حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحٍأَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي سَقِيفَةِ زَمْزَمَ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ ظِلٌّ غَيْرَهَا فَقَالَتْ مَرْحَبًا وَأَهْلًا بِأَبِي عَاصِمٍ يَعْنِي عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَوْ تُلِمَّ بِنَا فَقَالَ أَخْشَى أَنْ أُمِلَّكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتَ تَفْعَلُ قَالَ جِئْتُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا فَقَالَتْ أَيَّةُ آيَةٍ فَقَالَ الَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيَّتُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ قُلْتُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَإِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا أَوْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا قَالَتْ أَيَّتُهُمَا قُلْتُ {الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا} قَالَتْ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَلِكَ أُنْزِلَتْ أَوْ قَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ أُنْزِلَتْ وَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حَرْفٌ
Bani Jumahning mavlosi Abu Xalaf aytdi: U Ubayd ibn Umayr bilan birga moʻminlar onasi Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga Zamzam soyabonining tagiga kirdi; masjidda undan boshqa soya yoʻq edi. U: «Abu Osimga — yaʼni Ubayd ibn Umayrga — marhabo va xush kelibsan! Bizni ziyorat qilishdan yoki oldimizga kelib turishdan seni nima toʻsdi?» dedi. U: «Sizni zeriktirib qoʻyishdan qoʻrqaman», dedi. U: «Unday qilmas eding», dedi. U: «Men sizdan Alloh azza va jallaning Kitobidagi bir oyat haqida — Rasululloh ﷺ uni qanday oʻqiganlari haqida soʻrash uchun keldim», dedi. U: «Qaysi oyat?» dedi. U: «{Allaziyna yuʼtuna ma atav} mi, yoki {allaziyna yaʼtuna ma atav} mi?» dedi. U: «Bu ikkisining qaysi biri senga sevimliroq?» dedi. Men: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, bu ikkisining biri menga butun dunyodan — yoki dunyo va undagi narsalardan — sevimliroqdir», dedim. U: «Qaysi biri?» dedi. Men: «{Allaziyna yaʼtuna ma atav}», dedim. U: «Guvohlik beramanki, Rasululloh ﷺ uni shunday oʻqir edilar va u shunday nozil boʻlgan», dedi — yoki: «Guvohlik beramanki, u shunday nozil boʻlgan va Rasululloh ﷺ uni shunday oʻqir edilar; lekin hijo (imlo) bir harfdir», dedi.Бани Жумаҳнинг мавлоси Абу Халаф айтди: У Убайд ибн Умайр билан бирга мўминлар онаси Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига Замзам соябонининг тагига кирди; масжидда ундан бошқа соя йўқ эди. У: «Абу Осимга — яъни Убайд ибн Умайрга — марҳабо ва хуш келибсан! Бизни зиёрат қилишдан ёки олдимизга келиб туришдан сени нима тўсди?» деди. У: «Сизни зериктириб қўйишдан қўрқаман», деди. У: «Ундай қилмас эдинг», деди. У: «Мен сиздан Аллоҳ азза ва жалланинг Китобидаги бир оят ҳақида — Расулуллоҳ ﷺ уни қандай ўқиганлари ҳақида сўраш учун келдим», деди. У: «Қайси оят?» деди. У: «{Аллазийна юътуна ма атав} ми, ёки {аллазийна яътуна ма атав} ми?» деди. У: «Бу иккисининг қайси бири сенга севимлироқ?» деди. Мен: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, бу иккисининг бири менга бутун дунёдан — ёки дунё ва ундаги нарсалардан — севимлироқдир», дедим. У: «Қайси бири?» деди. Мен: «{Аллазийна яътуна ма атав}», дедим. У: «Гувоҳлик бераманки, Расулуллоҳ ﷺ уни шундай ўқир эдилар ва у шундай нозил бўлган», деди — ёки: «Гувоҳлик бераманки, у шундай нозил бўлган ва Расулуллоҳ ﷺ уни шундай ўқир эдилар; лекин ҳижо (имло) бир ҳарфдир», деди.