حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ أَذَنًا لِلرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ
Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta Alloh azza va jallaning Qurʼonni chiroyli ovoz bilan (oʻqiydigan) kishiga quloq solishi, kuychi choʻrining egasi oʻz choʻrisiga quloq solganidan koʻra qattiqroqdir», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта Аллоҳ азза ва жалланинг Қуръонни чиройли овоз билан (ўқийдиган) кишига қулоқ солиши, куйчи чўрининг эгаси ўз чўрисига қулоқ солганидан кўра қаттиқроқдир», дедилар.