حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ. قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ.
Abulbaxtariy (Ibn Umar va Ibn Abbosdan) rivoyat qiladi: Men Ibn Umardan xurmo uchun salam haqida soʻradim. Ibn Umar: «Paygʻambar ﷺ xurmo (daraxtlari mevasi)ni — to u yeyishga yaroqli boʻlguncha — sotishdan qaytardi; hamda kumushni oltinga nasiyaga sotishdan (ham) qaytardi», — deb javob berdi. Men bu haqda Ibn Abbosdan (ham) soʻradim. Ibn Abbos: «Paygʻambar ﷺ xurmoni — to u yeyishga yaroqli boʻlib, oʻlchab (tortib) bilinadigan boʻlguncha — sotishdan qaytardi», — deb javob berdi. Men undan: «(Xurmo hali daraxtda turgan boʻlsa,) nima oʻlchanadi (tortiladi)?» — deb soʻradim. Ibn Abbos yonida oʻtirgan bir kishi: «(U) — to ular uzilib, (omborga) saqlab qoʻyilguncha (degani)», — dedi.Абулбахтарий (Ибн Умар ва Ибн Аббосдан) ривоят қилади: Мен Ибн Умардан хурмо учун салам ҳақида сўрадим. Ибн Умар: «Пайғамбар ﷺ хурмо (дарахтлари меваси)ни — то у ейишга яроқли бўлгунча — сотишдан қайтарди; ҳамда кумушни олтинга насияга сотишдан (ҳам) қайтарди», — деб жавоб берди. Мен бу ҳақда Ибн Аббосдан (ҳам) сўрадим. Ибн Аббос: «Пайғамбар ﷺ хурмони — то у ейишга яроқли бўлиб, ўлчаб (тортиб) билинадиган бўлгунча — сотишдан қайтарди», — деб жавоб берди. Мен ундан: «(Хурмо ҳали дарахтда турган бўлса,) нима ўлчанади (тортилади)?» — деб сўрадим. Ибн Аббос ёнида ўтирган бир киши: «(У) — то улар узилиб, (омборга) сақлаб қўйилгунча (дегани)», — деди.