حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ،. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ حَدِيثِ، عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا، حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الإِفْكِ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيًّا وَأُسَامَةَ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْىُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ، فَأَمَّا أُسَامَةُ فَقَالَ أَهْلُكَ وَلاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا. وَقَالَتْ بَرِيرَةُ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا، فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ يَعْذِرُنَا مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْ أَهْلِي إِلاَّ خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلاً مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلاَّ خَيْرًا ".
Urva, Said ibn Musayyab, Alqama ibn Vaqqos va Ubaydulloh ibn Abdulloh (roziyallohu anhum) — Oisha (roziyallohu anho)ning (tuhmat) voqeasi haqida (rivoyat qildi); ularning rivoyatlari bir-birini tasdiqlab, oʻxshash edi: Yolgʻonchilar Oisha haqida oʻzlari toʻqigan (tuhmat)ni aytganda va vahiy kechikkanda, Allohning Rasuli ﷺ — oʻz zavjasi (Oisha)ni taloq qilish (masalasi) haqida maslahat olish uchun — Ali va Usomani (chaqirib) yubordi. Usoma: «Zavjangizni (oʻz nikohingizda) saqlab qoling — chunki biz u haqda yaxshilikdan boshqa narsani bilmaymiz», — dedi. Barira: «Men uni — u hali yosh qiz boʻlib, baʼzan oilasining xamirini (eʼtiborsiz) qoldirib uxlab qolar va uy echkilari kelib uni yer edi (yaʼni u aldashga oʻta soddadil edi) — degandan boshqa hech bir aybda ayblay olmayman», — dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Mening oilamning obroʻ-eʼtiborini bulgʻab, meni ranjitgan kishidan — kim menga qasos olishda yordam beradi? Allohga qasamki, men oʻz oilam haqida yaxshilikdan boshqa narsani bilmadim va ular — men haqida yaxshilikdan boshqa narsani bilmaydigan bir kishini (ayblab) zikr qildi», — dedilar.Урва, Саид ибн Мусайяб, Алқама ибн Ваққос ва Убайдуллоҳ ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳум) — Оиша (розияллоҳу анҳо)нинг (туҳмат) воқеаси ҳақида (ривоят қилди); уларнинг ривоятлари бир-бирини тасдиқлаб, ўхшаш эди: Ёлғончилар Оиша ҳақида ўзлари тўқиган (туҳмат)ни айтганда ва ваҳий кечикканда, Аллоҳнинг Расули ﷺ — ўз завжаси (Оиша)ни талоқ қилиш (масаласи) ҳақида маслаҳат олиш учун — Али ва Усомани (чақириб) юборди. Усома: «Завжангизни (ўз никоҳингизда) сақлаб қолинг — чунки биз у ҳақда яхшиликдан бошқа нарсани билмаймиз», — деди. Барира: «Мен уни — у ҳали ёш қиз бўлиб, баъзан оиласининг хамирини (эътиборсиз) қолдириб ухлаб қолар ва уй эчкилари келиб уни ер эди (яъни у алдашга ўта соддадил эди) — дегандан бошқа ҳеч бир айбда айблай олмайман», — деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Менинг оиламнинг обрў-эътиборини булғаб, мени ранжитган кишидан — ким менга қасос олишда ёрдам беради? Аллоҳга қасамки, мен ўз оилам ҳақида яхшиликдан бошқа нарсани билмадим ва улар — мен ҳақида яхшиликдан бошқа нарсани билмайдиган бир кишини (айблаб) зикр қилди», — дедилар.