Salama ibn al-Muhabbaq al-Huzaliy

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ فِي السَّفَرِ ‏"‏ ‏.‏ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimni Ramazon safarda chogʻida topsa…» dedilar. Soʻngra (roviy) shu maʼnodagi (hadisni) zikr qildi.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимни Рамазон сафарда чоғида топса…» дедилар. Сўнгра (ровий) шу маънодаги (ҳадисни) зикр қилди.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَتَى عَلَى بَيْتٍ فَإِذَا قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَسَأَلَ الْمَاءَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دِبَاغُهَا طُهُورُهَا ‏"‏ ‏.‏

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Tabuk gʻazoti chogʻida bir uyga keldilar va u yerda osigʻliq turgan meshni koʻrib, suv soʼradilar. Ular: «Yo Rasululloh, axir u oʻlimtik-ku», dedilar. Shunda u zot ﷺ: «Uning oshlanishi — uning poklanishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Табук ғазоти чоғида бир уйга келдилар ва у ерда осиғлиқ турган мешни кўриб, сув сўрадилар. Улар: «Ё Расулуллоҳ, ахир у ўлимтик-ку», дедилар. Шунда у зот ﷺ: «Унинг ошланиши — унинг покланишидир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا فَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَمَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ وَسَلاَّمٌ عَنِ الْحَسَنِ هَذَا الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ لَمْ يَذْكُرْ يُونُسُ وَمَنْصُورٌ قَبِيصَةَ ‏.‏

Salama ibn Muhabbiq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qilgan kishi haqida shunday hukm chiqardilar: «Agar uni majburlagan boʻlsa, u (choʻri) ozod boʻladi va uning egasiga (choʻri sohibasiga) shunga oʻxshash bir choʻri berishi lozim. Agar (choʻri) unga itoat etgan (rozilik bilan boʻlgan) boʻlsa, u (choʻri) uniki boʻladi va egasiga shunga oʻxshash bir choʻri berishi lozim.» Abu Dovud aytdi: «Buni Yunus ibn Ubayd, Amr ibn Dinor, Mansur ibn Zozon va Sallom Hasandan mana shu hadisni shu maʼnoda rivoyat qilishgan. Yunus va Mansur Qabiysani zikr qilishmagan.»Салама ибн Муҳаббиқ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ хотинининг чўриси билан яқинлик қилган киши ҳақида шундай ҳукм чиқардилар: «Агар уни мажбурлаган бўлса, у (чўри) озод бўлади ва унинг эгасига (чўри соҳибасига) шунга ўхшаш бир чўри бериши лозим. Агар (чўри) унга итоат этган (розилик билан бўлган) бўлса, у (чўри) уники бўлади ва эгасига шунга ўхшаш бир чўри бериши лозим.» Абу Довуд айтди: «Буни Юнус ибн Убайд, Амр ибн Динор, Мансур ибн Зозон ва Саллом Ҳасандан мана шу ҳадисни шу маънода ривоят қилишган. Юнус ва Мансур Қабийсани зикр қилишмаган.»

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدِّرْهَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ حُرَّةٌ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لِسَيِّدَتِهَا ‏.‏

Salama ibn Muhabbiq (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash tarzda rivoyat qildi, faqat u (roviy): «Agar (choʻri) unga itoat etgan (rozilik bilan boʻlgan) boʻlsa, u (choʻri) ozod boʻladi va uning molidan shunga oʻxshash bir (choʻri) egasiga (beriladi)», dedi.Салама ибн Муҳаббиқ (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан шунга ўхшаш тарзда ривоят қилди, фақат у (ровий): «Агар (чўри) унга итоат этган (розилик билан бўлган) бўлса, у (чўри) озод бўлади ва унинг молидан шунга ўхшаш бир (чўри) эгасига (берилади)», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ‏"‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ xotinining chorisi (juvon quli) bilan yaqinlik qilgan erkak haqida hukm qilib: «Agar uni majburlagan boʻlsa, u (choʻri) ozod boʻladi va u (erkak) uning egasiga oʻshanga oʻxshash (choʻri) berishi lozim. Agar u (choʻri) unga boʻysungan boʻlsa, u (choʻri) unga tegishli boʻladi va u uning egasiga oʻshanga oʻxshash (choʻri) berishi lozim», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ хотинининг чориси (жувон қули) билан яқинлик қилган эркак ҳақида ҳукм қилиб: «Агар уни мажбурлаган бўлса, у (чўри) озод бўлади ва у (эркак) унинг эгасига ўшанга ўхшаш (чўри) бериши лозим. Агар у (чўри) унга бўйсунган бўлса, у (чўри) унга тегишли бўлади ва у унинг эгасига ўшанга ўхшаш (чўри) бериши лозим», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَنَّ رَجُلاً، غَشِيَ جَارِيَةً لاِمْرَأَتِهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ الشَّرْوَى لِسَيِّدَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لِسَيِّدَتِهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, bir kishi xotinining choʻrisi bilan yaqinlik qilibdi va bu ish Rasululloh ﷺga koʻtarilganida, u zot: «Agar uni majburlagan boʻlsa, choʻri oʻz molidan (evaziga) ozod boʻladi va uning bekasiga oʻxshashini (choʻri) berishi lozim. Agar choʻri unga oʻz roziligi bilan boʻysungan boʻlsa, choʻri bekasiniki boʻlib qolaveradi va bu kishi oʻz molidan uning oʻxshashini beradi», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, бир киши хотинининг чўриси билан яқинлик қилибди ва бу иш Расулуллоҳ ﷺга кўтарилганида, у зот: «Агар уни мажбурлаган бўлса, чўри ўз молидан (эвазига) озод бўлади ва унинг бекасига ўхшашини (чўри) бериши лозим. Агар чўри унга ўз розилиги билан бўйсунган бўлса, чўри бекасиники бўлиб қолаверади ва бу киши ўз молидан унинг ўхшашини беради», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ دَعَا بِمَاءٍ مِنْ عِنْدِ امْرَأَةٍ قَالَتْ مَا عِنْدِي إِلاَّ فِي قِرْبَةٍ لِي مَيْتَةٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَلَيْسَ قَدْ دَبَغْتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ دِبَاغَهَا ذَكَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Salama ibn al-Muhabbaq (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Allohning Nabiysi ﷺ Tabuk gʻazotida bir ayoldan suv soʻradilar. U: «Menda oʻlaksadan qilingan bir meshimdagidan boshqa suv yoʻq», dedi. U zot: «Uni oshlaganmiding?», dedilar. U: «Ha», dedi. U zot: «Uni oshlash uning soʻyilishidir», dedilar.Салама ибн ал-Муҳаббақ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Набийси ﷺ Табук ғазотида бир аёлдан сув сўрадилар. У: «Менда ўлаксадан қилинган бир мешимдагидан бошқа сув йўқ», деди. У зот: «Уни ошлаганмидинг?», дедилар. У: «Ҳа», деди. У зот: «Уни ошлаш унинг сўйилишидир», дедилар.