حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ". يَقُولُ يَزِيدُ إِنْ لَمْ تُعْتَرَفِ اسْتَنْفَقَ بِهَا صَاحِبُهَا وَكَانَتْ وَدِيعَةً، عِنْدَهُ. قَالَ يَحْيَى فَهَذَا الَّذِي لاَ أَدْرِي أَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ أَمْ شَىْءٌ مِنْ عِنْدِهِ ـ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ ". قَالَ يَزِيدُ وَهْىَ تُعَرَّفُ أَيْضًا. ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الإِبِلِ قَالَ فَقَالَ " دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا، تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ، حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا ".
Sulaymon ibn Bilol (Yahyodan) rivoyat qiladi: Yazid (Munbais)ning ozodlangan quli, Zayd ibn Xolid al-Juhaniyning shunday deganini eshitdi: «Paygʻambar ﷺ dan luqta haqida soʻraldi. U zot: ‹Uning idishi va — u bilan bogʻlangan — ipning tavsifini eslab qol va uni bir yil davomida (elga) eʼlon qil›, — dedilar». Yazid qoʻshdi: «Agar hech kim (uni) talab qilmasa, uni topgan kishi uni ishlatsa (boʻladi) va u — unga topshirilgan omonat (sifatida) hisoblanadi». Yahyo: «Men — Zayd buni (oxiri)ni (ham) aytdimi — bilmayman», — dedi.Сулаймон ибн Билол (Яҳёдан) ривоят қилади: Язид (Мунбаис)нинг озодланган қули, Зайд ибн Холид ал-Жуҳанийнинг шундай деганини эшитди: «Пайғамбар ﷺ дан луқта ҳақида сўралди. У зот: ‹Унинг идиши ва — у билан боғланган — ипнинг тавсифини эслаб қол ва уни бир йил давомида (элга) эълон қил›, — дедилар». Язид қўшди: «Агар ҳеч ким (уни) талаб қилмаса, уни топган киши уни ишлаца (бўлади) ва у — унга топширилган омонат (сифатида) ҳисобланади». Яҳё: «Мен — Зайд буни (охири)ни (ҳам) айтдими — билмайман», — деди.