: агар мен Роббим азза ва жалланинг рисолатларини етказишда бирор нарсани кам қилганимни билсангиз, буни менга хабар қилинглар. Мен Роббимнинг рисолатларини уларга лозим бўлганидек етказдим», дедилар.

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qurʼon yetti harf ustida nozil boʻldi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон етти ҳарф устида нозил бўлди», дедилар.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ حِينَ انْكَسَفَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ quyosh tutilgan vaqtda xutba qildilar va: «Ammo baʼd», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ қуёш тутилган вақтда хутба қилдилар ва: «Аммо баъд», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُوشِكُونَ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْدِيَكُمْ مِنْ الْعُجْمِ وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً مِنْ الْأَعَاجِمِ ثُمَّ يَكُونُوا أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Alloh tabaraka va taolo qoʻllaringizni ajamlar bilan toʻldirishi yaqindir. Soʻng ular qochmaydigan sherlarga aylanib, jangchilaringizni oʻldiradilar va fayʼingizni yeydilar», dedilar. Affon bir marta: «aʼojimlardan», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Аллоҳ табарака ва таоло қўлларингизни ажамлар билан тўлдириши яқиндир. Сўнг улар қочмайдиган шерларга айланиб, жангчиларингизни ўлдирадилар ва файъингизни ейдилар», дедилар. Аффон бир марта: «аъожимлардан», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ихтиёрлидирлар», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِالْجِوَارِ أَوْ بِالدَّارِ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Qoʻshni qoʻshnichilikka — yoki uyga — haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Қўшни қўшничиликка — ёки уйга — ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِي دِيَارِنَا وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizni diyorlarimizda masjidlar qurishga buyurdilar va ularni pokiza tutishga buyurdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизни диёрларимизда масжидлар қуришга буюрдилар ва уларни покиза тутишга буюрдилар.

حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْحَكَمِ وَحَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oq kiyimlarni kiyinglar, chunki u eng pok va eng yaxshidir; oʻlganlaringizni ham unda kafanlanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ кийимларни кийинглар, чунки у энг пок ва энг яхшидир; ўлганларингизни ҳам унда кафанланглар», дедилар.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى مِنْ أَهْلِ مَرْوٍ وَعَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وِقَاءَ بْنِ إِيَاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ فَنَهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ turib xutba qildilar va dubbo hamda muzaffatdan qaytardilar. Abdulloh bizga hadis aytdi, unga Ahmad ibn Jamil, unga Ibnul-Muborak shuning oʻxshashini aytdi. Xalaf ibn Hishom va Abdulvohid ibn Gʻiyos bizga hadis aytdilar: Abu Avona bizga al-Asvad ibn Qaysdan, u Saʼlabadan, u Samuradan, u Nabiy ﷺdan shuning oʻxshashini aytdi.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ туриб хутба қилдилар ва дуббо ҳамда музаффатдан қайтардилар. Абдуллоҳ бизга ҳадис айтди, унга Аҳмад ибн Жамил, унга Ибнул-Муборак шунинг ўхшашини айтди. Халаф ибн Ҳишом ва Абдулвоҳид ибн Ғиёс бизга ҳадис айтдилар: Абу Авона бизга ал-Асвад ибн Қайсдан, у Саълабадан, у Самурадан, у Набий ﷺдан шунинг ўхшашини айтди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُمَاطُ عَنْهُ الْأَذَى وَيُسَمَّى

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Har bir oʻgʻil bola oʻzining aqiqasi bilan garovdadir: yettinchi kuni uning nomidan soʻyiladi, undan azo ketkaziladi va unga ism qoʻyiladi», der edilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ҳар бир ўғил бола ўзининг ақиқаси билан гаровдадир: еттинчи куни унинг номидан сўйилади, ундан азо кетказилади ва унга исм қўйилади», дер эдилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ الْبَيْعِحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ قَامَ يَوْمًا خَطِيبًا فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا قَالَ بَيْنَمَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ نَرْمِي فِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَكَانَتْ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ قَيْدَ رُمْحَيْنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ وَقَالَ ثُمَّ قَبَضَ أَطْرَافَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ قَالَ أَوْ قَامَ أَنَا أَشُكُّ مَرَّةً أُخْرَى وَقَدْ حَفِظْتُ مَا قَالَ قَالَ فَمَا قَدَّمَ كَلِمَةً عَنْ مَنْزِلَتِهَا وَلَا أَخَّرَ شَيْئًا وَقَدْ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ بَيْنَمَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَقَالَ أَيْضًا فَاسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ وَقَدْ قَالَ أَبُو عَوَانَةَ زُوُولٌ وَلَكِنَّهَا زُوُولٌ أَصَوْبُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٌ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha va har biri savdodan oʻzi rozi boʻlgan narsasini olmagunicha ixtiyorlidirlar», dedilar. Affon bizga hadis aytdi, unga Abu Avona, unga al-Asvad ibn Qays Saʼlaba ibn Abboddan, u Samura ibn Jundubdan aytdi. Samura bir kuni xatib boʻlib turdi va xutbasida bir hadisni zikr qilib dedi: Bir kuni men ansorlardan boʻlgan bir bola bilan Rasululloh ﷺ zamonlarida oʻzimizning ikki nishonimizga oʻq otib turgan edik, shunda quyosh chiqdi va u qarab turuvchining koʻzida ikki nayza boʻyi edi — va hadisni keltirdi. Soʻng: «Ammo baʼd», dedi. Yana: «Soʻng barmoqlarining uchlarini yumdilar», dedi. Soʻng: «Yoki turdilar — men yana bir bor shubha qilaman, holbuki u aytgan narsani yodlab olganman», dedi. U birorta soʻzni oʻz oʻrnidan oldinga surmadi va hech narsani keyinga qoldirmadi. Abu Avona: «Bir kuni men ansorlardan boʻlgan bir bola bilan», dedi. Yana u: «U qorayib ketdi, hatto shu holga qaytdi», dedi. Abu Avona «zuvul» dedi, lekin «zuvul» toʻgʻriroqdir. Xalaf ibn Hishom va Abdulvohid ibn Gʻiyos bizga hadis aytdilar: Abu Avona al-Asvad ibn Qaysdan, u Saʼlabadan, u Samuradan, u Nabiy ﷺdan shuning oʻxshashini aytdi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ва ҳар бири савдодан ўзи рози бўлган нарсасини олмагунича ихтиёрлидирлар», дедилар. Аффон бизга ҳадис айтди, унга Абу Авона, унга ал-Асвад ибн Қайс Саълаба ибн Аббоддан, у Самура ибн Жундубдан айтди. Самура бир куни хатиб бўлиб турди ва хутбасида бир ҳадисни зикр қилиб деди: Бир куни мен ансорлардан бўлган бир бола билан Расулуллоҳ ﷺ замонларида ўзимизнинг икки нишонимизга ўқ отиб турган эдик, шунда қуёш чиқди ва у қараб турувчининг кўзида икки найза бўйи эди — ва ҳадисни келтирди. Сўнг: «Аммо баъд», деди. Яна: «Сўнг бармоқларининг учларини юмдилар», деди. Сўнг: «Ёки турдилар — мен яна бир бор шубҳа қиламан, ҳолбуки у айтган нарсани ёдлаб олганман», деди. У бирорта сўзни ўз ўрнидан олдинга сурмади ва ҳеч нарсани кейинга қолдирмади. Абу Авона: «Бир куни мен ансорлардан бўлган бир бола билан», деди. Яна у: «У қорайиб кетди, ҳатто шу ҳолга қайтди», деди. Абу Авона «зувул» деди, лекин «зувул» тўғрироқдир. Халаф ибн Ҳишом ва Абдулвоҳид ибн Ғиёс бизга ҳадис айтдилар: Абу Авона ал-Асвад ибн Қайсдан, у Саълабадан, у Самурадан, у Набий ﷺдан шунинг ўхшашини айтди.

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ uylanmasdan yolgʻiz yashashni man etdilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ уйланмасдан ёлғиз яшашни ман этдилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُدَمَّىحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيُسَمَّى قَالَ هَمَّامٌ فِي حَدِيثِهِ وَرَاجَعْنَاهُ وَيُدَمَّى قَالَ هَمَّامٌ فَكَانَ قَتَادَةُ يَصِفُ الدَّمَ فَيَقُولُ إِذَا ذَبَحَ الْعَقِيقَةَ تُؤْخَذُ صُوفَةٌ فَتُسْتَقْبَلُ أَوْدَاجُ الذَّبِيحَةِ ثُمَّ تُوضَعُ عَلَى يَافُوخِ الصَّبِيِّ حَتَّى إِذَا سَالَ غُسِلَ رَأْسُهُ ثُمَّ حُلِقَ بَعْدُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Har bir oʻgʻil bola oʻzining aqiqasi bilan garovdadir: yettinchi kuni soʻyiladi, boshi qirtishlanadi va qon suriladi», dedilar. Affon bizga hadis aytdi, unga Abon al-Attor, unga Qatoda Hasandan, u Samuradan, u Nabiy ﷺdan shuning oʻxshashini aytdi; faqat u: «va unga ism qoʻyiladi», dedi. Hammom oʻz hadisida: «Biz undan qayta soʻradik — va qon suriladi», dedi. Hammom aytdi: Qatoda qonni shunday sifatlar edi: aqiqa soʻyilganda bir parcha jun olinadi va soʻyilayotgan hayvonning tomirlariga tutiladi, soʻng chaqaloqning tepa suyagiga qoʻyiladi; qon oqqach, boshi yuviladi, keyin qirtishlanadi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ҳар бир ўғил бола ўзининг ақиқаси билан гаровдадир: еттинчи куни сўйилади, боши қиртишланади ва қон сурилади», дедилар. Аффон бизга ҳадис айтди, унга Абон ал-Аттор, унга Қатода Ҳасандан, у Самурадан, у Набий ﷺдан шунинг ўхшашини айтди; фақат у: «ва унга исм қўйилади», деди. Ҳаммом ўз ҳадисида: «Биз ундан қайта сўрадик — ва қон сурилади», деди. Ҳаммом айтди: Қатода қонни шундай сифатлар эди: ақиқа сўйилганда бир парча жун олинади ва сўйилаётган ҳайвоннинг томирларига тутилади, сўнг чақалоқнинг тепа суягига қўйилади; қон оққач, боши ювилади, кейин қиртишланади.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ مِنْ غَيْرِهِ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Uy qoʻshnisi uyga boshqalardan koʻra haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Уй қўшниси уйга бошқалардан кўра ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ فِيهَا ثَرِيدٌ فَتَعَاقَبُوهَا إِلَى الظُّهْرِ مِنْ غُدْوَةٍ يَقُومُ نَاسٌ وَيَقْعُدُ آخَرُونَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ هَلْ كَانَتْ تُمَدُّ قَالَ فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺga ichida tarid boʻlgan bir katta lagan keltirildi. Ular ertalabdan peshingacha unga navbat bilan keldilar: bir qavm turar, boshqalari oʻtirar edi. Bir kishi unga: «U taom koʻpaytirilib turilarmidi?» dedi. U: «Nimadan hayratlanasan? U faqat mana bu yerdan koʻpaytirilardi», dedi va osmonga ishora qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺга ичида тарид бўлган бир катта лаган келтирилди. Улар эрталабдан пешингача унга навбат билан келдилар: бир қавм турар, бошқалари ўтирар эди. Бир киши унга: «У таом кўпайтирилиб турилармиди?» деди. У: «Нимадан ҳайратланасан? У фақат мана бу ердан кўпайтириларди», деди ва осмонга ишора қилди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ شَيْخٍ لَهُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ وَمَنْ أَخْصَى عَبْدَهُ خَصَيْنَاهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz; kim oʻz qulining aʼzosini kessa, biz uning aʼzosini kesamiz», dedilar. Yazid ibn Horun oʻz shayxi Abu Umayyadan hadis aytdi: bizga Hasan Samuradan aytdi: «Kim oʻz qulini axta qilsa, biz uni axta qilamiz».Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз; ким ўз қулининг аъзосини кесса, биз унинг аъзосини кесамиз», дедилар. Язид ибн Ҳорун ўз шайхи Абу Умайядан ҳадис айтди: бизга Ҳасан Самурадан айтди: «Ким ўз қулини ахта қилса, биз уни ахта қиламиз».

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَأَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Uy qoʻshnisi uyga haqliroqdir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Уй қўшниси уйга ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَالْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ فَإِنَّهَا أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oq kiyimlarni kiyinglar, chunki u eng yaxshi va eng pokdir; oʻlganlaringizni ham unda kafanlanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ кийимларни кийинглар, чунки у энг яхши ва энг покдир; ўлганларингизни ҳам унда кафанланглар», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَعَاطَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَسِيرِ أَخِيهِ فَيَقْتُلَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Sizlardan biringiz birodarining asirini olib, uni oʻldirmasin», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизлардан бирингиз биродарининг асирини олиб, уни ўлдирмасин», дедилар.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصَابَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ وَيَتْبَعُ صَاحِبُهُ مَنْ اشْتَرَاهُ مِنْهُ وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim oʻz molini aynan oʻzicha topsa, u unga haqliroqdir; xaridor esa oʻzi undan sotib olgan kishini taʼqib qiladi», dedilar. Yazid bir marta: «Kim oʻz molini topsa», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким ўз молини айнан ўзича топса, у унга ҳақлироқдир; харидор эса ўзи ундан сотиб олган кишини таъқиб қилади», дедилар. Язид бир марта: «Ким ўз молини топса», деди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا هَذَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنْ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَأَشَارَ يَزِيدُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Bilolning azoni ham, mana bu choʻzilgan fajr ham sizlarni aldab qoʻymasin; balki ufqqa yoyilib tarqalgan fajrdir», dedilar va qoʻllari bilan mana shunday ishora qildilar. Yazid oʻng qoʻli bilan ishora qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Билолнинг азони ҳам, мана бу чўзилган фажр ҳам сизларни алдаб қўймасин; балки уфққа ёйилиб тарқалган фажрдир», дедилар ва қўллари билан мана шундай ишора қилдилар. Язид ўнг қўли билан ишора қилди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ عَتِيقٌ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim mahram qarindoshiga ega boʻlsa, u ozoddir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким маҳрам қариндошига эга бўлса, у озоддир», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ وَهَوْذَةُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فِي مَجْلِسِ قَسَامَةٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سَمُرَةَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ خَيْرِ دَوَائِكُمْ الْحِجَامَةَ

Avf aytdi: Bizga Bakr ibn Voil qabilasidan boʻlgan bir shayx qasoma majlisida hadis aytdi. U dedi: Men Samuraning huzuriga kirdim, u hijoma qildirayotgan edi. U: «Rasululloh ﷺning: ‹Albatta, davolaringizning eng yaxshisi hijomadir›, deganlarini eshitganman», dedi.Авф айтди: Бизга Бакр ибн Воил қабиласидан бўлган бир шайх қасома мажлисида ҳадис айтди. У деди: Мен Самуранинг ҳузурига кирдим, у ҳижома қилдираётган эди. У: «Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Албатта, даволарингизнинг энг яхшиси ҳижомадир›, деганларини эшитганман», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَإِذَا بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ikki valiy nikohlab bersa, u ulardan birinchisiniki boʻladi; kim bir molni ikki kishiga sotsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки валий никоҳлаб берса, у улардан биринчисиники бўлади; ким бир молни икки кишига сотса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى حُجْزَتِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ulardan shundaylari borki, oʻt uni tizzalarigacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni beligacha oladi; ulardan shundaylari borki, oʻt uni oʻmrov suyagigacha oladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Улардан шундайлари борки, ўт уни тиззаларигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни белигача олади; улардан шундайлари борки, ўт уни ўмров суягигача олади», дедилар.

حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَحَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ: «Qaysi bir ayolni ikkita valiy nikohlab bersa, u ulardan birinchisiniki boʻladi. Va qaysi bir kishi bir narsani ikki kishiga sotsa, u ulardan birinchisiniki boʻladi», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Қайси бир аёлни иккита валий никоҳлаб берса, у улардан биринчисиники бўлади. Ва қайси бир киши бир нарсани икки кишига сотса, у улардан биринчисиники бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَعَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَأَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَقُولُ فِي الضَّبِّ قَالَ أُمَّةٌ مُسِخَتْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلَا أَدْرِي أَيَّ الدَّوَابِّ مُسِخَتْحَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ سَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Allohning Nabiysi ﷺ xutba qilib turganlarida bir aʼrobiy kelib, xutbalarini boʻldi va: «Ey Allohning Rasuli, kaltakesak haqida nima deysiz?» dedi. U zot: «U — Bani Isroildan masx qilingan bir ummatdir; ammo men ular qaysi jonivorga masx qilinganini bilmayman», dedilar. Hasan ibn Muso bizga hadis aytdi, unga Shayboon Abdulmalikdan, u Husayn ibn Qabisa al-Fazoriydan, u Samura ibn Jundubdan aytdi: Bir aʼrobiy Rasululloh ﷺdan soʻradi — va shuning oʻxshashini zikr qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Аллоҳнинг Набийси ﷺ хутба қилиб турганларида бир аъробий келиб, хутбаларини бўлди ва: «Эй Аллоҳнинг Расули, калтакесак ҳақида нима дейсиз?» деди. У зот: «У — Бани Исроилдан масх қилинган бир умматдир; аммо мен улар қайси жониворга масх қилинганини билмайман», дедилар. Ҳасан ибн Мусо бизга ҳадис айтди, унга Шайбоон Абдулмаликдан, у Ҳусайн ибн Қабиса ал-Фазорийдан, у Самура ибн Жундубдан айтди: Бир аъробий Расулуллоҳ ﷺдан сўради — ва шунинг ўхшашини зикр қилди.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ munodiylariga buyurdilar, u esa yomgʻirli kunda: «Namoz turar joylarda», deb nido qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ мунодийларига буюрдилар, у эса ёмғирли кунда: «Намоз турар жойларда», деб нидо қилди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺni shox bilan hijoma qildirayotganlarini va pichoq uchi bilan tilinayotganini koʻrdim. Shunda Shamx qabilasidan bir kishi kirib, u zotga: «Nega orqangizni — yoki boʻyningizni — bunga topshirasiz, u men koʻrayotgan ishni qilyapti?» dedi. U zot: «Bu — hijoma; u sizlar davolanadigan eng yaxshi narsalardandir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺни шох билан ҳижома қилдираётганларини ва пичоқ учи билан тилинаётганини кўрдим. Шунда Шамх қабиласидан бир киши кириб, у зотга: «Нега орқангизни — ёки бўйнингизни — бунга топширасиз, у мен кўраётган ишни қиляпти?» деди. У зот: «Бу — ҳижома; у сизлар даволанадиган энг яхши нарсалардандир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ بُرَيْدَةَ أَنَّهُ سَمِعَ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ يَقُولُإِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ بِكَثِيرٍ مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَاهُنَا مَنْ هُوَ أَكْثَرُ مِنِّي وَكُنْتُ لَيْلَتَئِذٍ غُلَامًا وَإِنِّي كُنْتُ لَأَحْفَظُ مَا أَسْمَعُ مِنْهُ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا

Ibn Burayda Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)ning shunday deganini eshitdi: Rasululloh ﷺdan eshitgan koʻp narsalarni soʻzlashimga bu yerda mendan koʻra koʻproq eshitgan kishilar borligi toʻsqinlik qilmoqda. Men oʻsha kecha bola edim, lekin u zotdan eshitgan narsani yodlab olar edim. Men Rasululloh ﷺning orqalarida namoz oʻqidim; u zot nifos holida vafot etgan Ummu Kaʼbga janoza oʻqidilar va Rasululloh ﷺ unga namoz oʻqish uchun uning oʻrtasiga turdilar.Ибн Бурайда Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)нинг шундай деганини эшитди: Расулуллоҳ ﷺдан эшитган кўп нарсаларни сўзлашимга бу ерда мендан кўра кўпроқ эшитган кишилар борлиги тўсқинлик қилмоқда. Мен ўша кеча бола эдим, лекин у зотдан эшитган нарсани ёдлаб олар эдим. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг орқаларида намоз ўқидим; у зот нифос ҳолида вафот этган Умму Каъбга жаноза ўқидилар ва Расулуллоҳ ﷺ унга намоз ўқиш учун унинг ўртасига турдилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ جَعْفَرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَهُ جَدَعْنَاهُ قَالَ يَحْيَى ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ بَعْدُ فَقَالَ لَا يُقْتَلُ بِهِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim oʻz qulini oʻldirsa, biz uni oʻldiramiz; kim uning aʼzosini kessa, biz uning aʼzosini kesamiz», dedilar. Yahyo aytdi: Soʻng Hasan buni unutdi va: «U qul uchun oʻldirilmaydi», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ким ўз қулини ўлдирса, биз уни ўлдирамиз; ким унинг аъзосини кесса, биз унинг аъзосини кесамиз», дедилар. Яҳё айтди: Сўнг Ҳасан буни унутди ва: «У қул учун ўлдирилмайди», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً قَالَ يَحْيَى ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ فَقَالَ إِذَا اخْتَلَفَ الصِّنْفَانِ فَلَا بَأْسَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot hayvonni hayvonga nasiyaga sotishdan qaytardilar. Yahyo aytdi: Soʻng Hasan buni unutdi va: «Ikki tur bir-biridan farq qilsa, zarari yoʻq», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот ҳайвонни ҳайвонга насияга сотишдан қайтардилар. Яҳё айтди: Сўнг Ҳасан буни унутди ва: «Икки тур бир-биридан фарқ қилса, зарари йўқ», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ وَسَطَهَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ nifosida vafot etgan bir ayolga janoza namozini oʻqidilar va uning oʻrtasiga turdilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ нифосида вафот этган бир аёлга жаноза намозини ўқидилар ва унинг ўртасига турдилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot ikki iyd namozida {Sabbihisma Robbikal aʼlaa} hamda {Hal ataaka hadiisul gʻooshiya}ni oʻqir edilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот икки ийд намозида {Саббиҳисма Роббикал аълаа} ҳамда {Ҳал атаака ҳадиисул ғоошия}ни ўқир эдилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Oq kiyimlarni kiyinglar va oʻlganlaringizni unda kafanlanglar, chunki u eng pok va eng yaxshidir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқ кийимларни кийинглар ва ўлганларингизни унда кафанланглар, чунки у энг пок ва энг яхшидир», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَابْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ الْمَسَائِلَ كَدٌّ يَكُدُّ بِهَا أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ كُدُوحٌ يُكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ فِي أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Albatta, bu tilanchilik — kishi u bilan oʻz yuzini tirnab oladigan mashaqqatdir. Magar sultondan soʻrasa yoki iloji boʻlmaydigan bir ishda soʻrasa, bundan mustasno», dedilar. Ibn Jaʼfar: «Kishi u bilan yuzini tirnaydigan tirnalishlardir», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, бу тиланчилик — киши у билан ўз юзини тирнаб оладиган машаққатдир. Магар султондан сўраса ёки иложи бўлмайдиган бир ишда сўраса, бундан мустасно», дедилар. Ибн Жаъфар: «Киши у билан юзини тирнайдиган тирналишлардир», деди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ صَوْتٌ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ kusufda namoz oʻqidilar, u zotning ovozlari eshitilmadi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ кусуфда намоз ўқидилар, у зотнинг овозлари эшитилмади.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim bir hadisni yolgʻon deb bila turib soʻzlasa, u ham yolgʻonchilardan biridir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким бир ҳадисни ёлғон деб била туриб сўзласа, у ҳам ёлғончилардан биридир», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْفَجْرَ فَقَالَ هَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ ثَلَاثًا فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا قَالَ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَحْبُوسٌ عَنْ الْجَنَّةِ بِدَيْنِهِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bomdod namozini oʻqidilar, soʻng: «Bu yerda falon oʻgʻillaridan biror kishi bormi?» deb uch marta soʻradilar. Bir kishi: «Men», dedi. U zot: «Albatta, sohibingiz qarzi sababli jannatdan toʻsib qoʻyilgandir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бомдод намозини ўқидилар, сўнг: «Бу ерда фалон ўғилларидан бирор киши борми?» деб уч марта сўрадилар. Бир киши: «Мен», деди. У зот: «Албатта, соҳибингиз қарзи сабабли жаннатдан тўсиб қўйилгандир», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الْكَلَامِ بَعْدَ الْقُرْآنِ أَرْبَعٌ وَهِيَ مِنْ الْقُرْآنِ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Qurʼondan keyin soʻzlarning eng afzali toʻrttadir va ular Qurʼondandir. Qaysi biridan boshlasang ham senga ziyoni yoʻq: ‹Subhonalloh›, ‹Alhamdulillah›, ‹Lo ilaha illalloh› va ‹Allohu akbar›», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръондан кейин сўзларнинг энг афзали тўрттадир ва улар Қуръондандир. Қайси биридан бошласанг ҳам сенга зиёни йўқ: ‹Субҳоналлоҳ›, ‹Алҳамдулиллаҳ›, ‹Ло илаҳа иллаллоҳ› ва ‹Аллоҳу акбар›», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَوَى عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ وَقَالَ عَفَّانُ أَيْضًا الْكَذَّابِينَ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi. U zot: «Kim yolgʻon deb bilgan holda mendan bir hadisni rivoyat qilsa, u ham yolgʻonchilardan biridir», dedilar. Affon yana: «kazzoblardan», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади. У зот: «Ким ёлғон деб билган ҳолда мендан бир ҳадисни ривоят қилса, у ҳам ёлғончилардан биридир», дедилар. Аффон яна: «каззоблардан», деди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ قَالَمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةً إِلَّا نَهَانَا عَنْ الْمُثْلَةِ وَأَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ bizga qaysi bir xutba qilgan boʻlsalar, albatta unda bizni murdani buzishdan qaytarar va sadaqaga buyurar edilar.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ бизга қайси бир хутба қилган бўлсалар, албатта унда бизни мурдани бузишдан қайтарар ва садақага буюрар эдилар.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَن سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ الْمُهَلَّبَ بْنَ أَبِي صُفْرَةَ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُصَلُّوا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَلَا حِينَ تَغِيبُ فَإِنَّهَا تَغِيبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ

Muhallab ibn Abu Sufra aytdi: Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qilib dedi: «Quyosh chiqayotgan paytda namoz oʻqimanglar, chunki u shaytonning ikki shoxi orasida chiqadi; u botayotgan paytda ham oʻqimanglar, chunki u shaytonning ikki shoxi orasida botadi».Муҳаллаб ибн Абу Суфра айтди: Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилиб деди: «Қуёш чиқаётган пайтда намоз ўқиманглар, чунки у шайтоннинг икки шохи орасида чиқади; у ботаётган пайтда ҳам ўқиманглар, чунки у шайтоннинг икки шохи орасида ботади».

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

Samura (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim mahram qarindoshiga ega boʻlsa, u hurdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким маҳрам қариндошига эга бўлса, у ҳурдир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن حُمَيْدٍ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِفَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَكَتَبَ أَنْ صَدَقَ سَمُرَةُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ikki marta sukut qilar edilar: namozga kirganlarida va qiroatdan boʻshaganlarida. Imron ibn Husayn buni inkor qildi, shunda ular Ubay ibn Kaʼbga xat yozib, bu haqda soʻradilar; u esa: «Samura toʻgʻri aytibdi», deb yozdi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ икки марта сукут қилар эдилар: намозга кирганларида ва қироатдан бўшаганларида. Имрон ибн Ҳусайн буни инкор қилди, шунда улар Убай ибн Каъбга хат ёзиб, бу ҳақда сўрадилар; у эса: «Самура тўғри айтибди», деб ёзди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ صَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ وَقَالَ سَمُرَةُصَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ حَنَفِيًّا

Usmon ibn Saʼd al-Kotib aytdi: Ibn Siyrin menga: «Men oʻz qilichimni Samuraning qilichiga qarab yasatdim», dedi. Samura esa: «Men oʻz qilichimni Nabiy ﷺning qilichlariga qarab yasatdim», degan edi; u hanafiy edi.Усмон ибн Саъд ал-Котиб айтди: Ибн Сийрин менга: «Мен ўз қиличимни Самуранинг қиличига қараб ясатдим», деди. Самура эса: «Мен ўз қиличимни Набий ﷺнинг қиличларига қараб ясатдим», деган эди; у ҳанафий эди.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتُلُوا شُيُوخَ الْمُشْرِكِينَ وَاسْتَبْقُوا شَرْخَهُمْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytadi: Rasululloh ﷺ: «Mushriklarning qariyalarini oʻldiringlar, yoshlarini esa tirik qoldiringlar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мушрикларнинг қарияларини ўлдиринглар, ёшларини эса тирик қолдиринглар», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنِ الشَّعْبِيِّ عَن سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ أَهَاهُنَا مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَحَدٌ قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مَنَعَكَ فِي الْمَرَّتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ أَنْ تَكُونَ أَجَبْتَنِي أَمَا إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكَ إِلَّا لِخَيْرٍ إِنَّ فُلَانًا لِرَجُلٍ مِنْهُمْ مَاتَ إِنَّهُ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ قَالَ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ أَهْلَهُ وَمَنْ يَتَحَزَّنُ لَهُ قَضَوْا عَنْه حَتَّى مَا جَاءَ أَحَدٌ يَطْلُبُهُ بِشَيْءٍحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَن فِرَاسٍ عَن الشَّعْبِيِّ عَن سَمُرَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيُّ عَن سُفْيَانَ عَن أَبِيهِ عَن الشَّعْبِيِّ عَن سَمْعَانَ بْنِ مُشَنَّجٍ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَن أَبِيهِ عَن سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَن الشَّعْبِيِّ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبِي فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ وَكِيعٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Biz Nabiy ﷺ bilan bir janozada edik. U zot: «Bu yerda falon oʻgʻillaridan biror kishi bormi?» deb uch marta soʻradilar. Shunda bir kishi turdi. Nabiy ﷺ unga: «Dastlabki ikki martada menga javob bermasligingga nima toʻsqinlik qildi? Bilginki, men seni faqat yaxshilik uchun chaqirdim. Albatta, falon kishi — ulardan bir odam — vafot etdi va u qarzi tufayli bogʻlanib qolgandir», dedilar. Soʻng u kishi dedi: Men uning ahli va unga qaygʻurgan kishilar uning qarzini uzganlarini koʻrdim, hatto biror kishi kelib undan bir narsani talab qilmadi. Affon bizga hadis aytdi, unga Abu Avona Firosdan, u Shaʼbiydan, u Samuradan aytdi — va hadisni zikr qildi. Abu Sufyon al-Maʼmariy bizga Sufyondan, u otasidan, u Shaʼbiydan, u Samʼon ibn Mushannajdan, u Samura ibn Jundubdan aytdi — va hadisni zikr qildi. Abdulloh bizga hadis aytdi, unga Abu Bakr ibn Abu Shayba, unga Vakiʼ otasidan, u Saʼid ibn Masruqdan, u Shaʼbiydan aytdi — va bu hadisni zikr qildi. Men buni otamga soʻzlab berdim, u: «Men buni Vakiʼdan eshitmadim», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Биз Набий ﷺ билан бир жанозада эдик. У зот: «Бу ерда фалон ўғилларидан бирор киши борми?» деб уч марта сўрадилар. Шунда бир киши турди. Набий ﷺ унга: «Дастлабки икки мартада менга жавоб бермаслигингга нима тўсқинлик қилди? Билгинки, мен сени фақат яхшилик учун чақирдим. Албатта, фалон киши — улардан бир одам — вафот этди ва у қарзи туфайли боғланиб қолгандир», дедилар. Сўнг у киши деди: Мен унинг аҳли ва унга қайғурган кишилар унинг қарзини узганларини кўрдим, ҳатто бирор киши келиб ундан бир нарсани талаб қилмади. Аффон бизга ҳадис айтди, унга Абу Авона Фиросдан, у Шаъбийдан, у Самурадан айтди — ва ҳадисни зикр қилди. Абу Суфён ал-Маъмарий бизга Суфёндан, у отасидан, у Шаъбийдан, у Самъон ибн Мушаннаждан, у Самура ибн Жундубдан айтди — ва ҳадисни зикр қилди. Абдуллоҳ бизга ҳадис айтди, унга Абу Бакр ибн Абу Шайба, унга Вакиъ отасидан, у Саъид ибн Масруқдан, у Шаъбийдан айтди — ва бу ҳадисни зикр қилди. Мен буни отамга сўзлаб бердим, у: «Мен буни Вакиъдан эшитмадим», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَن أَيُّوبَ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَن أَيُّوبَ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن أَبِي الْمُهَلَّبِ عَن سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْبَيَاضِ فَيَلْبَسُهُ أَخْيَارُكُمْ وَقَالَ رَوْحٌ فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهُ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَن أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ فَذَكَرَهُ وَذَكَرَ يَعْنِي عَفَّانَ عَن وُهَيْبٍ أَيْضًا لَيْسَ فِيهِ أَبُو الْمُهَلَّبِ

Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Mana bu oqlikni lozim tutinglar, uni yaxshilaringiz kiysin — Ravh: ‹tiriklaringiz kiysin›, dedi — va oʻlganlaringizni unda kafanlanglar; chunki u kiyimlaringizning eng yaxshisidir», dedilar. Affon bizga hadis aytdi, unga Hammod ibn Zayd, unga Ayyub Abu Qilobadan aytdi: Samura shunday dedi — va uni zikr qildi. Affon Vuhaybdan ham zikr qildi, unda Abul-Muhallab yoʻq.Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мана бу оқликни лозим тутинглар, уни яхшиларингиз кийсин — Равҳ: ‹тирикларингиз кийсин›, деди — ва ўлганларингизни унда кафанланглар; чунки у кийимларингизнинг энг яхшисидир», дедилар. Аффон бизга ҳадис айтди, унга Ҳаммод ибн Зайд, унга Айюб Абу Қилобадан айтди: Самура шундай деди — ва уни зикр қилди. Аффон Вуҳайбдан ҳам зикр қилди, унда Абул-Муҳаллаб йўқ.

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ hayvonni hayvonga nasiyaga sotishdan qaytardilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ҳайвонни ҳайвонга насияга сотишдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَاطَ حَائِطًا عَلَى أَرْضٍ فَهِيَ لَهُحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَن سَعِيدٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَحَاطَ

Samura (roziyallohu anhu)dan, Allohning Nabiysi ﷺdan rivoyat qilinadi. U zot: «Kim bir yerni devor bilan oʻrab olsa, u unikidir», dedilar. Abdulvahhob bizga Saʼiddan shuning oʻxshashini aytdi, faqat u: «Kim oʻrab olsa», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан, Аллоҳнинг Набийси ﷺдан ривоят қилинади. У зот: «Ким бир ерни девор билан ўраб олса, у уникидир», дедилар. Абдулваҳҳоб бизга Саъиддан шунинг ўхшашини айтди, фақат у: «Ким ўраб олса», деди.

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَن حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَسَأَلَ أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَطَعَ عَلَيْهِ خُطْبَتَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الضِّبَابِ فَقَالَ مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَاللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْلَمُ فِي أَيِّ الدَّوَابِّ مُسِخَتْ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ xutba qilib turganlarida bir aʼrobiy u zotdan soʻradi va xutbalarini boʻldi. U: «Ey Allohning Rasuli, kaltakesaklar haqida nima deysiz?» dedi. U zot: «Bani Isroildan bir ummat masx qilingan; Alloh tabaraka va taolo ular qaysi jonivorlarga masx qilinganini biluvchiroqdir», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ хутба қилиб турганларида бир аъробий у зотдан сўради ва хутбаларини бўлди. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, калтакесаклар ҳақида нима дейсиз?» деди. У зот: «Бани Исроилдан бир уммат масх қилинган; Аллоҳ табарака ва таоло улар қайси жониворларга масх қилинганини билувчироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ихтиёрлидирлар», дедилар.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ عَن أَبِيهِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ كَأَنَّ دَلْوًا دُلِّيَتْ مِنْ السَّمَاءِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيبِهَا فَشَرِبَ مِنْهُ شُرْبًا ضَعِيفًا قَالَ عَفَّانُ وَفِيهِ ضَعْفٌ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيبِهَا فَشَرِبَ حَتَّى تَضَلَّعَ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِعَرَاقِيبِهَا فَشَرِبَ فَانْتَشَطَتْ مِنْهُ فَانْتَضَحَ عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi aytdi: Rasululloh ﷺ: «Men koʻrdimki, goʻyo osmondan bir chelak tushirildi. Bas, Abu Bakr (roziyallohu anhu) kelib, uning arqonlaridan ushladi va undan kuchsizgina ichdi», dedilar. Affon: «Va unda zaiflik bor edi», dedi. «Soʻng Umar (roziyallohu anhu) kelib, uning arqonlaridan ushladi va toʻyguncha ichdi. Soʻng Usmon (roziyallohu anhu) kelib, uning arqonlaridan ushladi va ichdi, bas, u undan uzilib ketdi va undan unga bir nima sachradi.»Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Мен кўрдимки, гўё осмондан бир челак туширилди. Бас, Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) келиб, унинг арқонларидан ушлади ва ундан кучсизгина ичди», дедилар. Аффон: «Ва унда заифлик бор эди», деди. «Сўнг Умар (розияллоҳу анҳу) келиб, унинг арқонларидан ушлади ва тўйгунча ичди. Сўнг Усмон (розияллоҳу анҳу) келиб, унинг арқонларидан ушлади ва ичди, бас, у ундан узилиб кетди ва ундан унга бир нима сачради.»

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَن حُمَيْدٍ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْكُتُ سَكْتَتَيْنِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِفَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَكَتَبُوا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنْ صَدَقَ سَمُرَةُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ ikki marta sukut qilar edilar: namozga kirganlarida va qiroatdan boʻshaganlarida. Imron ibn Husayn buni inkor qildi, shunda ular Ubay ibn Kaʼbga xat yozdilar; u esa ularga: «Samura toʻgʻri aytibdi», deb yozdi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ икки марта сукут қилар эдилар: намозга кирганларида ва қироатдан бўшаганларида. Имрон ибн Ҳусайн буни инкор қилди, шунда улар Убай ибн Каъбга хат ёздилар; у эса уларга: «Самура тўғри айтибди», деб ёзди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَن مَنْصُورٍ عَن هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَن رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ الْفَزَارِيِّ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَرْبَعٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ وَلَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh taboraka va taologa eng suyukli soʻz toʻrttadir: lo ilaha illalloh, subhanalloh, alhamdulillah va Allohu akbar. Bularning qaysi biridan boshlasang, senga zarar yoʻq. Va xizmatkoringga Yasor deb ham, Raboh deb ham, Najih deb ham, Aflah deb ham nom qoʻyma. Chunki sen: ‹U oʻsha yerdami?› deb soʻraganingda, u boʻlmasa: ‹Yoʻq› deydi. Ular faqat toʻrttadir, mendan oshirib aytmanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ таборака ва таолога энг суюкли сўз тўрттадир: ло илаҳа иллаллоҳ, субҳаналлоҳ, алҳамдулиллаҳ ва Аллоҳу акбар. Буларнинг қайси биридан бошласанг, сенга зарар йўқ. Ва хизматкорингга Ясор деб ҳам, Рабоҳ деб ҳам, Нажиҳ деб ҳам, Афлаҳ деб ҳам ном қўйма. Чунки сен: ‹У ўша ердами?› деб сўраганингда, у бўлмаса: ‹Йўқ› дейди. Улар фақат тўрттадир, мендан ошириб айтманглар», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَن الْحَسَنِ قَالَ قَالَ سَمُرَةُحَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلَاةِ سَكْتَةٌ إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِقَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَتَبُوا إِلَى أُبَيٍّ فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ فَصَدَقَ سَمُرَةُ

Hasan (rahimahulloh) aytdi: Samura (roziyallohu anhu) aytdi: Men namozda ikki sukutni yodlab oldim: biri imom takbir aytganida, toki qiroat qilguncha; ikkinchisi Fotihatul-Kitobni va surani oʻqib boʻlganida, rukuʼ oldidan. Imron ibn Husayn buni unga inkor qildi. Shunda ular bu haqda Madinaga, Ubayyga xat yozdilar. U esa Samurani tasdiqladi.Ҳасан (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Самура (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен намозда икки сукутни ёдлаб олдим: бири имом такбир айтганида, токи қироат қилгунча; иккинчиси Фотиҳатул-Китобни ва сурани ўқиб бўлганида, рукуъ олдидан. Имрон ибн Ҳусайн буни унга инкор қилди. Шунда улар бу ҳақда Мадинага, Убаййга хат ёздилар. У эса Самурани тасдиқлади.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن يُونُسَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْدِيَكُمْ مِنْ الْأَعَاجِمِ ثُمَّ يَجْعَلُهُمْ اللَّهُ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ أَيْدِيَكُمْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Yaqinda Alloh taboraka va taolo qoʻllaringizni ajamlar bilan toʻldiradi, soʻng Alloh ularni qochmaydigan sherlar qilib qoʻyadi. Bas, ular jangchilaringizni oʻldiradilar va fayʼingizni yeydilar», dedilar. Muammal bizga rivoyat qildi, unga Hammod, unga Yunus Hasandan, u Samuradan xabar berdi: Rasululloh ﷺ: «Yaqinda Alloh qoʻllaringizni toʻldiradi», dedilar — va shunga oʻxshashini zikr qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Яқинда Аллоҳ таборака ва таоло қўлларингизни ажамлар билан тўлдиради, сўнг Аллоҳ уларни қочмайдиган шерлар қилиб қўяди. Бас, улар жангчиларингизни ўлдирадилар ва файъингизни ейдилар», дедилар. Муаммал бизга ривоят қилди, унга Ҳаммод, унга Юнус Ҳасандан, у Самурадан хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ: «Яқинда Аллоҳ қўлларингизни тўлдиради», дедилар — ва шунга ўхшашини зикр қилди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُوشِكُونَ أَنْ يَمْلَأَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَيْدِيَكُمْ مِنْ الْعَجَمِ ثُمَّ يَكُونُوا أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ فَيَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَن الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبِي و حَدَّثَنَاه سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَن يُونُسَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Rasululloh ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Yaqinda Alloh taboraka va taolo qoʻllaringizni ajamlar bilan toʻldiradi, soʻng ular qochmaydigan sherlar boʻladilar. Bas, ular jangchilaringizni oʻldiradilar va fayʼingizni yeydilar», dedilar. Hushaym bizga rivoyat qildi, unga Yunus Hasandan xabar berdi: Rasululloh ﷺ aytdilar — va shunga oʻxshashini zikr qildi. Otam aytdi: Buni bizga Surayj ibn Nuʼmon ham rivoyat qildi, unga Hushaym Yunusdan, u Hasandan, u Samuradan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Яқинда Аллоҳ таборака ва таоло қўлларингизни ажамлар билан тўлдиради, сўнг улар қочмайдиган шерлар бўладилар. Бас, улар жангчиларингизни ўлдирадилар ва файъингизни ейдилар», дедилар. Ҳушайм бизга ривоят қилди, унга Юнус Ҳасандан хабар берди: Расулуллоҳ ﷺ айтдилар — ва шунга ўхшашини зикр қилди. Отам айтди: Буни бизга Сурайж ибн Нуъмон ҳам ривоят қилди, унга Ҳушайм Юнусдан, у Ҳасандан, у Самурадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن قَتَادَةَ وَحُمَيْدٍ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَارُ أَحَقُّ بِالْجِوَارِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qoʻshni qoʻshnichilikka haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қўшни қўшничиликка ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَا رَضِيَ مِنْ الْبَيْعِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha yoki har biri savdodan koʻngli rozi boʻlgan narsasini olmagunicha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ёки ҳар бири савдодан кўнгли рози бўлган нарсасини олмагунича ихтиёрлидирлар», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا ثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ихтиёрлидирлар», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Umro joizdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Умро жоиздир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Oʻrtadagi namoz — asr namozidir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ўртадаги намоз — аср намозидир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ لِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُدَمَّى

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Allohning Nabiysi ﷺ: «Har bir bola oʻz aqiqasiga garovdir: aqiqa uning yettinchi kunida soʻyiladi, sochi olinadi va qon suriladi», der edilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Аллоҳнинг Набийси ﷺ: «Ҳар бир бола ўз ақиқасига гаровдир: ақиқа унинг еттинчи кунида сўйилади, сочи олинади ва қон сурилади», дер эдилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ أَحْسَبُهُمَرْفُوعًا مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا وَمِنْ الْغَدِ لِلْوَقْتِحَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا ثَنَا حَمَّادٌ عَن بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Bishr ibn Harb Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildi — men uni marfuʼ deb hisoblayman: «Kim bir namozni unutsa, uni eslagan vaqtida oʻqisin va ertasiga oʻz vaqtida oʻqisin». Yunus va Surayj bizga rivoyat qildilar, ularga Hammod Bishrdan aytdi: Men Samuradan eshitdim, u aytdi: Rasululloh ﷺ shunga oʻxshashini aytdilar.Бишр ибн Ҳарб Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилди — мен уни марфуъ деб ҳисоблайман: «Ким бир намозни унутса, уни эслаган вақтида ўқисин ва эртасига ўз вақтида ўқисин». Юнус ва Сурайж бизга ривоят қилдилар, уларга Ҳаммод Бишрдан айтди: Мен Самурадан эшитдим, у айтди: Расулуллоҳ ﷺ шунга ўхшашини айтдилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِك أَفْضَلُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim juma kuni taharat qilsa, u ham yaxshi va goʻzaldir. Kim gʻusl qilsa, bu afzaldir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким жума куни таҳарат қилса, у ҳам яхши ва гўзалдир. Ким ғусл қилса, бу афзалдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمًا مَطِيرًا فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ مِثْلَهُ سَوَاءً

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Hunayn kuni yomgʻirli kun edi. Bas, Nabiy ﷺ oʻz munodiylariga namoz turar joylarda oʻqilishini eʼlon qilishni buyurdilar. Affon bizga rivoyat qildi, unga Abon, unga Qatoda Hasandan, u Samuradan aynan shunday rivoyat qildi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Ҳунайн куни ёмғирли кун эди. Бас, Набий ﷺ ўз мунодийларига намоз турар жойларда ўқилишини эълон қилишни буюрдилар. Аффон бизга ривоят қилди, унга Абон, унга Қатода Ҳасандан, у Самурадан айнан шундай ривоят қилди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ قَالَ عَفَّانُ مَرَّةً أُنْزِلَ الْقُرْآنُ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Qurʼon uch harf ustida nozil boʻldi», dedilar. Affon bir marta: «Qurʼon nozil qilindi», dedi.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Қуръон уч ҳарф устида нозил бўлди», дедилар. Аффон бир марта: «Қуръон нозил қилинди», деди.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلَانِ الْمَرْأَةَ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ وَإِذَا اشْتَرَى الرَّجُلَانِ الْبَيْعَ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Ikki kishi bir ayolga uylansa, avvalgisi haqliroqdir. Ikki kishi bir molni sotib olsa, avvalgisi haqliroqdir», dedilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Икки киши бир аёлга уйланса, аввалгиси ҳақлироқдир. Икки киши бир молни сотиб олса, аввалгиси ҳақлироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ hayvonni hayvonga nasiya qilib sotishdan qaytardilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ҳайвонни ҳайвонга насия қилиб сотишдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَسَائِلُ كُدُوحٌ يَكْدَحُ بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ فَمَنْ شَاءَ أَبْقَى عَلَى وَجْهِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ ذَا سُلْطَانٍ أَوْ يَسْأَلَ فِي الْأَمْرِ لَا يَجِدُ مِنْهُ بُدًّاقَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ الْحَجَّاجَ فَقَالَ سَلْنِي فَإِنِّي ذُو سُلْطَانٍ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: U zot: «Soʻrashlar — tirnalgan izlardir, kishi ular bilan oʻz yuzini tirnaydi. Bas, kim xohlasa oʻz yuzini butun saqlab qolsin, kim xohlasa tark etsin. Magar kishi sultondan soʻrasa yoxud undan iloji boʻlmaydigan bir ishda soʻrasa, bundan mustasno», dedilar. U aytdi: Men buni Hajjojga aytib berdim. U: «Mendan soʻra, chunki men sultonman», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: У зот: «Сўрашлар — тирналган излардир, киши улар билан ўз юзини тирнайди. Бас, ким хоҳласа ўз юзини бутун сақлаб қолсин, ким хоҳласа тарк этсин. Магар киши султондан сўраса ёхуд ундан иложи бўлмайдиган бир ишда сўраса, бундан мустасно», дедилар. У айтди: Мен буни Ҳажжожга айтиб бердим. У: «Мендан сўра, чунки мен султонман», деди.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَيُونُسُ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُكَانَ إِذَا صَلَّى بِهِمْ سَكَتَ سَكْتَتَيْنِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ وَإِذَا قَالَ {وَلَا الضَّالِّينَ} سَكَتَ أَيْضًا هُنَيَّةًفَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَكَتَبَ إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ أُبَيٌّ أَنَّ الْأَمْرَ كَمَا صَنَعَ سَمُرَةُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَن يُونُسَ قَالَ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ السُّورَةِ

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u ularga namoz oʻqib berganda ikki marta sukut qilar edi: namozni boshlaganida, hamda {valazzooliyn} deganida ham bir oz sukut qilar edi. Ular buni unga inkor qildilar. Shunda u Ubay ibn Kaʼbga xat yozdi, Ubay esa ularga: «Ish Samura qilgandekdir», deb yozdi. Affon bizga rivoyat qildi, unga Yazid ibn Zurayʼ Yunusdan rivoyat qildi, u: «Va suraning qiroatidan boʻshaganida», dedi.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у уларга намоз ўқиб берганда икки марта сукут қилар эди: намозни бошлаганида, ҳамда {валаззоолийн} деганида ҳам бир оз сукут қилар эди. Улар буни унга инкор қилдилар. Шунда у Убай ибн Каъбга хат ёзди, Убай эса уларга: «Иш Самура қилгандекдир», деб ёзди. Аффон бизга ривоят қилди, унга Язид ибн Зурайъ Юнусдан ривоят қилди, у: «Ва суранинг қироатидан бўшаганида», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَن الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَن ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبَّادٍ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ لَا نَسْمَعُ لَهُ فِيهِمَا صَوْتًا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga quyosh tutilishida ikki rakʼat namoz oʻqib berdilar, biz u ikkovida u zotning ovozlarini eshitmadik.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга қуёш тутилишида икки ракъат намоз ўқиб бердилар, биз у икковида у зотнинг овозларини эшитмадик.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَن قَتَادَةَ عَن الْحَسَنِ عَن سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha ixtiyorlidirlar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ихтиёрлидирлар», дедилар.