حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ فِي قَوْلِهِ [quran sura="75" aya_start="16" aya_end="16"]{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْوَحْىِ وَكَانَ مِمَّا يُحَرِّكُ بِهِ لِسَانَهُ وَشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَكَانَ يُعْرَفُ مِنْهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآيَةَ الَّتِي فِي [quran sura="75" aya_start="1" aya_end="1"]{لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [quran sura="75" aya_start="16" aya_end="18"]{لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} فَإِذَا أَنْزَلْنَاهُ فَاسْتَمِعْ [quran sura="75" aya_start="19" aya_end="19"]{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} قَالَ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ نُبَيِّنَهُ بِلِسَانِكَ. قَالَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ أَطْرَقَ، فَإِذَا ذَهَبَ قَرَأَهُ كَمَا وَعَدَهُ اللَّهُ.
(Saʼid ibn Jubayr, Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan — Uning ‹Uni (Qurʼonni) shoshilib (yodlab olish) uchun tilingni qimirlatma!› (Qiyoma surasi, 16) degan soʻzi haqida) rivoyat qildi: Rasululloh ﷺ — Jibril vahy bilan nozil boʻ lganida — uni (yodlashda shoshilib) tili va lablari bilan qimirlatar edilar; bu u zotga ogʻ ir kelar va u (holat) u zotdan bilinar edi. Shunda Alloh ‹La uqsimu bi-yavmil-qiyama (Qiyomat kuniga qasam)› (surasi)dagi oyatni — ‹Uni shoshilib (yodlab olish) uchun tilingni qimirlatma! Albatta uni toʻplash va (uni) oʻqitish Bizning zimmamizda(dir). Bas, Biz uni oʻqiganimizda, uning qiroatiga ergash› (Qiyoma surasi, 16-18) — nozil qildi — yaʼni: Biz uni nozil qilganimizda, (sen) quloq sol. ‹Soʻng, albatta uni bayon qilish Bizning zimmamizda(dir)› (Qiyoma surasi, 19) — (Ibn Abbos:) «(Yaʼni) uni sening tiling bilan bayon qilish Bizning zimmamizda», dedi. (Ibn Abbos:) Shu sababli u zot — Jibril kelganida — (jim) bosh egar (quloq solar) edilar; u (Jibril) ketgach esa, Alloh unga vaʼda qilgandek uni oʻqir edilar.(Саъид ибн Жубайр, Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан — Унинг ‹Уни (Қуръонни) шошилиб (ёдлаб олиш) учун тилингни қимирлатма!› (Қиёма сураси, 16) деган сўзи ҳақида) ривоят қилди: Расулуллоҳ ﷺ — Жибрил ваҳй билан нозил бў лганида — уни (ёдлашда шошилиб) тили ва лаблари билан қимирлатар эдилар; бу у зотга оғ ир келар ва у (ҳолат) у зотдан билинар эди. Шунда Аллоҳ ‹Ла уқсиму би-явмил-қияма (Қиёмат кунига қасам)› (сураси)даги оятни — ‹Уни шошилиб (ёдлаб олиш) учун тилингни қимирлатма! Албатта уни тўплаш ва (уни) ўқитиш Бизнинг зиммамизда(дир). Бас, Биз уни ўқиганимизда, унинг қироатига эргаш› (Қиёма сураси, 16-18) — нозил қилди — яъни: Биз уни нозил қилганимизда, (сен) қулоқ сол. ‹Сўнг, албатта уни баён қилиш Бизнинг зиммамизда(дир)› (Қиёма сураси, 19) — (Ибн Аббос:) «(Яъни) уни сенинг тилинг билан баён қилиш Бизнинг зиммамизда», деди. (Ибн Аббос:) Шу сабабли у зот — Жибрил келганида — (жим) бош эгар (қулоқ солар) эдилар; у (Жибрил) кетгач эса, Аллоҳ унга ваъда қилгандек уни ўқир эдилар.