حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي خَلَفٍأَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ أَيَّتُهُمَا قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Abu Xalaf rivoyat qiladiki, u Ubayd ibn Umayr bilan birga Oisha (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdi. Ubayd ibn Umayr undan: «Rasululloh ﷺ bu oyatni qanday oʻqir edilar: ‹allaziyna yaʼtuna mo atav› debmi yoki ‹yuʼtuna mo atav› deb?» — deb soʻradi. U: «Ularning qaysi biri senga suyukliroq?» dedi. U: «Vallohi, ularning biri menga ana u va mana bu narsadan ham suyukliroqdir», dedi. U: «Qaysi biri?» dedi. U: «‹Allaziyna yaʼtuna mo atav›», dedi. Shunda u: «Men guvohlik beramanki, Rasululloh ﷺ uni xuddi shunday oʻqir edilar va u shunday nozil boʻlgan, lekin yozuvi oʻzgartirilgan», dedi. Boshqa sanad bilan ham u Ubayd ibn Umayr bilan moʻminlar onasi Oishaning huzuriga kirgani (rivoyat qilinib), shu maʼnodagisi zikr qilindi.Абу Халаф ривоят қиладики, у Убайд ибн Умайр билан бирга Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирди. Убайд ибн Умайр ундан: «Расулуллоҳ ﷺ бу оятни қандай ўқир эдилар: ‹аллазийна яътуна мо атав› дебми ёки ‹юътуна мо атав› деб?» — деб сўради. У: «Уларнинг қайси бири сенга суюклироқ?» деди. У: «Валлоҳи, уларнинг бири менга ана у ва мана бу нарсадан ҳам суюклироқдир», деди. У: «Қайси бири?» деди. У: «‹Аллазийна яътуна мо атав›», деди. Шунда у: «Мен гувоҳлик бераманки, Расулуллоҳ ﷺ уни худди шундай ўқир эдилар ва у шундай нозил бўлган, лекин ёзуви ўзгартирилган», деди. Бошқа санад билан ҳам у Убайд ибн Умайр билан мўминлар онаси Оишанинг ҳузурига киргани (ривоят қилиниб), шу маънодагиси зикр қилинди.