حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ أَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ أَيْ أَخِي قَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا قَدِمْتَ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ لَمْ يَرِثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرِثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍحَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Kasir ibn Qays aytadi: Madinadan bir kishi Damashqda boʻlgan Abu Dardo (roziyallohu anhu)ning huzuriga keldi. U: «Seni nima olib keldi, ey birodarim?» dedi. U: «Sizni Rasululloh ﷺdan rivoyat qilar ekansiz, deb menga yetib kelgan bir hadis», dedi. U: «Savdo uchun kelmadingmi?» dedi. U: «Yoʻq», dedi. U: «Biror hojat uchun kelmadingmi?» dedi. U: «Yoʻq», dedi. U: «Faqat shu hadisni talab qilib keldingmi?» dedi. U: «Ha», dedi. Shunda u dedi: Men Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Kim ilm izlab biron yoʻlga yursa, Alloh uni jannatga eltadigan yoʻlga soladi. Albatta, farishtalar ilm talabgoridan rozi boʻlib, unga qanotlarini qoʻyadilar. Albatta, olim uchun osmonlar va yerdagilar, hatto suvdagi baliqlar ham magʻfirat soʻraydilar. Olimning obiddan afzalligi oyning boshqa yulduzlardan afzalligi kabidir. Albatta, olimlar paygʻambarlarning vorislaridir. Paygʻambarlar dinor ham, dirham ham meros qoldirmaganlar, faqat ilmni meros qoldirganlar. Kim uni olsa, toʻla nasiba olibdi». Bizga al-Hakam ibn Muso aytdi: Ibn Ayyosh bizga aytdi, u Osim ibn Rajo ibn Hayvadan, u Dovud ibn Jamildan, u Kasir ibn Qaysdan (rivoyat qildi). U: Madinadan bir kishi keldi, dedi — va uning maʼnosini zikr qildi.Касир ибн Қайс айтади: Мадинадан бир киши Дамашқда бўлган Абу Дардо (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурига келди. У: «Сени нима олиб келди, эй биродарим?» деди. У: «Сизни Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилар экансиз, деб менга етиб келган бир ҳадис», деди. У: «Савдо учун келмадингми?» деди. У: «Йўқ», деди. У: «Бирор ҳожат учун келмадингми?» деди. У: «Йўқ», деди. У: «Фақат шу ҳадисни талаб қилиб келдингми?» деди. У: «Ҳа», деди. Шунда у деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Ким илм излаб бирон йўлга юрса, Аллоҳ уни жаннатга элтадиган йўлга солади. Албатта, фаришталар илм талабгоридан рози бўлиб, унга қанотларини қўядилар. Албатта, олим учун осмонлар ва ердагилар, ҳатто сувдаги балиқлар ҳам мағфират сўрайдилар. Олимнинг обиддан афзаллиги ойнинг бошқа юлдузлардан афзаллиги кабидир. Албатта, олимлар пайғамбарларнинг ворисларидир. Пайғамбарлар динор ҳам, дирҳам ҳам мерос қолдирмаганлар, фақат илмни мерос қолдирганлар. Ким уни олса, тўла насиба олибди». Бизга ал-Ҳакам ибн Мусо айтди: Ибн Айёш бизга айтди, у Осим ибн Ражо ибн Ҳайвадан, у Довуд ибн Жамилдан, у Касир ибн Қайсдан (ривоят қилди). У: Мадинадан бир киши келди, деди — ва унинг маъносини зикр қилди.