حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ،. قَالَ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَهَلَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْىٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَطَلْحَةَ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ هَدْىٌ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، وَيَطُوفُوا، ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا، إِلاَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْىُ، فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى، وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ ". وَحَاضَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا، غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ، فَلَمَّا طَهُرَتْ طَافَتْ بِالْبَيْتِ. قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَنْطَلِقُونَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَنْطَلِقُ بِحَجٍّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ.
Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ va sahobalari haj uchun ehrom bogʻladi va Paygʻambar ﷺ hamda Talha(dan) boshqa hech kimda Hadiy yoʻq edi. Ali Yamandan keldi va unda Hadiy bor edi. Ali: «Men Paygʻambar ﷺ niyat qilgan narsaga (oʻxshash) ehrom bogʻladim», — dedi. Paygʻambar ﷺ sahobalarini — oʻzlari bogʻlagan ehrom bilan umra qilishga va Kaʼba, Safo hamda Marva tavofini tugatgach, sochlarini qisqartirishga va ehromdan chiqishga — buyurdi; magar yonida Hadiy boʻlganlar (mustasno). Ular (odamlar): «Biz zavjalarimiz bilan (yaqinlik) qilgandan keyin, (haj uchun) Minoga qanday boramiz?» — dedi. Bu xabar Paygʻambar ﷺ ga yetganda, u zot: «Agar men keyin bilgan narsani avvaldan bilganimda, Hadiyni oʻzim bilan olib kelmas edim. Agar menda Hadiy boʻlmaganda, men ehromdan chiqar edim», — dedilar. Oisha hayz koʻrdi; shuning uchun u — Kaʼba tavofidan boshqa — hajning barcha marosimlarini bajardi va u (hayzdan) poklanganda, Kaʼbani tavof qildi. U: «Yo Rasululloh, (hammangiz) haj va umra (ikkalasi) bilan qaytyapsiz, men esa faqat hajni bajarib qaytyapman», — dedi. Bas, Paygʻambar ﷺ Abdurrahmon ibn Abu Bakrni — uni Tanʼimga (olib borishga) hamroh boʻlishga — buyurdi va shunday qilib, u hajdan keyin umra qildi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ ва саҳобалари ҳаж учун эҳром боғлади ва Пайғамбар ﷺ ҳамда Талҳа(дан) бошқа ҳеч кимда Ҳадий йўқ эди. Али Ямандан келди ва унда Ҳадий бор эди. Али: «Мен Пайғамбар ﷺ ният қилган нарсага (ўхшаш) эҳром боғладим», — деди. Пайғамбар ﷺ саҳобаларини — ўзлари боғлаган эҳром билан умра қилишга ва Каъба, Сафо ҳамда Марва тавофини тугатгач, сочларини қисқартиришга ва эҳромдан чиқишга — буюрди; магар ёнида Ҳадий бўлганлар (мустасно). Улар (одамлар): «Биз завжаларимиз билан (яқинлик) қилгандан кейин, (ҳаж учун) Минога қандай борамиз?» — деди. Бу хабар Пайғамбар ﷺ га етганда, у зот: «Агар мен кейин билган нарсани аввалдан билганимда, Ҳадийни ўзим билан олиб келмас эдим. Агар менда Ҳадий бўлмаганда, мен эҳромдан чиқар эдим», — дедилар. Оиша ҳайз кўрди; шунинг учун у — Каъба тавофидан бошқа — ҳажнинг барча маросимларини бажарди ва у (ҳайздан) покланганда, Каъбани тавоф қилди. У: «Ё Расулуллоҳ, (ҳаммангиз) ҳаж ва умра (иккаласи) билан қайтяпсиз, мен эса фақат ҳажни бажариб қайтяпман», — деди. Бас, Пайғамбар ﷺ Абдурраҳмон ибн Абу Бакрни — уни Танъимга (олиб боришга) ҳамроҳ бўлишга — буюрди ва шундай қилиб, у ҳаждан кейин умра қилди.