حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنهم ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ، إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ.
Oisha (roziyallohu anho) — Paygʻambar ﷺ ning zavjasi — rivoyat qiladi: Rasululloh ﷺ unga: «Bilasanmi, sening qavming (Quraysh) Kaʼbani qaytadan qurganda, uni Ibrohim qoʻygan asl poydevoridan qisqartirdi (kichraytirdi)?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh, nega siz uni Ibrohim qoʻygan asl poydevorida qaytadan qurmaysiz?» — dedim. U zot: «Agar sening qavming johiliyat davriga yaqin (yaʼni endigina musulmon boʻlgan) boʻlmaganda, men shunday qilar edim», — deb javob berdilar. Rivoyatchi Abdulloh (ibn Umar) dedi: «Oisha buni Rasululloh ﷺ dan eshitgan boʻlishi kerak — chunki menimcha, Rasululloh ﷺ qoʻllarini Kaʼbaning Hijr roʻparasidagi ikki burchagiga — faqat Kaʼba Ibrohim qoʻygan asl poydevorida qaytadan qurilmagani uchun — qoʻymagan edilar».Оиша (розияллоҳу анҳо) — Пайғамбар ﷺ нинг завжаси — ривоят қилади: Расулуллоҳ ﷺ унга: «Биласанми, сенинг қавминг (Қурайш) Каъбани қайтадан қурганда, уни Иброҳим қўйган асл пойдеворидан қисқартирди (кичрайтирди)?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, нега сиз уни Иброҳим қўйган асл пойдеворида қайтадан қурмайсиз?» — дедим. У зот: «Агар сенинг қавминг жоҳилият даврига яқин (яъни эндигина мусулмон бўлган) бўлмаганда, мен шундай қилар эдим», — деб жавоб бердилар. Ривоятчи Абдуллоҳ (ибн Умар) деди: «Оиша буни Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган бўлиши керак — чунки менимча, Расулуллоҳ ﷺ қўлларини Каъбанинг Ҳижр рўпарасидаги икки бурчагига — фақат Каъба Иброҳим қўйган асл пойдеворида қайтадан қурилмагани учун — қўймаган эдилар».