وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ، يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ، عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الأَسْلَمِيَّةِ، فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَنْ مَا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَفْتَتْهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَرْقَمِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ، وَهْوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهْىَ حَامِلٌ، فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ ـ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ ـ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ تَجَمَّلْتِ لِلْخُطَّابِ تُرَجِّينَ النِّكَاحَ فَإِنَّكِ وَاللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ. قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ، وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي، وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي. تَابَعَهُ أَصْبَغُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ. وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، وَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، مَوْلَى بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ، وَكَانَ، أَبُوهُ شَهِدَ بَدْرًا أَخْبَرَهُ.
Abdulloh ibn Utba(ning otasi) Umar ibn Abdulloh ibn Arqam az-Zuhriyga (xat) yozib, unga Subayʼa bint Horis al-Aslamiyaning oldiga kirib, undan oʻz hadisi (voqeasi) va u (Subayʼa) Rasululloh ﷺdan (fatvo) soʻraganida u zot unga aytgan narsa haqida soʻrashni buyurdi. Umar ibn Abdulloh ibn Arqam Abdulloh ibn Utbaga (javob) yozib, Subayʼa bint Horisning unga shunday xabar berganini bildirdi: u Saʼd ibn Xavlaning nikohida edi — u Bani Omir ibn Luayydan boʻlib, Badrda qatnashganlardan edi — u (Saʼd) vidolashuv hajida (Subayʼa) homilador holatida vafot etdi. Koʻp oʻtmay (Subayʼa) uning vafotidan keyin homilasini qoʻydi (tugʻdi). Nifosidan (toʻzib) chiqqach, sovchilar uchun bezandi. Shunda uning oldiga Abu Sanobil ibn Baʼkak — Bani Abduddordan bir kishi — kirib: «Senga nima boʻldi, sovchilar uchun bezanib, nikohni umid qilayotganingni koʻryapman? Allohga qasamki, sen to senga toʻrt oyu oʻn (kun) oʻtmaguncha turmushga chiqa olmaysan», dedi. Subayʼa aytdi: U menga buni aytganida, men kech kirganda kiyimlarimni (tartibga) yigʻib, Rasululloh ﷺning oldilariga keldim va u zotdan bu haqda soʻradim. U zot menga homilamni qoʻyganimda (tugʻganimda) allaqachon halol boʻlganim (idda tugagani) haqida fatvo berdilar va agar menga maʼqul boʻlsa, turmushga chiqishimni buyurdilar.Абдуллоҳ ибн Утба(нинг отаси) Умар ибн Абдуллоҳ ибн Арқам аз-Зуҳрийга (хат) ёзиб, унга Субайъа бинт Ҳорис ал-Асламиянинг олдига кириб, ундан ўз ҳадиси (воқеаси) ва у (Субайъа) Расулуллоҳ ﷺдан (фатво) сўраганида у зот унга айтган нарса ҳақида сўрашни буюрди. Умар ибн Абдуллоҳ ибн Арқам Абдуллоҳ ибн Утбага (жавоб) ёзиб, Субайъа бинт Ҳориснинг унга шундай хабар берганини билдирди: у Саъд ибн Хавланинг никоҳида эди — у Бани Омир ибн Луаййдан бўлиб, Бадрда қатнашганлардан эди — у (Саъд) видолашув ҳажида (Субайъа) ҳомиладор ҳолатида вафот этди. Кўп ўтмай (Субайъа) унинг вафотидан кейин ҳомиласини қўйди (туғди). Нифосидан (тўзиб) чиққач, совчилар учун безанди. Шунда унинг олдига Абу Санобил ибн Баъкак — Бани Абдуддордан бир киши — кириб: «Сенга нима бўлди, совчилар учун безаниб, никоҳни умид қилаётганингни кўряпман? Аллоҳга қасамки, сен то сенга тўрт ою ўн (кун) ўтмагунча турмушга чиқа олмайсан», деди. Субайъа айтди: У менга буни айтганида, мен кеч кирганда кийимларимни (тартибга) йиғиб, Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига келдим ва у зотдан бу ҳақда сўрадим. У зот менга ҳомиламни қўйганимда (туғганимда) аллақачон ҳалол бўлганим (идда тугагани) ҳақида фатво бердилар ва агар менга маъқул бўлса, турмушга чиқишимни буюрдилар.