حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا أَفْهَمُهُ وَلَا يُخْبِرُنَا بِهِ قَالَ أَفَطِنْتُمْ لِي قُلْنَا نَعَمْ قَالَ إِنِّي ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ فَقَالَ مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ أَوْ غَيْرَهَا مِنْ الْكَلَامِ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ اخْتَرْ لِقَوْمِكَ إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ نُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ أَوْ الْجُوعَ أَوْ الْمَوْتَ فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالُوا أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ فَكُلُّ ذَلِكَ إِلَيْكَ خِرْ لَنَا فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَكَانُوا إِذَا فَزِعُوا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَيْ رَبِّ أَمَّا عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَا أَوْ الْجُوعُ فَلَا وَلَكِنْ الْمَوْتُ فَسُلِّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتُ فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ أَنِّي أَقُولُ اللَّهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ وَبِكَ أُصَاوِلُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Suhayb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ namoz oʻqiganlarida biror narsani pichirlar edilar, men uni tushunmasdim va u zot bizga bu haqda xabar bermasdilar. (Bir kuni) u zot: «Meni sezdingizlarmi?» dedilar. Biz: «Ha», dedik. U zot dedilar: «Men paygʻambarlardan bir paygʻambarni esladim: unga oʻz qavmidan lashkarlar berilgan edi. U: ‹Bularga kim teng kela oladi?› yoki: ‹Bularga kim bardosh bera oladi?› — yoxud shunga oʻxshash bir gap aytdi. Shunda unga: ‹Qavming uchun uchtadan birini tanla: yo ularga oʻzgalardan boʻlgan bir dushmanni hukmron qilamiz, yo ochlikni, yo oʻlimni›, deb vahiy qilindi. U bu haqda qavmi bilan maslahatlashdi. Ular: ‹Sen Allohning paygʻambarisan, bularning bari senga havola, biz uchun tanla›, deyishdi. U namozga turdi — ular qoʻrqib ketsalar, namozga qochar edilar — va Alloh xohlagancha namoz oʻqidi. Soʻng: ‹Ey Robbim, oʻzgalardan boʻlgan dushmanni — yoʻq, ochlikni — yoʻq, lekin oʻlimni (tanladim)›, dedi. Bas, ularga oʻlim hukmron qilindi va ulardan yetmish ming kishi oʻldi. Sizlar koʻrayotgan pichirlashim esa: ‹Allohumma, Sen bilan jang qilaman, Sen bilan hamla qilaman, la havla va la quvvata illa billah›, deb aytishimdir».Суҳайб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ намоз ўқиганларида бирор нарсани пичирлар эдилар, мен уни тушунмасдим ва у зот бизга бу ҳақда хабар бермасдилар. (Бир куни) у зот: «Мени сездингизларми?» дедилар. Биз: «Ҳа», дедик. У зот дедилар: «Мен пайғамбарлардан бир пайғамбарни эсладим: унга ўз қавмидан лашкарлар берилган эди. У: ‹Буларга ким тенг кела олади?› ёки: ‹Буларга ким бардош бера олади?› — ёхуд шунга ўхшаш бир гап айтди. Шунда унга: ‹Қавминг учун учтадан бирини танла: ё уларга ўзгалардан бўлган бир душманни ҳукмрон қиламиз, ё очликни, ё ўлимни›, деб ваҳий қилинди. У бу ҳақда қавми билан маслаҳатлашди. Улар: ‹Сен Аллоҳнинг пайғамбарисан, буларнинг бари сенга ҳавола, биз учун танла›, дейишди. У намозга турди — улар қўрқиб кетсалар, намозга қочар эдилар — ва Аллоҳ хоҳлаганча намоз ўқиди. Сўнг: ‹Эй Роббим, ўзгалардан бўлган душманни — йўқ, очликни — йўқ, лекин ўлимни (танладим)›, деди. Бас, уларга ўлим ҳукмрон қилинди ва улардан етмиш минг киши ўлди. Сизлар кўраётган пичирлашим эса: ‹Аллоҳумма, Сен билан жанг қиламан, Сен билан ҳамла қиламан, ла ҳавла ва ла қуввата илла биллаҳ›, деб айтишимдир».