حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَ عَلَيْهَا رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ فَجَاءَ سَبْيٌ مِنْ الْيَمَنِ مِنْ خَوْلَانَ فَأَرَادَتْ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ فَنَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ سَبْيٌ مِنْ مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتِقَ مِنْهُمْ
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, uning zimmasida Ismoil avlodidan bir qul (ozod qilish) bor edi. Yamandan — Xavlondan asirlar keltirildi, u ulardan (birini) ozod qilmoqchi boʻldi, lekin Nabiy ﷺ meni qaytardilar. Soʻng Muzardan — Banu Anbardan asirlar keltirildi va Nabiy ﷺ unga ulardan (birini) ozod qilishga buyurdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, унинг зиммасида Исмоил авлодидан бир қул (озод қилиш) бор эди. Ямандан — Хавлондан асирлар келтирилди, у улардан (бирини) озод қилмоқчи бўлди, лекин Набий ﷺ мени қайтардилар. Сўнг Музардан — Бану Анбардан асирлар келтирилди ва Набий ﷺ унга улардан (бирини) озод қилишга буюрдилар.