حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَتْ فَرِيضَةُ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الَّذِي يَصُومُهُ وَتَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ashuro kuni johiliyatda Quraysh roʻza tutadigan kun edi, Rasululloh ﷺ ham oʻsha kuni roʻza tutar edilar. Madinaga kelganlarida ham oʻsha kuni roʻza tutdilar va uni roʻza tutishga buyurdilar. Ramazon oyi roʻzasi farz qilib tushirilganda esa, u zot Ramazonni roʻza tutadigan boʻldilar va Ashuro kunini tark etdilar. Endi kim xohlasa uni roʻza tutadi, kim xohlasa tutmaydi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ашуро куни жоҳилиятда Қурайш рўза тутадиган кун эди, Расулуллоҳ ﷺ ҳам ўша куни рўза тутар эдилар. Мадинага келганларида ҳам ўша куни рўза тутдилар ва уни рўза тутишга буюрдилар. Рамазон ойи рўзаси фарз қилиб туширилганда эса, у зот Рамазонни рўза тутадиган бўлдилар ва Ашуро кунини тарк этдилар. Энди ким хоҳласа уни рўза тутади, ким хоҳласа тутмайди.