حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ اشْتَكَى أَصْحَابُهُ وَاشْتَكَى أَبُو بَكْرٍ وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَاسْتَأْذَنَتْ عَائِشَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيَادَتِهِمْ فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تَجِدُكَ فَقَالَ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَسَأَلَتْ عَامِرًا فَقَالَ إِنِّي وَجَدْتُ الْمَوْتَ قَبْلَ ذَوْقِهِإِنَّ الْجَبَانَ حَتْفُهُ مِنْ فَوْقِهِوَسَأَلَتْ بِلَالًا فَقَالَ يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُفَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ بِقَوْلِهِمْ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَقَالَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَمَا حَبَّبْتَ إِلَيْنَا مَكَّةَ وَأَشَدَّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَفِي مُدِّهَا وَانْقُلْ وَبَاءَهَا إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ كَمَا زَعَمُوا
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Madinaga kelganlarida sahobalari kasal boʻlishdi. Abu Bakr ham, Abu Bakrning mavlosi Omir ibn Fuhayra ham, Bilol ham kasal boʻldi. Oisha ularni yoʻqlab borish uchun Nabiy ﷺdan izn soʻradi, u zot unga izn berdilar. U Abu Bakrga: «Oʻzingni qanday his qilyapsan?» dedi. U: «Har bir kishi ahli orasida tong ottiradi, oʻlim esa unga poyabzalining bogʻichidan ham yaqinroqdir», dedi. Omirdan ham soʻradi, u: «Men oʻlimni uni totishdan oldin topdim; albatta, qoʻrqoqning ajali uning ustidan (keladi)», dedi. Biloldan ham soʻradi, u: «Qaniydi bilsam, atrofimda izxir va jalil (oʻtlari) boʻlgan holda bir kechani (Makka) vodiysida oʻtkazarmikinman?» dedi. Soʻng u Nabiy ﷺning oldilariga kelib, ularning gaplarini aytib berdi. U zot osmonga qarab: «Allohim, Makkani bizga sevdirganingdek, balki undan ham kuchliroq Madinani bizga sevdirgin. Allohim, uning soʼida va muddida bizga baraka ber, uning vabosini Mahyaʼaga koʻchirgin», dedilar — u (Mahyaʼa), ular aytishicha, Juhfadir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Мадинага келганларида саҳобалари касал бўлишди. Абу Бакр ҳам, Абу Бакрнинг мавлоси Омир ибн Фуҳайра ҳам, Билол ҳам касал бўлди. Оиша уларни йўқлаб бориш учун Набий ﷺдан изн сўради, у зот унга изн бердилар. У Абу Бакрга: «Ўзингни қандай ҳис қиляпсан?» деди. У: «Ҳар бир киши аҳли орасида тонг оттиради, ўлим эса унга поябзалининг боғичидан ҳам яқинроқдир», деди. Омирдан ҳам сўради, у: «Мен ўлимни уни тотишдан олдин топдим; албатта, қўрқоқнинг ажали унинг устидан (келади)», деди. Билолдан ҳам сўради, у: «Қанийди билсам, атрофимда изхир ва жалил (ўтлари) бўлган ҳолда бир кечани (Макка) водийсида ўтказармикинман?» деди. Сўнг у Набий ﷺнинг олдиларига келиб, уларнинг гапларини айтиб берди. У зот осмонга қараб: «Аллоҳим, Маккани бизга севдирганингдек, балки ундан ҳам кучлироқ Мадинани бизга севдиргин. Аллоҳим, унинг сўида ва муддида бизга барака бер, унинг вабосини Маҳяъага кўчиргин», дедилар — у (Маҳяъа), улар айтишича, Жуҳфадир.