حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا، فَحَضَرَ الإِفْطَارُ، فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلاَ يَوْمَهُ، حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ الأَنْصَارِيَّ كَانَ صَائِمًا، فَلَمَّا حَضَرَ الإِفْطَارُ أَتَى امْرَأَتَهُ، فَقَالَ لَهَا أَعِنْدَكِ طَعَامٌ قَالَتْ لاَ وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ، فَأَطْلُبُ لَكَ. وَكَانَ يَوْمَهُ يَعْمَلُ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ خَيْبَةً لَكَ. فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غُشِيَ عَلَيْهِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ [quran sura="2" aya_start="187" aya_end="187"]{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا، وَنَزَلَتْ [quran sura="2" aya_start="187" aya_end="187"]{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ}.
Baro ibn Ozib (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Muhammad ﷺ ning sahobalari orasida shunday odat bor edi: agar ulardan biri roʻzador boʻlib, (iftor uchun) taom keltirilsa-yu, lekin u yeyishdan oldin uxlab qolsa, u oʻsha kechasi va keyingi kun — to quyosh botguncha — yemas edi. Qays ibn Sirma al-Ansoriy roʻzador edi va iftor paytida zavjasi oldiga kelib, undan — yegani biror narsa bormi, deb — soʻradi. U: «Yoʻq, lekin men borib, senga (biror narsa) keltiraman», — dedi. U (Qays) kunduzi ogʻir ish qilar edi; shuning uchun uni uyqu yengdi va u uxlab qoldi. Zavjasi kelib uni koʻrganda: «Senga nadomat (afsus) boʻlsin!» — dedi. Keyingi kun peshin boʻlganda, u behush boʻlib qoldi va bu butun voqea Paygʻambar ﷺ ga (yetkazib) aytildi; shunda mana bu oyatlar nozil boʻldi: ‹Roʻza kechasi zavjalaringizga (yaqinlashish) sizlarga halol qilindi›. Bas, ular bundan juda xursand boʻldi. Soʻng Alloh yana: ‹Tongning oq ipi (yorugʻi) qora ipidan (qorongʻulikdan) sizlarga ajrab koʻringuncha yeb-ichinglar› (Baqara, 187) — (degan oyatni) nozil qildi.Баро ибн Озиб (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Муҳаммад ﷺ нинг саҳобалари орасида шундай одат бор эди: агар улардан бири рўзадор бўлиб, (ифтор учун) таом келтирилса-ю, лекин у ейишдан олдин ухлаб қолса, у ўша кечаси ва кейинги кун — то қуёш ботгунча — емас эди. Қайс ибн Сирма ал-Ансорий рўзадор эди ва ифтор пайтида завжаси олдига келиб, ундан — егани бирор нарса борми, деб — сўради. У: «Йўқ, лекин мен бориб, сенга (бирор нарса) келтираман», — деди. У (Қайс) кундузи оғир иш қилар эди; шунинг учун уни уйқу енгди ва у ухлаб қолди. Завжаси келиб уни кўрганда: «Сенга надомат (афсус) бўлсин!» — деди. Кейинги кун пешин бўлганда, у беҳуш бўлиб қолди ва бу бутун воқеа Пайғамбар ﷺ га (етказиб) айтилди; шунда мана бу оятлар нозил бўлди: ‹Рўза кечаси завжаларингизга (яқинлашиш) сизларга ҳалол қилинди›. Бас, улар бундан жуда хурсанд бўлди. Сўнг Аллоҳ яна: ‹Тонгнинг оқ ипи (ёруғи) қора ипидан (қоронғуликдан) сизларга ажраб кўрингунча еб-ичинглар› (Бақара, 187) — (деган оятни) нозил қилди.