حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ " انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ، فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَخُذُوا مِنْهَا ". قَالَ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ، فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا لَهَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ. قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ. فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ، قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا، فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ بِمَكَّةَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا حَاطِبُ مَا هَذَا ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تَعْجَلْ عَلَىَّ، إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ ـ يَقُولُ كُنْتُ حَلِيفًا وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا ـ وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مَنْ لَهُمْ قَرَابَاتٌ، يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ، فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنَ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي، وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي، وَلاَ رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الإِسْلاَمِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ ". فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ " إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا قَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ [quran sura="60" aya_start="1" aya_end="1"]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} إِلَى قَوْلِهِ [quran sura="60" aya_start="1" aya_end="1"]{فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}.
(Ali (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ meni, Zubayr va Miqdodni yuborib: «Joʻnanglar, to Ravzatu Xox(degan joy)ga yetinglar; albatta u yerda bir kajavali ayol bor, uning yonida bir maktub (xat) boʻ ladi, uni undan olinglar», dedilar. (Ali) aytdi: Biz otlarimizni choptirib joʻnadik, to oʻsha ravzaga yetdik; qarasak, kajavali ayol (turibdi). Biz unga: «Xatni chiqar», dedik. U: «Menda xat yoʻq», dedi. Biz: «Albatta xatni chiqarasan, yoki kiyimlarni (yechib) tashlaymiz!» dedik. (Ali) aytdi: Shunda u uni soch oʻrimidan chiqardi. Biz uni Rasululloh ﷺga keltirdik; qarasak, unda Hotib ibn Abu Baltaadan Makkadagi mushrik baʼzi odamlarga (yozilgan) — ularga Rasululloh ﷺning baʼzi (harbiy) ishlarini xabar beruvchi (xat) ekan. Rasululloh ﷺ: «Ey Hotib, bu nima?» dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, menga shoshilmang (hukm qilishda). Men Quraysh ichida (chetdan) qoʻshilgan (halif) bir kishi edim — ularning oʻzidan (asl nasabidan) emas edim. Siz bilan boʻ lgan muhojirlarning (Makkada) qarindoshlari bor — ular ahllari (oilasi) va mollarini himoya qiladilar. Men, ularda (oʻzim uchun) nasab (qarindoshlik) boʻ lmagani sababli, ularda (Quraysh oldida) bir (minnatdorlik) qoʻ li tutishni — ular qarindoshlarimni himoya qilishlari uchun — xohladim. Buni dinimdan qaytish (irtidod) yoki islomdan keyin kufrga rozi boʻ lib qilmadim», dedi. Rasululloh ﷺ: «Ogoh boʻ ling, u sizlarga rost (gap) aytdi», dedilar. Umar: «Ey Allohning Rasuli, meni qoʻ ying, bu munofiqning boʻ ynini uray!» dedi. U zot: «Albatta u Badrda qatnashgan. Senga nima maʼlum — balki Alloh Badrda qatnashganlarga (rahmat) nazar solib: ‹Xohlaganingizni qilinglar, men sizlarni magʻfirat qildim› degandir», dedilar. Shunda Alloh (mana bu) surani nozil qildi: «Ey iymon keltirganlar! Mening dushmanim va sizning dushmaningizni doʻst tutmanglar — ularga mohabbat (izhori) bilan (sirlaringizni) tashlab (yetkazib)...» — «...bas, u toʻgʻri yoʻ ldan adashibdi» (degan) soʻzigacha (Mumtahana surasi, 1).(Али (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ мени, Зубайр ва Миқдодни юбориб: «Жўнанглар, то Равзату Хох(деган жой)га етинглар; албатта у ерда бир кажавали аёл бор, унинг ёнида бир мактуб (хат) бў лади, уни ундан олинглар», дедилар. (Али) айтди: Биз отларимизни чоптириб жўнадик, то ўша равзага етдик; қарасак, кажавали аёл (турибди). Биз унга: «Хатни чиқар», дедик. У: «Менда хат йўқ», деди. Биз: «Албатта хатни чиқарасан, ёки кийимларни (ечиб) ташлаймиз!» дедик. (Али) айтди: Шунда у уни соч ўримидан чиқарди. Биз уни Расулуллоҳ ﷺга келтирдик; қарасак, унда Ҳотиб ибн Абу Балтаадан Маккадаги мушрик баъзи одамларга (ёзилган) — уларга Расулуллоҳ ﷺнинг баъзи (ҳарбий) ишларини хабар берувчи (хат) экан. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Ҳотиб, бу нима?» дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, менга шошилманг (ҳукм қилишда). Мен Қурайш ичида (четдан) қўшилган (ҳалиф) бир киши эдим — уларнинг ўзидан (асл насабидан) эмас эдим. Сиз билан бў лган муҳожирларнинг (Маккада) қариндошлари бор — улар аҳллари (оиласи) ва молларини ҳимоя қиладилар. Мен, уларда (ўзим учун) насаб (қариндошлик) бў лмагани сабабли, уларда (Қурайш олдида) бир (миннатдорлик) қў ли тутишни — улар қариндошларимни ҳимоя қилишлари учун — хоҳладим. Буни динимдан қайтиш (иртидод) ёки исломдан кейин куфрга рози бў либ қилмадим», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Огоҳ бў линг, у сизларга рост (гап) айтди», дедилар. Умар: «Эй Аллоҳнинг Расули, мени қў йинг, бу мунофиқнинг бў йнини урай!» деди. У зот: «Албатта у Бадрда қатнашган. Сенга нима маълум — балки Аллоҳ Бадрда қатнашганларга (раҳмат) назар солиб: ‹Хоҳлаганингизни қилинглар, мен сизларни мағфират қилдим› дегандир», дедилар. Шунда Аллоҳ (мана бу) сурани нозил қилди: «Эй иймон келтирганлар! Менинг душманим ва сизнинг душманингизни дўст тутманглар — уларга моҳаббат (изҳори) билан (сирларингизни) ташлаб (етказиб)...» — «...бас, у тўғри йў лдан адашибди» (деган) сўзигача (Мумтаҳана сураси, 1).