حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، قَالَ يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَقُومُونَ، فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ، ثُمَّ يَذْهَبُ هَؤُلاَءِ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً، فَلَهُ ثِنْتَانِ، ثُمَّ يَرْكَعُونَ وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَحْيَى، سَمِعَ الْقَاسِمَ، أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلٍ، حَدَّثَهُ قَوْلَهُ.
(Sahl ibn Abu Hasma fear namozi haqida) aytdi: Imom qiblaga roʻbaroʻ turadi, ulardan bir toifa u bilan, bir toifa esa dushmanga roʻbaroʻ — yuzlari dushmanga (qaragan) holda (turadi). U oʻzi bilan boʻlganlar bilan bir rakat oʻqiydi, soʻng ular (oʻrnidan) turib, oʻzlari uchun bir rakat rukuʼ qilib, joylarida ikki sajda qiladilar. Soʻng anavilar (birinchilar) narigilarning (dushmanga roʻbaroʻ turgan)larning oʻrniga boradi, u (imom) ular bilan bir rakat oʻqiydi — shunda uning (imomning) ikki (rakat)i (toʻla) boʻladi — soʻng ular rukuʼ qilib, ikki sajda qiladilar. (Bu hadis Sahl ibn Abu Hasmadan, undan Paygʻambar ﷺdan turli yoʻllar bilan rivoyat qilingan.)(Саҳл ибн Абу Ҳасма феар намози ҳақида) айтди: Имом қиблага рўбарў туради, улардан бир тоифа у билан, бир тоифа эса душманга рўбарў — юзлари душманга (қараган) ҳолда (туради). У ўзи билан бўлганлар билан бир ракат ўқийди, сўнг улар (ўрнидан) туриб, ўзлари учун бир ракат рукуъ қилиб, жойларида икки сажда қиладилар. Сўнг анавилар (биринчилар) наригиларнинг (душманга рўбарў турган)ларнинг ўрнига боради, у (имом) улар билан бир ракат ўқийди — шунда унинг (имомнинг) икки (ракат)и (тўла) бўлади — сўнг улар рукуъ қилиб, икки сажда қиладилар. (Бу ҳадис Саҳл ибн Абу Ҳасмадан, ундан Пайғамбар ﷺдан турли йўллар билан ривоят қилинган.)