حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ سَمِعْتُ الزِّبْرِقَانَ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي صَلَاةً أَشَدَّ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا قَالَ فَنَزَلَتْ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} وَقَالَ إِنَّ قَبْلَهَا صَلَاتَيْنِ وَبَعْدَهَا صَلَاتَيْنِ
Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ peshin namozini kunning qoq issigʻida oʻqir edilar, Nabiy ﷺning sahobalariga undan ogʻirroq keladigan boshqa namoz yoʻq edi. Shunda {Namozlarni va oʻrtancha namozni saqlanglar} (oyati) nozil boʻldi. Va u: «Albatta, undan oldin ikki namoz, undan keyin ikki namoz bordir», dedi.Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ пешин намозини куннинг қоқ иссиғида ўқир эдилар, Набий ﷺнинг саҳобаларига ундан оғирроқ келадиган бошқа намоз йўқ эди. Шунда {Намозларни ва ўртанча намозни сақланглар} (ояти) нозил бўлди. Ва у: «Албатта, ундан олдин икки намоз, ундан кейин икки намоз бордир», деди.