حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا يَصُومُهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ
Oisha (roziyallohu anho) dedi: Ashuro kuni Rasululloh ﷺ johiliyatda roʻza tutadigan kun edi, Quraysh ham johiliyatda uni roʻza tutar edi. Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida uni roʻza tutdilar va uni tutishga buyurdilar. Ramazon nozil boʻlgach esa, farz Ramazon boʻldi va Ashuro (roʻzasi) tark etildi.Оиша (розияллоҳу анҳо) деди: Ашуро куни Расулуллоҳ ﷺ жоҳилиятда рўза тутадиган кун эди, Қурайш ҳам жоҳилиятда уни рўза тутар эди. Набий ﷺ Мадинага келганларида уни рўза тутдилар ва уни тутишга буюрдилар. Рамазон нозил бўлгач эса, фарз Рамазон бўлди ва Ашуро (рўзаси) тарк этилди.