Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rost (soʻzlovchi) va rost (vahiy) berilgan Allohning Rasuli ﷺ: «(Yaratilishingizga kelsak,) har biringiz — dastlabki qirq kun — onasining bachadonida (nutfa holida) jamlanadi; soʻng yana qirq kun — laxta qon boʻladi; soʻng yana qirq kun — bir parcha goʻsht boʻladi. Soʻng Alloh — toʻrt narsani yozish uchun — bir farishta yuboradi: u uning amallarini, oʻlim vaqtini, rizq vositasini va u (dinda) badbaxt yoki baxtli boʻlishini yozadi. Soʻng uning tanasiga jon kiritiladi. Bas, kishi — u bilan doʻzax orasida faqat bir tirsak (masofa) qolguncha — doʻzax ahliga xos amallarni qilishi mumkin, soʻng (farishta) yozgan (taqdir) ustun keladi va u — jannat ahliga xos amallarni qila boshlaydi hamda jannatga kiradi. Xuddi shuningdek, kishi — u bilan jannat orasida faqat bir tirsak (masofa) qolguncha — jannat ahliga xos amallarni qilishi mumkin, soʻng (farishta) yozgan (taqdir) ustun keladi va u — doʻzax ahliga xos amallarni qila boshlaydi hamda doʻzaxga kiradi», — dedi.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Рост (сўзловчи) ва рост (ваҳий) берилган Аллоҳнинг Расули ﷺ: «(Яратилишингизга келсак,) ҳар бирингиз — дастлабки қирқ кун — онасининг бачадонида (нутфа ҳолида) жамланади; сўнг яна қирқ кун — лахта қон бўлади; сўнг яна қирқ кун — бир парча гўшт бўлади. Сўнг Аллоҳ — тўрт нарсани ёзиш учун — бир фаришта юборади: у унинг амалларини, ўлим вақтини, ризқ воситасини ва у (динда) бадбахт ёки бахтли бўлишини ёзади. Сўнг унинг танасига жон киритилади. Бас, киши — у билан дўзах орасида фақат бир тирсак (масофа) қолгунча — дўзах аҳлига хос амалларни қилиши мумкин, сўнг (фаришта) ёзган (тақдир) устун келади ва у — жаннат аҳлига хос амалларни қила бошлайди ҳамда жаннатга киради. Худди шунингдек, киши — у билан жаннат орасида фақат бир тирсак (масофа) қолгунча — жаннат аҳлига хос амалларни қилиши мумкин, сўнг (фаришта) ёзган (тақдир) устун келади ва у — дўзах аҳлига хос амалларни қила бошлайди ҳамда дўзахга киради», — деди.