حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَسَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَهَا وَثِنْتَيْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَثِنْتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ثُمَّ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ تِسْعًا قُلْتُ أَقَائِمًا أَوْ قَاعِدًا قَالَتْ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا وَلَيْلًا طَوِيلًا قَاعِدًا قُلْتُ كَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَائِمًا وَكَيْفَ يَصْنَعُ إِذَا كَانَ قَاعِدًا قَالَتْ إِذَا قَرَأَ قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا وَإِذَا قَرَأَ قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
Abdulloh ibn Shaqiq aytdi: Men Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻradim. U: «U zot peshindan oldin toʻrt, undan keyin ikki, asrdan oldin ikki, shomdan keyin ikki, xuftondan keyin ikki (rakaat) oʻqir, soʻng kechasi toʻqqiz (rakaat) oʻqir edilar», dedi. Men: «Tik turibmi yoki oʻtiribmi?» dedim. U: «Kechasi uzoq vaqt tik turib va kechasi uzoq vaqt oʻtirib oʻqir edilar», dedi. Men: «Tik turganlarida qanday qilar, oʻtirganlarida qanday qilar edilar?» dedim. U: «Tik turib (Qurʼon) oʻqiganlarida tik turib rukuʼ qilar, oʻtirib oʻqiganlarida oʻtirib rukuʼ qilar edilar. Bomdod namozidan oldin esa ikki rakaat (oʻqir edilar)», dedi.Абдуллоҳ ибн Шақиқ айтди: Мен Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўрадим. У: «У зот пешиндан олдин тўрт, ундан кейин икки, асрдан олдин икки, шомдан кейин икки, хуфтондан кейин икки (ракаат) ўқир, сўнг кечаси тўққиз (ракаат) ўқир эдилар», деди. Мен: «Тик турибми ёки ўтирибми?» дедим. У: «Кечаси узоқ вақт тик туриб ва кечаси узоқ вақт ўтириб ўқир эдилар», деди. Мен: «Тик турганларида қандай қилар, ўтирганларида қандай қилар эдилар?» дедим. У: «Тик туриб (Қуръон) ўқиганларида тик туриб рукуъ қилар, ўтириб ўқиганларида ўтириб рукуъ қилар эдилар. Бомдод намозидан олдин эса икки ракаат (ўқир эдилар)», деди.