وَعَنْ اَلْمِسْوَرِ بْنُ مَخْرَمَةَ. وَمَرْوَانُ; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -خَرَجَ عَامَ اَلْحُدَيْبِيَةِ. ….. فَذَكِّرْ اَلْحَدِيثَ بِطُولِهِ, وَفِيهِ: " هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِوٍ: عَلَى وَضْعِ اَلْحَرْبِ عَشْرِ سِنِينَ, يَأْمَنُ فِيهَا اَلنَّاسُ, وَيَكُفُّ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضِ" } أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد َ 1 . وَأَصْلِهِ فِي اَلْبُخَارِيّ ِ 2 . 1 - حسن. رواه أبو داود ( 2766 ) من طريق المسور ومروان بن الحكم؛ أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس، وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال. قلت: وهذا الحديث هو الذي قصده الحافظ - رحمه الله - وإن كان قد ساقه بلفظه هو، وأيضا صرح بأن الحديث طويل، وليس الأمر كذلك، إذ ليس عند أبي داود سوى ما ذكرت. نعم ساق أبو داود الحديث في الصلح بطوله، لكنه من طريق المسور وحده ( 2765 ) ليس فيه محل الشاهد الذي ذكره الحافظ. 2 - انظر ( 5 / 329 - 333 ).
Misvar ibn Maxrama va Marvondan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Hudaybiya yili (Makka tomon) chiqdilar... — (rovi) hadisni toʻlaligicha zikr qildi, unda: «Bu — Muhammad ibn Abdulloh Suhayl ibn Amr bilan sulh tuzgan narsadir: urush oʻn yil toʻxtatiladi, shu (muddat) ichida odamlar tinch boʻladilar va biri ikkinchisidan (qoʻlini) tortadi», (deyilgan).Мисвар ибн Махрама ва Марвондан ривоят қилинади: Набий ﷺ Ҳудайбия йили (Макка томон) чиқдилар... — (рови) ҳадисни тўлалигича зикр қилди, унда: «Бу — Муҳаммад ибн Абдуллоҳ Суҳайл ибн Амр билан сулҳ тузган нарсадир: уруш ўн йил тўхтатилади, шу (муддат) ичида одамлар тинч бўладилар ва бири иккинчисидан (қўлини) тортади», (дейилган).