حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ، وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Allohning Rasuli ﷺ — ikki ish orasida ixtiyor (tanlov) berilganda, — gunoh boʻlmaguncha — ikkisining osonrogʻini tanlardi; lekin agar (bir ish) gunoh boʻlsa, u undan eng uzoq boʻlardi (yaʼni unga yaqinlashmasdi). Allohning Rasuli ﷺ hech qachon — oʻzi uchun (shaxsiy gina sababli) — hech kimdan oʻch olmagan; faqat Allohning (belgilagan) chegaralari buzilgandagina — Alloh (rizosi) uchun — oʻch olardi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Аллоҳнинг Расули ﷺ — икки иш орасида ихтиёр (танлов) берилганда, — гуноҳ бўлмагунча — иккисининг осонроғини танларди; лекин агар (бир иш) гуноҳ бўлса, у ундан энг узоқ бўларди (яъни унга яқинлашмасди). Аллоҳнинг Расули ﷺ ҳеч қачон — ўзи учун (шахсий гина сабабли) — ҳеч кимдан ўч олмаган; фақат Аллоҳнинг (белгилаган) чегаралари бузилгандагина — Аллоҳ (ризоси) учун — ўч оларди.