حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ ثُمَامَةَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ وَكَانَ عَامِلًا لِمُعَاوِيَةَ عَلَى الدَّرْبِ فَأُصِيبَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا فَصَلَّى عَلَيْهِ فَضَالَةُ وَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ حَتَّى وَارَاهُ فَلَمَّا سَوَّيْنَا عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ قَالَ أَخِفُّوا عَنْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُنَا بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ

Sumoma aytdi: Biz Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) bilan Rum yurtiga chiqdik; u Muoviyaning darband ustidagi amali edi. Bizning bir amakivachchamiz halok boʻldi. Fazola unga janoza oʻqidi va uni koʻmgunlarigacha qabri boshida turdi. Biz qabrini tekislaganimizda u: «Uni yengil qilinglar (baland qilmanglar), chunki Rasululloh ﷺ bizni qabrlarni tekislashga buyurar edilar», dedi.Сумома айтди: Биз Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) билан Рум юртига чиқдик; у Муовиянинг дарбанд устидаги амали эди. Бизнинг бир амакиваччамиз ҳалок бўлди. Фазола унга жаноза ўқиди ва уни кўмгунларигача қабри бошида турди. Биз қабрини текислаганимизда у: «Уни енгил қилинглар (баланд қилманглар), чунки Расулуллоҳ ﷺ бизни қабрларни текислашга буюрар эдилар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَشَرِبَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ كُنْتَ تَصُومُهُ قَالَ أَجَلْ وَلَكِنْ قِئْتُ

Fazola al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oʻzlari roʻza tutadigan bir kunda ularning oldiga chiqdilar va ichida suv boʻlgan idishni soʻrab, ichdilar. Biz: «Ey Allohning Rasuli, bu siz roʻza tutadigan kun-ku», dedik. U zot: «Ha, lekin men qusdim», dedilar.Фазола ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари рўза тутадиган бир кунда уларнинг олдига чиқдилар ва ичида сув бўлган идишни сўраб, ичдилар. Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу сиз рўза тутадиган кун-ку», дедик. У зот: «Ҳа, лекин мен қусдим», дедилар.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ قَالَغَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَعَلَى ذَلِكَ الْجَيْشِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فَضَالَةُ خَفِّفُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ

Sumoma ibn Shufay al-Hamdoniy aytdi: Biz Rum yurtiga gʻazot qildik; oʻsha lashkarga Fazola ibn Ubayd al-Ansoriy (roziyallohu anhu) boshliq edi — soʻng hadisni zikr qildi. Fazola: «Yengil qilinglar, chunki men Rasululloh ﷺning qabrlarni tekislashga buyurayotganlarini eshitganman», dedi.Сумома ибн Шуфай ал-Ҳамдоний айтди: Биз Рум юртига ғазот қилдик; ўша лашкарга Фазола ибн Убайд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) бошлиқ эди — сўнг ҳадисни зикр қилди. Фазола: «Енгил қилинглар, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг қабрларни текислашга буюраётганларини эшитганман», деди.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِلَ هَذَا ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ

Rasululloh ﷺning sahobasi Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bir kishining namozda Alloh azza va jallani zikr qilmay va Nabiy ﷺga salovot aytmay duo qilayotganini eshitdilar-da: «Bu shoshildi», dedilar. Soʻng uni chaqirib, unga va boshqasiga: «Sizlardan biringiz namoz oʻqisa, avval Robbiga hamd aytish va Unga sano aytishdan boshlasin, soʻng Nabiy ﷺga salovot aytsin, keyin esa xohlagan narsasini soʻrab duo qilsin», dedilar.Расулуллоҳ ﷺнинг саҳобаси Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг намозда Аллоҳ азза ва жаллани зикр қилмай ва Набий ﷺга саловот айтмай дуо қилаётганини эшитдилар-да: «Бу шошилди», дедилар. Сўнг уни чақириб, унга ва бошқасига: «Сизлардан бирингиз намоз ўқиса, аввал Роббига ҳамд айтиш ва Унга сано айтишдан бошласин, сўнг Набий ﷺга саловот айтсин, кейин эса хоҳлаган нарсасини сўраб дуо қилсин», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ خَرَّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ لِمَا بِهِمْ مِنْ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الْأَعْرَابُ إِنَّ هَؤُلَاءِ مَجَانِينُ فَإِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَأَحْبَبْتُمْ لَوْ أَنَّكُمْ تَزْدَادُونَ حَاجَةً وَفَاقَةً قَالَ فَضَالَةُ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ odamlarga namoz oʻqib berganlarida, ochlik va nochorlikdan baʼzi kishilar namozda tik turgan holidan yiqilib tushar edi — ular Ahli Suffadan edilar — hatto aʼrobiylar: «Bular majnunlar», deyishardi. Rasululloh ﷺ namozni tugatgach, ularga oʻgirilib: «Agar Alloh azza va jalla huzurida sizlar uchun nima borligini bilsangizlar, yanada koʻproq muhtoj va faqir boʻlishni istardingizlar», dedilar. Fazola aytdi: Men oʻsha kuni Rasululloh ﷺ bilan birga edim.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ одамларга намоз ўқиб берганларида, очлик ва ночорликдан баъзи кишилар намозда тик турган ҳолидан йиқилиб тушар эди — улар Аҳли Суффадан эдилар — ҳатто аъробийлар: «Булар мажнунлар», дейишарди. Расулуллоҳ ﷺ намозни тугатгач, уларга ўгирилиб: «Агар Аллоҳ азза ва жалла ҳузурида сизлар учун нима борлигини билсангизлар, янада кўпроқ муҳтож ва фақир бўлишни истардингизлар», дедилар. Фазола айтди: Мен ўша куни Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдим.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا أَنْبَأَنَا أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنْ الْغَنَائِمِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺga oʻljalardan boʻlgan, ichida oltin va munchoq bor bir marjon sotilish uchun keltirildi. Nabiy ﷺ marjondagi oltinni (ajratishga) buyurdilar, u yolgʻiz ajratib olindi. Soʻng u zot: «Oltin oltinga — vazni vazniga barobar (boʻlsin)», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺга ўлжалардан бўлган, ичида олтин ва мунчоқ бор бир маржон сотилиш учун келтирилди. Набий ﷺ маржондаги олтинни (ажратишга) буюрдилар, у ёлғиз ажратиб олинди. Сўнг у зот: «Олтин олтинга — вазни вазнига баробар (бўлсин)», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ

Fazola ibn Ubaydulloh (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Otliq piyodaga, ozchilik koʻpchilikka salom beradi», dedilar.Фазола ибн Убайдуллоҳ (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Отлиқ пиёдага, озчилик кўпчиликка салом беради», дедилар.

حَدَّثَنَا إِبْرَهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَاقَالَ حَيْوَةُ يَقُولُ رِبَاطٌ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ

Fazola (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim bu martabalardan biri ustida oʻlsa, oʻsha (martaba) ustida qayta tiriltiriladi», dedilar. Hayva aytdi: U — ribot, haj yoki shunga oʻxshash (amallar)ni koʻzda tutadi.Фазола (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким бу мартабалардан бири устида ўлса, ўша (мартаба) устида қайта тирилтирилади», дедилар. Ҳайва айтди: У — рибот, ҳаж ёки шунга ўхшаш (амаллар)ни кўзда тутади.

و حَدَّثَنَاه الطَّالَقَانِيُّ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَيُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ مِثْلَهُ

Buni bizga Toloqoniy ham shu isnod bilan Ibn Muborakdan soʻzlab berdi: «Otliq piyodaga, piyoda turganga, ozchilik koʻpchilikka salom beradi». Bizga Abu Abdurahmon soʻzlab berdi: Hayva bizga soʻzlab berdi: Abu Honiʼ menga xabar berdiki, Abu Ali Amr ibn Molik al-Janbiy ham shunga oʻxshashini (rivoyat qildi).Буни бизга Толоқоний ҳам шу иснод билан Ибн Муборакдан сўзлаб берди: «Отлиқ пиёдага, пиёда турганга, озчилик кўпчиликка салом беради». Бизга Абу Абдураҳмон сўзлаб берди: Ҳайва бизга сўзлаб берди: Абу Ҳониъ менга хабар бердики, Абу Али Амр ибн Молик ал-Жанбий ҳам шунга ўхшашини (ривоят қилди).

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إِمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِيًا وَأَمَةٌ أَوْ عَبْدٌ أَبَقَ فَمَاتَ وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَدْ كَفَاهَا مُؤْنَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ وَثَلَاثَةٌ لَا تَسْأَلْ عَنْهُمْ رَجُلٌ نَازَعَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رِدَاءَهُ فَإِنَّ رِدَاءَهُ الْكِبْرِيَاءُ وَإِزَارَهُ الْعِزَّةُ وَرَجُلٌ شَكَّ فِي أَمْرِ اللَّهِ وَالْقَنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot shunday dedilar: «Uch (toifa) borki, ular haqida soʻrama: jamoatdan ajralib, imomiga isyon qilgan va isyonkor holida oʻlgan kishi; qochib ketib oʻlgan choʻri yoki qul; hamda eri undan gʻoyib boʻlib, dunyo taʼminotini yetarli qilib qoʻygani holda, uning ortidan yasan-tusan qilib chiqqan ayol — ular haqida soʻrama. Yana uch (toifa) borki, ular haqida soʻrama: Alloh azza va jalla bilan Uning ridosi borasida tortishgan kishi — chunki Uning ridosi kibriyo, izori esa izzatdir; Allohning ishida shubha qilgan kishi va Allohning rahmatidan umid uzish.»Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот шундай дедилар: «Уч (тоифа) борки, улар ҳақида сўрама: жамоатдан ажралиб, имомига исён қилган ва исёнкор ҳолида ўлган киши; қочиб кетиб ўлган чўри ёки қул; ҳамда эри ундан ғойиб бўлиб, дунё таъминотини етарли қилиб қўйгани ҳолда, унинг ортидан ясан-тусан қилиб чиққан аёл — улар ҳақида сўрама. Яна уч (тоифа) борки, улар ҳақида сўрама: Аллоҳ азза ва жалла билан Унинг ридоси борасида тортишган киши — чунки Унинг ридоси кибриё, изори эса иззатдир; Аллоҳнинг ишида шубҳа қилган киши ва Аллоҳнинг раҳматидан умид узиш.»

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طُوبَى لِمَنْ هُدِيَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافًا وَقَنَعَ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Rasululloh ﷺning: «Islomga hidoyat qilingan, tirikchiligi oʻziga yetarlicha boʻlgan va shunga qanoat qilgan kishiga xushxabar boʻlsin!» deganlarini eshitgan.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Расулуллоҳ ﷺнинг: «Исломга ҳидоят қилинган, тирикчилиги ўзига етарлича бўлган ва шунга қаноат қилган кишига хушхабар бўлсин!» деганларини эшитган.

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا أَنْبَأَنَا أَبُو هَانِئٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim bu martabalardan biri ustida oʻlsa, qiyomat kuni oʻsha (martaba) ustida qayta tiriltiriladi», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким бу мартабалардан бири устида ўлса, қиёмат куни ўша (мартаба) устида қайта тирилтирилади», дедилар.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا يَذْكُرُ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَقُلْتُ لِفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَرَأَيْتَ تَعْلِيقَ يَدِ السَّارِقِ فِي الْعُنُقِ أَمِنَ السُّنَّةِ قَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُطِعَتْ يَدُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِقَالَ حَجَّاجٌ وَكَانَ فَضَالَةُ مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ سَمِعْتَ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ شَيْئًا قَالَ أَيُّ شَيْءٍ كَانَ عِنْدَهُ قُلْتُ حَدِيثُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي تَعْلِيقِ الْيَدِ فَقَالَ لَا حَدَّثَنَا بِهِ عَفَّانُ عَنْهُ

Abdurahmon ibn Muhayriz aytdi: Men Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)ga: «Oʻgʻrining (kesilgan) qoʻlini boʻyniga osib qoʻyish sunnatdanmi, nima deysan?» dedim. U: «Ha. Men Rasululloh ﷺning huzurlariga bir oʻgʻri keltirilganini koʻrdim; u zot buyurdilar va uning qoʻli kesildi, soʻng buyurdilar va u (qoʻl) uning boʻyniga osildi», dedi. Hajjoj aytdi: Fazola daraxt ostida bayʼat qilganlardan edi. Abu Abdurahmon Abdulloh ibn Ahmad aytdi: Men Yahyo ibn Maʼinga: «Umar ibn Ali al-Muqaddamiydan biror narsa eshitganmisan?» dedim. U: «Uning huzurida nima bor edi?» dedi. Men: «Fazola ibn Ubaydning qoʻlni osish haqidagi hadisi», dedim. U: «Yoʻq, buni bizga Affon undan soʻzlab bergan», dedi.Абдураҳмон ибн Муҳайриз айтди: Мен Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)га: «Ўғрининг (кесилган) қўлини бўйнига осиб қўйиш суннатданми, нима дейсан?» дедим. У: «Ҳа. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурларига бир ўғри келтирилганини кўрдим; у зот буюрдилар ва унинг қўли кесилди, сўнг буюрдилар ва у (қўл) унинг бўйнига осилди», деди. Ҳажжож айтди: Фазола дарахт остида байъат қилганлардан эди. Абу Абдураҳмон Абдуллоҳ ибн Аҳмад айтди: Мен Яҳё ибн Маъинга: «Умар ибн Али ал-Муқаддамийдан бирор нарса эшитганмисан?» дедим. У: «Унинг ҳузурида нима бор эди?» деди. Мен: «Фазола ибн Убайднинг қўлни осиш ҳақидаги ҳадиси», дедим. У: «Йўқ, буни бизга Аффон ундан сўзлаб берган», деди.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَلَّهُ أَشَدُّ أَذَنًا إِلَى الرَّجُلِ حَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta Allohning Qurʼonni chiroyli ovoz bilan (oʻqiydigan) kishiga quloq solishi, kuychi choʻrining egasi oʻz choʻrisiga quloq solganidan koʻra qattiqroqdir», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта Аллоҳнинг Қуръонни чиройли овоз билан (ўқийдиган) кишига қулоқ солиши, куйчи чўрининг эгаси ўз чўрисига қулоқ солганидан кўра қаттиқроқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَدَعَا بِشَرَابٍ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ تُصْبِحْ صَائِمًا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ قِئْتُ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ roʻzador holda tongni qarshiladilar, soʻng ichimlik soʻradilar. Sahobalaridan biri u zotga: «Ey Allohning Rasuli, siz roʻzador holda tongni qarshilamaganmidingiz?» dedi. U zot: «Ha, lekin men qusdim», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ рўзадор ҳолда тонгни қаршиладилар, сўнг ичимлик сўрадилар. Саҳобаларидан бири у зотга: «Эй Аллоҳнинг Расули, сиз рўзадор ҳолда тонгни қаршиламаганмидингиз?» деди. У зот: «Ҳа, лекин мен қусдим», дедилар.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Suvoriy piyodaga, piyoda oʻtirganga, ozchilik koʻpchilikka salom beradi», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Суворий пиёдага, пиёда ўтирганга, озчилик кўпчиликка салом беради», дедилар.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يُحَدِّثُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ عَلَى مَرْتَبَةٍ مِنْ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ بُعِثَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ حَيْوَةُ يَقُولُ رِبَاطٌ أَوْ حَجٌّ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Kim bu martabalardan biri ustida oʻlsa, qiyomat kuni oʻsha (martaba) ustida qayta tiriltiriladi», dedilar. Hayva aytdi: U — ribot, haj yoki shunga oʻxshash (amallar)ni koʻzda tutadi.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Ким бу мартабалардан бири устида ўлса, қиёмат куни ўша (мартаба) устида қайта тирилтирилади», дедилар. Ҳайва айтди: У — рибот, ҳаж ёки шунга ўхшаш (амаллар)ни кўзда тутади.

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَنْمُو عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ

Shu isnod bilan Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Har bir oʻlganning ameli (oʻlimi bilan) muhrlanadi, faqat Alloh yoʻlida sarhadni qoʻriqlab (murobit holida) oʻlgan kishidan boshqa; chunki uning ameli qiyomat kunigacha oʻsib boradi va u qabr fitnasidan omon boʻladi», deganlarini eshitdim.Шу иснод билан Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ҳар бир ўлганнинг амели (ўлими билан) муҳрланади, фақат Аллоҳ йўлида сарҳадни қўриқлаб (муробит ҳолида) ўлган кишидан бошқа; чунки унинг амели қиёмат кунигача ўсиб боради ва у қабр фитнасидан омон бўлади», деганларини эшитдим.

قَالَوَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ أَوْ قَالَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

(Fazola roziyallohu anhu) aytdi: Yana men Rasululloh ﷺning: «(Asl) mujohid — Alloh uchun, yoki: Alloh azza va jalla (yoʻli)da oʻz nafsiga qarshi jihod qilgan kishidir», deganlarini eshitdim.(Фазола розияллоҳу анҳу) айтди: Яна мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «(Асл) мужоҳид — Аллоҳ учун, ёки: Аллоҳ азза ва жалла (йўли)да ўз нафсига қарши жиҳод қилган кишидир», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ نُورًا لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَ ذَلِكَ فَإِنَّ رِجَالًا يَنْتِفُونَ الشَّيْبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim Alloh yoʻlida bir tola oq soch (qarilik) topsa, bu unga qiyomat kunida nur boʻladi», dedilar. Shunda bir kishi: «Baʼzi kishilar oq sochni yulib tashlashadi-ku», dedi. Rasululloh ﷺ: «Kim xohlasa, oʻz nurini yulib tashlasin», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким Аллоҳ йўлида бир тола оқ соч (қарилик) топса, бу унга қиёмат кунида нур бўлади», дедилар. Шунда бир киши: «Баъзи кишилар оқ сочни юлиб ташлашади-ку», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ким хоҳласа, ўз нурини юлиб ташласин», дедилар.

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْعَبْدُ آمِنٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا اسْتَغْفَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Banda Alloh azza va jalladan magʻfirat soʻrab turar ekan, Uning azobidan omonda boʻladi», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Банда Аллоҳ азза ва жалладан мағфират сўраб турар экан, Унинг азобидан омонда бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا رِشْدِينُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجْرِي عَلَيْهِ أَجْرُهُ حَتَّى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُوقَى فِتْنَةَ الْقَبْرِ

Fazola (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «Har bir oʻlganning ameli muhrlanadi, faqat Alloh yoʻlida murobit boʻlgan kishidan boshqa: uning ajri qiyomat kunigacha oʻziga yozilib turadi va u qabr fitnasidan saqlanadi», deganlarini eshitdim.Фазола (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ҳар бир ўлганнинг амели муҳрланади, фақат Аллоҳ йўлида муробит бўлган кишидан бошқа: унинг ажри қиёмат кунигача ўзига ёзилиб туради ва у қабр фитнасидан сақланади», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ يَقُولُغَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَجَهَدَ بِالظَّهْرِ جَهْدًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بِظَهْرِهِمْ مِنْ الْجَهْدِ فَتَحَيَّنَ بِهِمْ مَضِيقًا فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ فَقَالَ مُرُّوا بِسْمِ اللَّهِ فَمَرَّ النَّاسُ عَلَيْهِ بِظَهْرِهِمْ فَجَعَلَ يَنْفُخُ بِظَهْرِهِمْ اللَّهُمَّ احْمِلْ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِكَ إِنَّكَ تَحْمِلُ عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ وَعَلَى الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَالَ فَمَا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ حَتَّى جَعَلَتْ تُنَازِعُنَا أَزِمَّتَهَاقَالَ فَضَالَةُ هَذِهِ دَعْوَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْقَوِيِّ وَالضَّعِيفِ فَمَا بَالُ الرَّطْبِ وَالْيَابِسِ فَلَمَّا قَدِمْنَا الشَّامَ غَزَوْنَا غَزْوَةَ قُبْرُسَ فِي الْبَحْرِ فَلَمَّا رَأَيْتُ السُّفُنَ فِي الْبَحْرِ وَمَا يَدْخُلُ فِيهَا عَرَفْتُ دَعْوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Shurayh ibn Ubayddan rivoyat qilinadiki, Fazola ibn Ubayd al-Ansoriy (roziyallohu anhu) shunday der edi: Biz Nabiy ﷺ bilan birga Tabuk gʻazotini qildik. Ulovlar qattiq holdan toydi va (odamlar) Nabiy ﷺga ulovlaridagi holsizlikni shikoyat qilishdi. U zot ular uchun bir tor (dovon)ni poyladilar va Nabiy ﷺ unda yurib: «Bismillah deb oʻtinglar», dedilar. Odamlar ulovlari bilan undan oʻtdilar, u zot esa ularning ulovlariga puflab: «Allohumma, ularga Oʻz yoʻlingda yuk ortgin; albatta Sen kuchliga ham, kuchsizga ham, hoʻlga ham, quruqqa ham, quruqlikda ham, dengizda ham yuk ortasan», der edilar. (Fazola) aytdi: Biz Madinaga yetib bormasimizdan (ulovlar shu qadar tetiklashdiki) jilovlarini bizdan tortib olar edi. Fazola aytdi: Bu Nabiy ﷺning kuchli va kuchsiz haqidagi duolari edi; hoʻl va quruqqa nima boʻldi (bu nimani anglatar edi)? Shomga kelganimizda, dengizda Qubrus gʻazotini qildik. Dengizdagi kemalarni va ularga nimalar kirayotganini koʻrganimda, Nabiy ﷺning duolarini angladim.Шурайҳ ибн Убайддан ривоят қилинадики, Фазола ибн Убайд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) шундай дер эди: Биз Набий ﷺ билан бирга Табук ғазотини қилдик. Уловлар қаттиқ ҳолдан тойди ва (одамлар) Набий ﷺга уловларидаги ҳолсизликни шикоят қилишди. У зот улар учун бир тор (довон)ни пойладилар ва Набий ﷺ унда юриб: «Бисмиллаҳ деб ўтинглар», дедилар. Одамлар уловлари билан ундан ўтдилар, у зот эса уларнинг уловларига пуфлаб: «Аллоҳумма, уларга Ўз йўлингда юк ортгин; албатта Сен кучлига ҳам, кучсизга ҳам, ҳўлга ҳам, қуруққа ҳам, қуруқликда ҳам, денгизда ҳам юк ортасан», дер эдилар. (Фазола) айтди: Биз Мадинага етиб бормасимиздан (уловлар шу қадар тетиклашдики) жиловларини биздан тортиб олар эди. Фазола айтди: Бу Набий ﷺнинг кучли ва кучсиз ҳақидаги дуолари эди; ҳўл ва қуруққа нима бўлди (бу нимани англатар эди)? Шомга келганимизда, денгизда Қубрус ғазотини қилдик. Денгиздаги кемаларни ва уларга нималар кираётганини кўрганимда, Набий ﷺнинг дуоларини англадим.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ عَنْ مَيْسَرَةَ مَوْلَى فَضَالَةَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَلَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَشَدُّ أَذَنًا لِلرَّجُلِ الْحَسَنِ الصَّوْتِ بِالْقُرْآنِ مِنْ صَاحِبِ الْقَيْنَةِ إِلَى قَيْنَتِهِ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Albatta Alloh azza va jallaning Qurʼonni chiroyli ovoz bilan (oʻqiydigan) kishiga quloq solishi, kuychi choʻrining egasi oʻz choʻrisiga quloq solganidan koʻra qattiqroqdir», dedilar.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Албатта Аллоҳ азза ва жалланинг Қуръонни чиройли овоз билан (ўқийдиган) кишига қулоқ солиши, куйчи чўрининг эгаси ўз чўрисига қулоқ солганидан кўра қаттиқроқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ عَنِ الْأَشْيَاخِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَعَلَّمَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةً وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْقِيَ بِهَا مَنْ بَدَا لِي قَالَ قُلْ رَبَّنَا اللَّهُ الَّذِي فِي السَّمَوَاتِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ اللَّهُمَّ كَمَا أَمْرُكَ فِي السَّمَاءِ فَاجْعَلْ رَحْمَتَكَ عَلَيْنَا فِي الْأَرْضِ اللَّهُمَّ رَبَّ الطَّيِّبِينَ اغْفِرْ لَنَا حَوْبَنَا وَذُنُوبَنَا وَخَطَايَانَا وَنَزِّلْ رَحْمَةً مِنْ رَحْمَتِكَ وَشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ عَلَى مَا بِفُلَانٍ مِنْ شَكْوَى فَيَبْرَأُ قَالَ وَقُلْ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ تَعَوَّذْ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

Fazola ibn Ubayd al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ menga bir ruqya oʻrgatdilar va uni xohlagan kishimga oʻqishimga buyurdilar. U zot dedilar: «Aytgin: Ey osmonlardagi Robbimiz Alloh, isming muqaddasdir; amring osmonda va yerdadir. Allohumma, amring osmonda boʻlganidek, rahmatingni yerda bizga qilgin. Allohumma, ey poklarning Robbi, gunohimizni, gunohlarimizni va xatolarimizni magʻfirat qilgin; falonchidagi kasallikka Oʻz rahmatingdan bir rahmat va shifongdan bir shifo tushirgin — shunda u sogʻayadi.» Va: «Buni uch marta ayt, soʻng muavvizatayn bilan uch marta panoh soʻra», dedilar.Фазола ибн Убайд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ менга бир руқя ўргатдилар ва уни хоҳлаган кишимга ўқишимга буюрдилар. У зот дедилар: «Айтгин: Эй осмонлардаги Роббимиз Аллоҳ, исминг муқаддасдир; амринг осмонда ва ердадир. Аллоҳумма, амринг осмонда бўлганидек, раҳматингни ерда бизга қилгин. Аллоҳумма, эй покларнинг Робби, гуноҳимизни, гуноҳларимизни ва хатоларимизни мағфират қилгин; фалончидаги касалликка Ўз раҳматингдан бир раҳмат ва шифонгдан бир шифо туширгин — шунда у соғаяди.» Ва: «Буни уч марта айт, сўнг муаввизатайн билан уч марта паноҳ сўра», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا لَيْثٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالْمُؤْمِنِ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Vidolashuv hajida shunday dedilar: «Sizlarga moʻmin haqida xabar beraymi? U — odamlar oʻz mollari va jonlari borasida ishonch bildirgan kishidir. Musulmon — odamlar uning tili va qoʻlidan salomat boʻlgan kishidir. Mujohid — Allohga toat qilishda oʻz nafsiga qarshi jihod qilgan kishidir. Muhojir — xato va gunohlarni tark etgan kishidir.»Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Видолашув ҳажида шундай дедилар: «Сизларга мўмин ҳақида хабар берайми? У — одамлар ўз моллари ва жонлари борасида ишонч билдирган кишидир. Мусулмон — одамлар унинг тили ва қўлидан саломат бўлган кишидир. Мужоҳид — Аллоҳга тоат қилишда ўз нафсига қарши жиҳод қилган кишидир. Муҳожир — хато ва гуноҳларни тарк этган кишидир.»

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّهُ رَأَى فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ أَمَرَ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ فَسُوِّيَتْ بِأَرْضِ الرُّومِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَوُّوا قُبُورَكُمْ بِالْأَرْضِ

Abu Ali al-Hamdoniy xabar berdiki, u Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)ning musulmonlar qabrlariga (tekislashni) buyurganini va ular Rum yurtida yer bilan tekislanganini koʻrdi. U: «Men Rasululloh ﷺning: ‹Qabrlaringizni yer bilan tekis qilinglar›, deganlarini eshitganman», dedi.Абу Али ал-Ҳамдоний хабар бердики, у Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)нинг мусулмонлар қабрларига (текислашни) буюрганини ва улар Рум юртида ер билан текисланганини кўрди. У: «Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қабрларингизни ер билан текис қилинглар›, деганларини эшитганман», деди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ قَالَ وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَا يَقْسِمُ لَهُمْ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, ular Nabiy ﷺ bilan birga bir gʻazotda edilar. U aytdi: Bizning ichimizda mamluklar (qullar) ham bor edi, ammo ularga (oʻljadan) ulush ajratilmasdi.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, улар Набий ﷺ билан бирга бир ғазотда эдилар. У айтди: Бизнинг ичимизда мамлуклар (қуллар) ҳам бор эди, аммо уларга (ўлжадан) улуш ажратилмасди.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخُو سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ قَالَ وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَا يَقْسِمُ لَهُمْ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, ular Nabiy ﷺ bilan birga bir gʻazotda edilar. U aytdi: Bizning ichimizda mamluklar (qullar) ham bor edi, ammo ularga (oʻljadan) ulush ajratilmasdi.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, улар Набий ﷺ билан бирга бир ғазотда эдилар. У айтди: Бизнинг ичимизда мамлуклар (қуллар) ҳам бор эди, аммо уларга (ўлжадан) улуш ажратилмасди.

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَيُونُسُ قَالَا حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ هَاشِمٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو شُجَاعٍ وَقَالَ يُونُسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ أَبِي شُجَاعٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ قَالَ يُونُسُ الْمَعَافِرِيِّ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَاشْتَرَيْتُ قِلَادَةً يَوْمَ فَتْحِ خَيْبَرَ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Xaybar kuni men ichida oltin va munchoq boʻlgan bir marjonni oʻn ikki dinorga sotib oldim. Soʻng uni ajratganimda, ichidan oʻn ikki dinordan koʻproq (oltin) topdim. Buni Nabiy ﷺ ga aytdim. Shunda u zot: ‹U ajratilmaguncha sotilmaydi›, — dedilar.»Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Хайбар куни мен ичида олтин ва мунчоқ бўлган бир маржонни ўн икки динорга сотиб олдим. Сўнг уни ажратганимда, ичидан ўн икки динордан кўпроқ (олтин) топдим. Буни Набий ﷺ га айтдим. Шунда у зот: ‹У ажратилмагунча сотилмайди›, — дедилар.»

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلَى تُجِيبَ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ نَافِذٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ قَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ فَقُلْنَا لَهُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ هَذَا الْيَوْمُ كُنْتَ تَصُومُهُ قَالَ أَجَلْ وَلَكِنِّي قِئْتُ

Fazola ibn Ubayd ibn Nofiz al-Ansoriy (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ oʻzlari roʻza tutadigan bir kunda bizning oldimizga chiqdilar. (Roviy) aytdi: U zot suv soʻrab ichdilar. Biz u zotga: «Allohga qasam, ey Allohning Rasuli, bu siz roʻza tutadigan kun edi-ku», dedik. U zot: «Ha, lekin men qusdim», dedilar.Фазола ибн Убайд ибн Нофиз ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ ўзлари рўза тутадиган бир кунда бизнинг олдимизга чиқдилар. (Ровий) айтди: У зот сув сўраб ичдилар. Биз у зотга: «Аллоҳга қасам, эй Аллоҳнинг Расули, бу сиз рўза тутадиган кун эди-ку», дедик. У зот: «Ҳа, лекин мен қусдим», дедилар.

حَدَّثَنَا يَعْمَرُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَنْبَأَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَفَرَغَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَضَاءِ الْخَلْقِ فَيَبْقَى رَجُلَانِ فَيُؤْمَرُ بِهِمَا إِلَى النَّارِ فَيَلْتَفِتُ أَحَدُهُمَا فَيَقُولُ الْجَبَّارُ تَبَارَكَ اسْمُهُ رُدُّوهُ فَيَرُدُّوهُ فَيُقَالُ لَهُ لِمَ الْتَفَتَّ يَعْنِي فَيَقُولُ قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ قَالَ فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ لَقَدْ أَعْطَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى لَوْ أَنِّي أَطْعَمْتُ أَهْلَ الْجَنَّةِ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي شَيْئًا قَالَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَهُ يُرَى السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ

Amr ibn Molik al-Janbiydan rivoyat qilinadiki, Fazola ibn Ubayd va Uboda ibn Somit (roziyallohu anhumo) unga soʻzlab berdilar: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Qiyomat kuni boʻlib, Alloh taolo xaloyiq hukmidan farogʻat topganida, ikki kishi qoladi. Ularni doʻzaxga (olib borishga) buyuriladi. Shunda ulardan biri (ortiga) oʻgirilib qaraydi. Al-Jabbor — ismi barakotli boʻlsin — : ‹Uni qaytaringlar›, deydi va uni qaytarishadi. Unga: ‹Nega oʻgirilib qarading?› deyiladi. U: ‹Meni jannatga kiritishingdan umidvor edim›, deydi. Shunda uni jannatga (olib borishga) buyuriladi. U: ‹Robbim azza va jalla menga shu qadar berdiki, agar men jannat ahlini taomlantirsam ham, bu mendagi narsadan hech nimani kamaytirmasdi›, deydi.» Ikkovi aytdilar: Rasululloh ﷺ buni zikr qilganlarida, yuzlarida quvonch koʻrinar edi.Амр ибн Молик ал-Жанбийдан ривоят қилинадики, Фазола ибн Убайд ва Убода ибн Сомит (розияллоҳу анҳумо) унга сўзлаб бердилар: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Қиёмат куни бўлиб, Аллоҳ таоло халойиқ ҳукмидан фароғат топганида, икки киши қолади. Уларни дўзахга (олиб боришга) буюрилади. Шунда улардан бири (ортига) ўгирилиб қарайди. Ал-Жаббор — исми баракотли бўлсин — : ‹Уни қайтаринглар›, дейди ва уни қайтаришади. Унга: ‹Нега ўгирилиб қарадинг?› дейилади. У: ‹Мени жаннатга киритишингдан умидвор эдим›, дейди. Шунда уни жаннатга (олиб боришга) буюрилади. У: ‹Роббим азза ва жалла менга шу қадар бердики, агар мен жаннат аҳлини таомлантирсам ҳам, бу мендаги нарсадан ҳеч нимани камайтирмасди›, дейди.» Иккови айтдилар: Расулуллоҳ ﷺ буни зикр қилганларида, юзларида қувонч кўринар эди.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ مَالِكٍ الْجَنْبِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu) aytdi: Men Rasululloh ﷺning: «(Asl) mujohid — Alloh azza va jalla yoʻlida oʻz nafsiga qarshi jihod qilgan kishidir», deganlarini eshitdim.Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «(Асл) мужоҳид — Аллоҳ азза ва жалла йўлида ўз нафсига қарши жиҳод қилган кишидир», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ صَائِمًا فَقَاءَ فَأَفْطَرَ

Fazola ibn Ubayd al-Ansoriy (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladiki, u zot roʻzador edilar, soʻng qusdilar va iftor qildilar.Фазола ибн Убайд ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қиладики, у зот рўзадор эдилар, сўнг қусдилар ва ифтор қилдилар.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ أَبِي هَانِئٍ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ مَنْ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذَّنُوبَ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ Vidolashuv hajida shunday dedilar: «Sizlarga musulmon kimligini xabar beraymi? U — musulmonlar uning tili va qoʻlidan salomat boʻlgan kishidir. Moʻmin — odamlar oʻz mollari va jonlari borasida unga ishonadigan kishidir. Muhojir — xato va gunohlarni tark etgan kishidir. Mujohid — Alloh azza va jallaga toat qilishda oʻz nafsiga qarshi jihod qilgan kishidir.»Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ Видолашув ҳажида шундай дедилар: «Сизларга мусулмон кимлигини хабар берайми? У — мусулмонлар унинг тили ва қўлидан саломат бўлган кишидир. Мўмин — одамлар ўз моллари ва жонлари борасида унга ишонадиган кишидир. Муҳожир — хато ва гуноҳларни тарк этган кишидир. Мужоҳид — Аллоҳ азза ва жаллага тоат қилишда ўз нафсига қарши жиҳод қилган кишидир.»

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنِ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الْأُوقِيَّةَ الذَّهَبَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ

Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: «Xaybar kuni biz Rasululloh ﷺ bilan birga edik, yahudiylar bilan bir uqiya oltinni ikki yoki uch dinorga (ayirboshlab) savdo qilardik. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Oltinni oltinga, faqat vazni vazniga (teng) boʻlmasa, sotmanglar›, — dedilar.»Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: «Хайбар куни биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эдик, яҳудийлар билан бир уқия олтинни икки ёки уч динорга (айирбошлаб) савдо қилардик. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Олтинни олтинга, фақат вазни вазнига (тенг) бўлмаса, сотманглар›, — дедилар.»

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحَلَ إِلَى فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَهُوَ بِمِصْرَ فَقَدِمَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَمُدُّ نَاقَةً لَهُ فَقَالَ إِنِّي لَمْ آتِكَ زَائِرًا إِنَّمَا أَتَيْتُكَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَوْتُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَكَ مِنْهُ عِلْمٌ فَرَآهُ شَعِثًا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ شَعِثًا وَأَنْتَ أَمِيرُ الْبَلَدِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْهَانَا عَنْ كَثِيرٍ مِنْ الْإِرْفَاهِ وَرَآهُ حَافِيًا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ حَافِيًا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا أَنْ نَحْتَفِيَ أَحْيَانًا

Abdulloh ibn Buraydadan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺning sahobalaridan bir kishi Misrda boʻlgan Fazola ibn Ubayd (roziyallohu anhu)ning oldiga koʻchib bordi. U tuyasini yetaklab turgan holida uning huzuriga keldi va: «Men sening oldingga ziyoratchi boʻlib kelganim yoʻq; men Rasululloh ﷺdan menga yetib kelgan bir hadis uchun keldim, sende u haqda ilm boʻlishidan umid qildim», dedi. Soʻng uni sochlari toʻzgʻigan holda koʻrib: «Nega seni sochlaring toʻzgʻigan holda koʻryapman, holbuki sen yurtning amirisan?» dedi. U: «Albatta Rasululloh ﷺ bizni koʻp erkalanishdan (irfohdan) qaytarar edilar», dedi. Uni yalangoyoq koʻrib: «Nega seni yalangoyoq koʻryapman?» dedi. U: «Albatta Rasululloh ﷺ bizni baʼzan yalangoyoq yurishga buyurar edilar», dedi.Абдуллоҳ ибн Бурайдадан ривоят қилинадики, Набий ﷺнинг саҳобаларидан бир киши Мисрда бўлган Фазола ибн Убайд (розияллоҳу анҳу)нинг олдига кўчиб борди. У туясини етаклаб турган ҳолида унинг ҳузурига келди ва: «Мен сенинг олдингга зиёратчи бўлиб келганим йўқ; мен Расулуллоҳ ﷺдан менга етиб келган бир ҳадис учун келдим, сенде у ҳақда илм бўлишидан умид қилдим», деди. Сўнг уни сочлари тўзғиган ҳолда кўриб: «Нега сени сочларинг тўзғиган ҳолда кўряпман, ҳолбуки сен юртнинг амирисан?» деди. У: «Албатта Расулуллоҳ ﷺ бизни кўп эркаланишдан (ирфоҳдан) қайтарар эдилар», деди. Уни ялангоёқ кўриб: «Нега сени ялангоёқ кўряпман?» деди. У: «Албатта Расулуллоҳ ﷺ бизни баъзан ялангоёқ юришга буюрар эдилар», деди.