حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ نُرَى إِلاَّ أَنَّهُ الْحَجُّ، فَلَمَّا قَدِمْنَا تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْىَ أَنْ يَحِلَّ، فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْىَ، وَنِسَاؤُهُ لَمْ يَسُقْنَ فَأَحْلَلْنَ، قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَحِضْتُ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَرْجِعُ النَّاسُ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَرْجِعُ أَنَا بِحَجَّةٍ قَالَ " وَمَا طُفْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا مَكَّةَ ". قُلْتُ لاَ. قَالَ " فَاذْهَبِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ، فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ ثُمَّ مَوْعِدُكِ كَذَا وَكَذَا ". قَالَتْ صَفِيَّةُ مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَهُمْ. قَالَ " عَقْرَى حَلْقَى، أَوَمَا طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ ". قَالَتْ قُلْتُ بَلَى. قَالَ " لاَ بَأْسَ، انْفِرِي ". قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُصْعِدٌ مِنْ مَكَّةَ، وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ عَلَيْهَا، أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهْوَ مُنْهَبِطٌ مِنْهَا.
Asvad (Oishadan) rivoyat qiladi: Oisha dedi: «Biz Paygʻambar ﷺ bilan (Madinadan) — faqat haj qilish niyatida — yoʻlga chiqdik va Makkaga yetib kelganimizda, Kaʼbani tavof qildik; soʻng Paygʻambar ﷺ — Hadiyni oʻzlari bilan olib kelmaganlarni — ehromdan chiqishga buyurdilar. Bas, Hadiyni oʻzlari bilan olib kelmagan odamlar ehromdan chiqdi. Paygʻambar ﷺ ning zavjalari ham Hadiyni oʻzlari bilan olib kelmagan edi; shuning uchun ular ham ehromdan chiqdi». Oisha qoʻshdi: «Men hayz koʻrdim va Kaʼbani tavof qila olmadim. Bas, Hasba kechasi (yaʼni biz Muhassabda toʻxtaganimizda) boʻlganda, men: ‹Yo Rasululloh, har bir kishi haj va umrani bajarib qaytyapti, men esa faqat hajni bajarib qaytyapman›, — dedim. U zot: ‹Biz Makkaga yetib kelgan kechamizda Kaʼbani tavof qilmadingmi?› — dedilar. Men: ‹Yoʻq›, — dedim. U zot: ‹(Unday boʻlsa,) ukang bilan Tanʼimga borib, umra uchun ehrom bogʻla va (uni bajargach) falon-falon joyga qayt›, — dedilar». Shunda Safiyya: «Menimcha, men sizlarning hammangizni ushlab (kechiktirib) qoʻyaman (yaʼni men hayzli boʻlib qoldim)», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Ey Aqro Halqo! Sen qurbonlik kuni Kaʼbani tavof qilmadingmi (yaʼni ifoza tavofi)?» — dedilar. Safiyya ‹ha› (deb javob berdi). U zot (Safiyyaga): «(Unday boʻlsa,) sen biz bilan (birga) yoʻlga chiqishing uchun hech zarar yoʻq», — dedilar. Oisha qoʻshdi: «(Umradan qaytganimda,) Paygʻambar ﷺ menga roʻbaroʻ keldilar — u zot (Makkadan) koʻtarilayotgan, men esa unga tushayotgan edim; yoki men koʻtarilayotgan, u zot tushayotgan edilar».Асвад (Оишадан) ривоят қилади: Оиша деди: «Биз Пайғамбар ﷺ билан (Мадинадан) — фақат ҳаж қилиш ниятида — йўлга чиқдик ва Маккага етиб келганимизда, Каъбани тавоф қилдик; сўнг Пайғамбар ﷺ — Ҳадийни ўзлари билан олиб келмаганларни — эҳромдан чиқишга буюрдилар. Бас, Ҳадийни ўзлари билан олиб келмаган одамлар эҳромдан чиқди. Пайғамбар ﷺ нинг завжалари ҳам Ҳадийни ўзлари билан олиб келмаган эди; шунинг учун улар ҳам эҳромдан чиқди». Оиша қўшди: «Мен ҳайз кўрдим ва Каъбани тавоф қила олмадим. Бас, Ҳасба кечаси (яъни биз Муҳассабда тўхтаганимизда) бўлганда, мен: ‹Ё Расулуллоҳ, ҳар бир киши ҳаж ва умрани бажариб қайтяпти, мен эса фақат ҳажни бажариб қайтяпман›, — дедим. У зот: ‹Биз Маккага етиб келган кечамизда Каъбани тавоф қилмадингми?› — дедилар. Мен: ‹Йўқ›, — дедим. У зот: ‹(Ундай бўлса,) уканг билан Танъимга бориб, умра учун эҳром боғла ва (уни бажаргач) фалон-фалон жойга қайт›, — дедилар». Шунда Сафийя: «Менимча, мен сизларнинг ҳаммангизни ушлаб (кечиктириб) қўяман (яъни мен ҳайзли бўлиб қолдим)», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Эй Ақро Ҳалқо! Сен қурбонлик куни Каъбани тавоф қилмадингми (яъни ифоза тавофи)?» — дедилар. Сафийя ‹ҳа› (деб жавоб берди). У зот (Сафийяга): «(Ундай бўлса,) сен биз билан (бирга) йўлга чиқишинг учун ҳеч зарар йўқ», — дедилар. Оиша қўшди: «(Умрадан қайтганимда,) Пайғамбар ﷺ менга рўбарў келдилар — у зот (Маккадан) кўтарилаётган, мен эса унга тушаётган эдим; ёки мен кўтарилаётган, у зот тушаётган эдилар».