حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنهم ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ.
Oisha (Paygʻambarning xotini) (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ (unga): «Koʻrmayapsanmi, qavming Kaʼbani qurganda, uni Ibrohim qurgan barcha poydevorlar ustiga qurmadi», — dedi. Men: «Yo Rasululloh! Nega biz uni Ibrohimning poydevorlari ustiga qaytadan qurmaymiz?» — dedim. U zot: «Agar qavming yaqindagina kufrdan voz kechmaganida edi (men shunday qilardim)», — dedi. Ibn Umardan (rivoyat qilinadi): «Oisha buni Allohning Rasuli ﷺ dan eshitgan boʻlsa kerak — chunki men Allohning Rasuli ﷺ — Hijrga qaragan ikki burchakka faqat shu sabab (yaʼni) Uy Ibrohimning poydevorlari ustiga qurilmagani sababli — tegmasligini koʻraman (bilaman)».Оиша (Пайғамбарнинг хотини) (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ (унга): «Кўрмаяпсанми, қавминг Каъбани қурганда, уни Иброҳим қурган барча пойдеворлар устига қурмади», — деди. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Нега биз уни Иброҳимнинг пойдеворлари устига қайтадан қурмаймиз?» — дедим. У зот: «Агар қавминг яқиндагина куфрдан воз кечмаганида эди (мен шундай қилардим)», — деди. Ибн Умардан (ривоят қилинади): «Оиша буни Аллоҳнинг Расули ﷺ дан эшитган бўлса керак — чунки мен Аллоҳнинг Расули ﷺ — Ҳижрга қараган икки бурчакка фақат шу сабаб (яъни) Уй Иброҳимнинг пойдеворлари устига қурилмагани сабабли — тегмаслигини кўраман (биламан)».