حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ " مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ ".
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ mening oldimga keldilar va men u zotga choriya (kaniz Barira) haqida aytdim. Allohning Rasuli ﷺ: «Uni sotib olib, ozod qil — chunki valoʼ (meros-vala huquqi) ozod qilgan kishiga(dir)», — dedilar. Kechqurun Paygʻambar ﷺ (oʻrnidan) turib, Allohga — U loyiq boʻlganidek — hamd aytdilar, soʻng: «Baʼzi odamlarga nima boʻldiki, ular — Allohning Kitobida (shariatida) boʻlmagan shartlarni qoʻyadi? Kim — Allohning shariatida boʻlmagan — shunday shartni qoʻysa, u shart — u yuz shart qoʻysa ham — botil (haqsiz)dir; chunki Allohning shartlari koʻproq haqli va ishonarli(dir)», — dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ менинг олдимга келдилар ва мен у зотга чория (каниз Барира) ҳақида айтдим. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Уни сотиб олиб, озод қил — чунки валў (мерос-вала ҳуқуқи) озод қилган кишига(дир)», — дедилар. Кечқурун Пайғамбар ﷺ (ўрнидан) туриб, Аллоҳга — У лойиқ бўлганидек — ҳамд айтдилар, сўнг: «Баъзи одамларга нима бўлдики, улар — Аллоҳнинг Китобида (шариатида) бўлмаган шартларни қўяди? Ким — Аллоҳнинг шариатида бўлмаган — шундай шартни қўйса, у шарт — у юз шарт қўйса ҳам — ботил (ҳақсиз)дир; чунки Аллоҳнинг шартлари кўпроқ ҳақли ва ишонарли(дир)», — дедилар.